鄭板橋為什麼想要糊塗？
「難得糊塗」其實聰明絕頂 彰顯對世事的淡然不羈
鄭板橋的書法極有個性，以「怪」著稱，彌補了中國書法史上詼諧美的空白。「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」這是鄭板橋描寫竹子的詩句，也是他自己處世的寫照。
鄭板橋書法究竟怪在何處，其中蘊含了哪些趣味，為什麼會影響後世很多人？與當今中國書壇書法家爭相求「怪」的現象相比，今人又該如何去解讀？……陝西是全國書法的核心重鎮，今天我們就特邀長安大學教授、中國當代享譽書壇的學者型書法家杜中信先生帶領我們，一起來解讀鄭板橋書法藝術的奧秘——
鄭板橋書法作品
創立「怪」的書法風格
彌補中國書法史上詼諧美的空白
鄭板橋可謂經歷複雜，他是康熙時代的秀才，雍正時代的舉人，乾隆時代的進士，後來做官做到山東濰縣縣令。他為官清廉、為人正直、做學問嚴謹。據說他做縣令的時候遇到自然災害，當地老百姓沒有飯吃，他就主動開倉放糧，救濟百姓，甚至把自己的俸祿也拿出來賑災。這種耿直性格，得罪了不少當時官場上的人，因此他的官做得不長，就辭官回家，離開山東濰縣的時候，當地百姓還修建了鄭板橋祠堂來紀念他。
作為一個耿直而又清廉的官員，鄭板橋雖然在官場並不得志，但是他才華橫溢，在藝術的領域光芒四射，詩、書、畫都達到了非常高的高度，影響了後世很多人。尤其在書法上，鄭板橋稱自己的書法為「六分半」，我們知道，古人稱漢隸為「八分」，鄭板橋所謂「六分半」，意思是他的書法中，有很多隸書的東西，但又不是隸書，他把漢隸的結構和用筆用在行草書裡面，這點很了不起，是書法發展到清朝的一個新局面，是書法的創新和開拓。他所創立的書法風格，彌補了中國書法史上詼諧美的空白。眾所周知，在戲曲中，有生末凈旦丑；在音樂中，有種風格叫做諧謔曲；在繪畫中，有漫畫。中國書法史上，在鄭板橋之前，書法的各種風格幾乎已經完備，有雄壯、秀潤、狂放等等，但卻沒有這種詼諧的書體。鄭板橋填補了中國書法史上這一塊的空白，所以，古人評價其書法，謂他「怪」。鄭板橋的「怪」，其實質是包含著藝術內容的怪，是繼承了前人精華的怪，是展示了他自己獨特個性的怪，所以，他的怪，不是故意作怪，而是一種由衷的自發表現。
「難得糊塗」其實聰明絕頂
彰顯對世事的淡然不羈
因為個性耿直，鄭板橋無法容忍清朝官場的種種腐敗，乾隆十七年，他憤然辭官，回到揚州。入仕為官，幾乎是中國古代知識分子唯一出路，也是最大目標，鄭板橋卻憤然辭官，對當時官場的不滿與無奈可想而知。他的畫只畫蘭花、竹子、石頭，因為他認為蘭花是不敗的，竹子是常青的，石頭是永存的，這和他的個性是一致的。
他的字除了形式外，連內容也多是詼諧的，例如，我們最常見的《難得糊塗》，就是鄭板橋最有名的一幅書法。據說，鄭板橋有一次去雲峰山見當地一位非常有學問的老人，老人讀書破萬卷，卻自稱「糊塗老人」。老人家裡有一方石頭，請鄭板橋題字，鄭板橋哈哈一笑，當下揮毫題了「難得糊塗」四個字，並在下面書寫了一段小字：「「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非同後，求福報也。」他通過這幅書法，進行自嘲，調侃自己雖然聰明絕頂但是卻對世事淡然不羈。當時官場腐敗，他看不慣，又無能為力，就覺得人生不應該過於認真，反而應該糊裡糊塗一些，退一步海闊天空。既然內容是「糊塗」，為了表現「糊塗」的味道，鄭板橋也是開動腦筋，把這幅書法的形式與內容寫得高度一致：這幾個字寫得東倒西歪，像一個打醉拳的人，癲癲狂狂，卻又有幾分清醒，這就是一個藝術家的匠心。仔細分析，「難」字用了隸書的解體，草字頭被展開了，鳥字在右邊，整個字的結構都被改變了，寫得非常散漫，但是線條卻很厚重，採用隸書，筆筆中鋒，提按變化富有韻律感，非常耐看。「得」字，左邊作者用三點水替代了雙立人，右邊上面是一個「見」字，下面是「寸」，改變了傳統固化的寫法，顯得頭大身子小，像個熊貓一樣，憨憨的，反倒有一種俏皮的味道。到第三個字，「糊塗」的「糊」字，作者故意把左右方向拉開很寬，中間「古」字又改變傳統寫法，故意下沉，整體字形就顯得很傲慢不羈，像喝醉了一樣鬆軟，但是線條又非常到位。「塗」字左邊故意只寫兩個點，顯得緊湊，和前面鬆散的「糊」字形成鮮明對比。「難得糊塗」這四個字，整體來看，好像武術裡面的醉拳，雖然東倒西歪，但是又不失法度，整體章法錯落有致，結構俏皮，線條精到，每一個點畫都寫得很飽滿，非常到位，沒有一筆是輕浮的、草率的。而下面的落款，更是高高低低，活潑俏皮，和「難得糊塗」四個大字，非常搭配又相互呼應，相得益彰。整幅作品給人的感覺就好比一幅畫，雖然看似怪，但經過細細品賞，卻很吸引人，很有美感，非常漂亮。
「怪」中包含高難的藝術技巧
才是真正有趣味的意境美
鄭板橋的這種創新和求怪，和當下書壇為了求新而求怪的「丑書」有著天壤之別。
鄭板橋作品中，和《難得糊塗》相對應的書法，還有一幅是《吃虧是福》。但是這兩幅字的藝術處理手法完全不一樣：《吃虧是福》處理很保守，比較笨拙，可能作者認為老實人容易吃虧，而這種吃虧恰恰是智慧。從中我們可以窺見，針對不同內容，鄭板橋會採用不同的藝術手法，極有匠心。鄭板橋也有很多對聯，寫得雖然很怪，但是很雅。例如「室雅何須大，花香不在多」，還有「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花」，大小跌宕，非常漂亮。
除了怪異之外，鄭板橋的書法還有另外一種形式，在字很多的作品中，他採用了「亂石鋪街」的章法，有些甚至無行無列，都寫成一片，類似於甲骨文章法。但是鄭板橋作品中的線條粗細變化卻很豐富，這和甲骨文顯著不同，從而使得作品節奏感很強。舉個例子，他有一幅非常精到的作品，是關於潤格的，內容很有意思，非常調侃：「大幅六兩，中幅四兩，小幅三兩，對聯一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙，公之所送未必弟之所好也，送現銀則中心喜樂，書畫皆佳。」這幅字不光內容有趣，而且章法處理得非常漂亮，一開始起筆幾個字還比較平穩公正，寫到中部的時候，逐漸展開，越寫越有味道，達到了用筆技巧的高潮，「送禮物食物，總不如白銀為妙」，其中的「妙」字，最後一撇故意誇張拉很長，這一撇的墨色變化也很豐富。作品中部寫得跳蕩活潑，非常瀟洒，章法處理也舒服自然。最後面他還寫了一首詩，語言幽默詼諧。鄭板橋這幅字，越到後面寫得越精彩，後面有一個「也」字，最後一筆很長，線條亮相十分精彩，而且整幅來看，在這裡形成了空白，很巧妙地調整了章法。再看這幅作品，有很多很細的筆畫，蔡邕在《九勢》里說「粗不為重，細不為輕」，就是說書法作品粗的線條，當中要有骨頭，不肉；細的線條，要像鋼絲一樣，很挺拔，不弱。
鄭板橋書法作品從整幅書法來看，鄭板橋雖然有些筆畫很誇張，但是字形結構緊湊有力，不僅借鑒了黃庭堅和王羲之的用筆技巧，同時，也能看到顏真卿的厚重，以及他對於漢隸的思考和吸收。學習古人，能夠取其所長，取其精華，為我所用，這正是鄭板橋的高妙之處。鄭板橋最大的特點在於他的「怪」，這種怪其實是一種高層次的趣味，而且鄭板橋還能夠將字的內容與形式統一起來，非常高明。所以鄭板橋的字很耐看，可以久賞不厭。
鄭板橋還是一位畫家，竹子畫的很有名氣。鄭板橋雖是一個非常幽默的人，但是做學問很嚴謹，我們可以從他的畫中看出。他自己寫詩說過：「四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。」他認為，能夠把竹子的精髓提煉出來，「得意忘形」才是最高境界，這也是他下了幾十年功夫提煉出來的。同時，鄭板橋能把繪畫用筆帶進書法作品中，比如他常常用畫竹蘭的線條，來完成書法中的某些撇捺。在長線條的使用上，雖然鄭板橋吸收了黃庭堅的特點，但是他更敢於大膽延長某些筆畫，敢於大膽進行字體疏密的處理，而不是簡單重複黃庭堅，從而形成了自己獨具特色的風格，而這也正是鄭板橋在中國書法史上的貢獻。
我認為，學習書法的人，是要學習鄭板橋這種創新的方法和精神。
在我看來，鄭板橋的書法有怪的一面，也更有雅的一面，有高古的一面，又很有氣節。鄭板橋書法的「怪」，放在當今來看，是真正的美，充滿了趣味和意境，因為其中包含了高難的藝術技巧，豐富的思想內涵。雖然他在官場上不得志，可是他在藝術創作的天地中任意馳騁，恣肆洒脫，達到了藝術的頂峰，開創了新的輝煌，可以說近百年來，鄭板橋是書法史上的一座高山，為後人留下了極其寶貴的藝術財富。而當下書壇，出現一味求新求怪的「丑書」趨向，好像不怪就不足夠美，就不足以創新。這種只為吸引觀眾眼球的「丑書」，在品格、章法、趣味、筆法上根本經不起推敲，其實是毫無價值、混淆大眾視聽的垃圾作品，是應該被嚴肅叫停的，也是值得當下書壇警惕的。
（青年書法家何栩栩女士亦對此文有貢獻）
西安晚報> 2017年08月27日 > 版次： <08> 藝術視界
物道君最近寫的一篇文章或許可以回答你這個問題~
清朝有一怪人，身居「揚州八怪」之首。
他是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，
卻到49歲才得到一個七品芝麻官，
但他拒不奉承，還罵了一輩子貪官。
他詩書畫三絕，畫竹無人能出其右，
窮得靠賣畫為生也要明碼標價，
但又愛錢有道，豪紳要，他偏不畫。
他自稱：
「四時不謝之蘭，百節長青之竹。
萬古不敗之石，千秋不變之人」，
卻又寫下「難得糊塗，吃虧是福」。
世間污濁，他無疑是個清醒之人，
而清醒之中又帶著半分糊塗沉醉。
此人便是鄭板橋。
人人說他怪，我獨愛其真
茫茫人海，物道君獨喜歡「有癖」之人。人無癖，則無趣。有癖，說明他性情真，不虛偽。鄭板橋正是一性情中人，人人說他怪，我獨愛其真。
都說字如其人，他的字便十分古怪。時人追捧黃庭堅、趙孟頫，他想：「為何不能有自己的？」於是在「八分書」漢隸中加入行楷草，自己戲稱「六分半書」。乍一看亂糟糟，但細看也錯落有致，被稱為「亂石鋪街」，成了有名的「板橋體」。
▲行書七言（左）和書法五言（右）
▲ 板橋行書。
鄭板橋的怪，怪在他不隨波逐流，而是選擇獨樹一幟。
60歲時，他辭官到揚州，生活窮困，只能重操舊業──賣畫，但跟30年前不同，這時他聲名在外，揚州八怪之一的李鱔說他「三絕詩書畫，一官歸去來」，求字畫的人更是絡繹不絕。
但他賣畫也史無前例，「達官貴人不賣、錢夠花時不賣、不高興時不賣」，而且大大方方制定了《板橋潤格》：「大幅6兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對聯1兩，扇子斗方5錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙……」明碼標價，不準砍價，拒絕賒賬。真是世俗又可愛。
▲ 《君子蘭蕙》 鄭板橋
▲ 《梅蘭菊竹圖》 鄭板橋
他賣畫不僅明碼標價，還得看人品。凡是壞事做盡的富紳，縱出高價，他也不畫，還以藏頭詩調侃道：「有錢難買竹一根，財多不得綠花盆，缺枝少葉沒多筍，德少休要充斯文。」
有個平日里巴結官府的豪紳求他題寫一個門匾。鄭板橋給他寫了「雅聞起敬」。上漆時，他叮囑漆匠只漆字的一部分。過段時間，沒上漆的部分暗淡了，而上漆的部位越發清晰。遠遠一看，竟成了「牙門走苟」（衙門走狗）。
▲ 《墨竹圖》 鄭板橋
清人蔣士銓說：「未識頑仙鄭板橋，其人非佛亦非妖」，他不是莊嚴的佛，也不是亂世的妖，而是一個頑皮的神仙，是那領異標新的二月花。
鄭板橋行為怪、脾氣怪、性格更怪，
如果說不隨波逐流是他的個性，
那麼不同流合污，便是他的態度。
怪人，亦可愛。
▲《新篁》 鄭板橋
做官難，做清官更難
鄭板橋的仕途也算罕見，科舉之路歷經了3朝，於是自嘲式地刻了一枚閑章：「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。他43歲中進士，父母妻兒皆已離世，因不懂打點上頭而又待業了6年。後來在慎郡王允禧的推薦下才當了七品小官。雖來得晚，卻也不妨礙他的清正廉明。
鄭板橋初到山東范縣當知縣，聽到百姓對前任縣令的種種不滿，便將縣衙牆壁打了很多孔，直通街面。別人不解，他說：「出前官惡習俗氣耳！」
范縣「小城荒邑，十萬編氓」，但他挺滿足：「圖書在屋，芳草盈階。晝食一肉，夜飲數杯。」每處理完公務，就換上農衣草鞋到鄉間巡視，知府好幾次來都找不著，才發現他在看老農種田。
▲《菊花》鄭板橋
因此，鄭板橋4年後調任山東濰縣縣令，從貧困縣到了「小蘇州」。但他作風依舊，別人爭著結交權貴，他拒絕送上門的賄賂；上司來蹭豪宴，他「四菜一湯」就把人家給打發了。
據說有一年初夏，一位每到一地就大吃大喝的知府來視察，司廚問拿什麼菜招待，鄭板橋寫下了「四菜一湯」：「青龍卧沙灘，白皮顫又煽，一青拌二白，油酥天鵝蛋。門泊東吳萬里船」，令其報給知府。
知府看了滿心歡喜，誇道：「你家大人不但詩書畫三絕，吃也是一絕啊！」然而一端上來，笑容全無，原來是麻汁拌黃瓜、酸醋澆粉皮、小蔥拌豆腐、油炸黃豆粒和雞蛋湯，上面還漂著蛋殼。
知府踟躕半天，鄭板橋勸道：「都是本地特色菜，一定要嘗嘗。」搞得知府哭笑不得，硬著頭皮吃下去。鄭板橋如此清廉，深得百姓喜愛，同時也遭到官紳權貴的嫉恨。
▲《芭蕉石頭》鄭板橋
濰縣有一年遇上特大災荒，哀鴻遍野、災民流離，甚至出現「吃人」現象。鄭板橋礙於層層審批太慢，情急之下提前開倉賑災，救活了數萬人。結果對手奏摺參到京城，烏紗帽丟了。
但他早已對官場失望，「人皆以做官為樂，我今反以做官為苦」，做官難，做清官更難。他騎著毛驢，帶著書童和一箱書，瀟洒上路。百姓送了一程又一程。鄭板橋深為感動，畫一幅墨竹圖並題詩道：「烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。」
▲《墨竹圖》鄭板橋
鄭板橋為官時曾刻下「恨不能填滿了普天飢債」一印，小小七品，卻留下一世清明；如今辭官賣畫，亦刻下「富貴非我願」一印，一個瀟洒轉身，留下不為五斗米折腰的豪言壯語。
▲《恨不能填滿了普天飢債》印章 鄭板橋
真正的個性，是可以獨特，但不藐視大眾，
對上不搞逢迎，對下不失謙遜，方為真人。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
▲《墨梅》鄭板橋
難得糊塗，吃虧是福
鄭板橋題過無數匾額，但最為膾炙人口的要數「難得糊塗」和「吃虧是福」。這也是他狂放一生後的大徹大悟。
傳說他任濰縣知縣時，堂弟寄來一封信，說為了祖傳房屋一段牆基的歸屬和鄰居鬧到了縣衙，希望鄭板橋能函告興化知縣，以便贏得官司。鄭板橋立即回書：「千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
隨後，他便寫下在心頭醞釀已久的「難得糊塗」、「吃虧是福」，並加註道：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」
▲《吃虧是福》上、《難得糊塗》下。
縱觀鄭板橋一生，有幼年喪母、中年喪妻、晚年喪子等諸多不幸；也有因做官清廉、表裡如一而在官場上的處處碰壁；即便淪落到揚州賣畫，依舊風骨猶存、特立獨行。
命運坎坷、官場失意和人生起落，讓他悟到了人生真諦：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。能做的事儘力做，做不得亦不勉強，是為心安。因此，他的晚年生活過得恬淡而溫馨。聞香品茗、蘭竹相伴、良友來往，於書畫中自由馳騁。
他說：「吾畢生之願，欲築一土牆院子，門內多栽竹樹花草，清晨日尚未出，望東海一片紅霞，薄暮斜陽滿樹，立院中高處，俱見煙水平橋。」
▲《山水四挖》鄭板橋
▲《竹子》鄭板橋
活得太清醒，事事要爭個明白，容易煩惱遍地；而活得糊塗一點，反倒從容大度、詩酒風流。人生何不留一半清醒留一半醉，既活在現實，又超出紅塵；既食人間煙火，又不為物慾所困。
如白落梅說：「過度的清醒，會讓人覺得薄涼冷漠；過度的沉醉，又會讓人感到浮淺迷離。所以，完美的人生，當是留一半清醒留一半醉。」
難得糊塗，糊塗難得。
這是歷經滄桑後的成熟與從容，
是一種返璞歸真後的悠然坦蕩。
▲《墨蘭圖》鄭板橋
1765年，72歲的鄭板橋在冬雪紛飛時離開了這個世界。他是「詩書畫三絕」的怪才，亦是「爽豁有天真」的好官，更是窮盡一生，才「難得糊塗」的老叟。
蘭竹長青石千古，三百年前舊板橋。
這咬定青山不放鬆的竹子，
任爾東西南北風，我自瀟洒走一回。
▲《墨竹圖》鄭板橋
文字由物道原創，圖片來源於網路，版權歸原作者所有。
魯迅先生說過：最痛苦的是，夢醒了卻無路可走。
當你面對一件事情，你無力改變的時候，當你發現自己無法改變自己的命運的時候，人是難得糊塗的，只有這樣，你才能減輕痛苦。
有些事，你看不慣也好，看得慣也好，當你無法改變時，然而良心卻備受煎熬的時候，要學會難得糊塗。
鄭板橋就是如此，他無法改變自己的命運，他無法改變一些難以一接受的事情的時候，對於他的安慰，就是難得糊塗。
因為難得糊凃，糊塗難得
古人說的好，揣著明白裝糊塗，難得糊塗，水至清無魚，人越明白，則無友，所以鄭板橋要裝糊塗
鄭板橋說的糊塗是知足常樂的清楚，不要學那種一生只為金錢地位的人，因為決定人生幸福的因素是知足，而不是地位高低和錢財的多少。人生本無事，庸人自擾之。投其所好，順其自然的鄭板橋才是真正的聰明人。
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