圖騰化的理想
知乎上有這樣一個問題：
人生應該活成什麼樣子，該以什麼樣的方式活著？
人生應該活成什麼樣子，該以什麼樣的方式活著？這是一個好問題，這個問題的潛在意思可能是在說，現在的生活不是自己想要的樣子。我辭職也有半個多月了，不可避免的情況是，越是想要把握好這一段時間，就越有失控的趨勢，無論是事情的安排上，還是心理上，這是一種煎熬。作為一切的源起，我應該先提出這樣一個問題，我的內心為什麼而煎熬？
大學期間，我對自己的認知是非常不完整的，沒有作為人生志向的目標，純粹憑書獃子的慣性和直覺而不敢放鬆學習。而工作之後，雖然有了獨立的人格和人生的志向，但是依然會因為漫長的道路而感到迷茫。這些內心的煎熬主要體現在下面幾個問題。
第一個問題是：自己是不是天之驕子，自己的內在本質是優秀的還是卑劣的。這是我剛入大學時的心結，顯然這個認知並不正確，遭到衝擊可以說是必然的。由於理想和現實的強烈反差，內心在自負和自卑的深淵間反覆跌落。那個時候的焦點在，如何將自己補救成一個完美的天之驕子，隨之而來的焦慮自然就是，如果補救不了，我還值得天生驕傲嗎。當時心理焦距集中在自我厭惡上，沒有完全的接納自己，更談不上獨立人格和人生志向，畢竟自身內心強烈的衝突就已經牽制住了全部的心力。
第二個問題是：如何克服內向性格，與人羣相處，甚至與自己相處。從小外界對自己的評價就是性格內向，而自己也基本認同這個判斷，因為與其他人相比，自己確實不夠大膽粗放。那個時候的自己是沒有自我意識上的主觀判斷能力的，只是出於追求優秀，而一味的追求樣板化的特徵。比如，覺得外向的性格就應該是優秀的，不合羣是成不了事的。而對具體的事情的追求，也僅僅停留在，因為它是優秀的必然要求，所以我要去做好它。在行動上不斷的逼迫自己，過多的依賴外界的評價標準，而恰恰嚴重忽略了自己作為一個獨立的人的思考。
第三個問題是：我該為了什麼而努力，它的意義在哪裡，失敗了該怎麼辦。我對周邊的人最不能忍受的話語就是所謂的「屈服於現實」，「認識到自己是一個普通人」。這種情感時常讓我迷惑，讓我感到焦慮。仔細想一想，如果是那些玩世不恭而又安於現狀的人說這種話，我通常會變得怒不可遏，因為我知道這個和我完全不一樣的人在試圖概括同為普通人的我。而如果是我欽佩的一個人說這些話，我卻會覺得同病相憐，甚至有一種戰友間的心心相惜。用負能量作為人生支柱的人，和用正能量作為人生支柱的人，我的接納程度是不同的。
第一個問題是在試圖求證自己的內在，第二個問題是在試圖平衡內在和外在，第三個問題是在試圖求索外在。當時在面對這些問題的時候，覺得正面回答這些問題是唯一的出路。但是按照知乎的優良傳統，在問為什麼之前，首先要先問是不是，上面三個問題都有非常隱晦的預設，而這些預設就是人生的陷阱。
如果說「自己是天之驕子」對應著自負，那麼「自己不是天之驕子」就多半對應著自卑，顯然問題一開始就不應該以這樣的方式展開。自己的內在本質是優秀的還是卑劣的？作為一個有著堅持的人，內在自然不能是卑劣的，那麼自己的內在本質是優秀的嗎？一旦認定了這兩極中的其中一極，另一極就會隨之而來，自負與自卑是一對孿生兄弟。在繼續深入的討論之前，我先給這個問題一個正面的回答：自己的內在本質既不是優秀的也不是卑劣的，自己就是自己，更不屬於天。
換一種方式來問這個問題會更好：為什麼我在意自己是優秀的還是卑劣的？這個問題本質上是在確認自己的價值。一旦懷疑自我價值，內心就會存在衝突，這種衝突的本意是，對理想的求而不得，和對現實的自己的厭惡。而在自己形成一個良好的自我認知之前，內心的這種衝突就不會停止。
良好的自我認知不會自發的產生，這纔是最難以突破的地方。那麼反過來，不良好的自我認知是如何產生的呢？如果沒有察覺內心真實的原發性動機，而簡單的以單一的價值評判作為行動的準則，就會將自己置於理想和現實的強烈落差之中。自己是否需要為了內向的性格而做出改變，甚至於自己是否真的是內向性格，甚至於應該這樣思考，當要做成一件事情的時候，有必要背負性格的預設嗎？除非反過來，要做的那一件事，並不是出於內心真實的原發性動機，所以性格的預設才反而讓自己覺得重要了。但是，外界的價值評判並不是最重要的，重要的是刨除這些之後的，來自於內心真實的原發性動機。
經過大學的一些事情和這兩年工作的經歷，我才開始察覺到獨屬於自己的性格魅力，認真專註，尋求溝通，當仁不讓。雖然依然不太適應像聚餐和KTV這樣的活動，但已經顯然不是「性格內向」這四個字可以簡單概括的了。所以我對第二個問題的正面回答是：在與人相處時，沒有必要背負性格的預設，重要的是你準備與人溝通的這份態度上。
關於第三個問題，我最近才開始意識到並考慮，我夢想的來源是怎樣的？當我思考這個問題的時候，我才發現，很多情況下，我努力的原因是「爭一口氣」，當別人覺得我是什麼樣的，而我卻不認同的時候，我希望通過自己的努力打他的臉。比如從小時候，我就被看做是一個文質彬彬的書生，不堪大用。比如我經常被認為是內向的，處理不好人和人之間的關係。比如我的一些豪言壯志經常被人看做是不切實際，我將會是一個普通人（一個一事無成的普通人）。比如我不是計算機科班出身的，所以有些工作我是做不好的。
不過我現在也明白了，重要的不是別人怎麼看待自己的，相比而言，更重要的反而是我的那一份不認同。這一份不認同纔是我思考的結果，而其他的只不過是他人的看法。我努力的來源雖然是出於他人對自己看法的反彈，但是更應該說，我努力的來源是我思維的特質，這個特質讓我不認同這些人的看法，而更讓我遵循自己內心的想法走下去，我希望認真負責的走完我這一生。
我目前出於興趣而且作為了職業的就是計算機行業，成為一名程序員。我的夢想就是，作為一個非科班出身的程序員，能夠在這個領域做出成就。這個夢想非常明確，而我現在唯一擔心的就是我學歷的限制，我擔心它會成為限制我的門檻，我更擔心它確實證明瞭我在計算機上能力的硬傷。不過這些只有自己更近一步才會明白，任何的預設對於達成這件事情來說都是毫無必要的。關於我是不是會屈服於現實，我是不是一個普通人，我想引用一句話來作為我對第三個問題的正面回答：
成敗，其實並不是最重要的。因為你去追求理想時你就會明白，你很可能不會成功。最關鍵就在於，當你深知這一點時，你還要不要去追求。——《悟空傳》序
與前面一樣，這一段話有一個相同的內核，作為外界價值評判標準的「成敗」並不是最重要的，最關鍵就在於，自己對去追求理想這一件事情的思考。而這裡提到了非常重要的一點，當深知很可能不會成功這一點時，你的思考。深知，也就是當客觀理性，克服情緒化思考，充分評估了困難和風險之後，明白了很可能不會成功時，自己作為一個獨立的個體的思考，還要不要去追求理想。
世俗價值標準是一個圖騰，它有著泛化的深遠意義，但它唯獨不是自己內心真實的思考，所以要警惕圖騰化的理想，當把它作為自己的理想時，恰恰就是迷失自己的時刻。當我拋開成敗而去思考時，我就已經獲得了其中最寶貴的東西，這個東西就是思考本身。刨除了世俗評價標準之後的內心真實的原發性動機，只有這個東西才會伴隨自己度過所有的迷茫，長遠的走下去。
而「我最終還是失敗了」，如果可以的話，作為墓誌銘還是挺不錯的。其實失敗並不是最可怕的，最可怕的是曾經篤定的希望，最後釀造出獨屬於自己絕望的苦果（《魔法少女小圓》）。那麼我對這個問題的思考是什麼呢？失敗其實並不可怕，允許自己失敗是在自己做出了客觀評估之後，必然的客觀認識。其實作為理想的延續，我早就想好了，如果我自己不能成功，那麼走得更高一點，更遠一點，就算不成功，也可以更好的幫到擁有和自己相同特質的人。作為一個經歷過的人，才更會對同類心心相惜，而為自己的後輩撐起一座燈塔，將是我理想的延續。
以上，就是我對開頭那個問題的答案。
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