??文:一葉浮生

說起「淡定」二字,人們會自然而然想到蘇東坡的那句:「竹杖芒鞋輕勝馬?誰怕,一蓑煙雨任平生。」心態決定一個人的狀態,有什麼樣的內心,就自然滋生什麼樣的處世態度,蘇軾無疑是在歷經千帆之後,漸漸地放平了自己的心態,把別人的潦倒活成了自己的瀟洒。

在榮辱面前波瀾不驚,在成敗當口巋然不動,這樣淡定從容的心態,是古往今來許多人所讚譽和追求的,然而令人驚異的是,我們難以苛求一個少年淡定從容,但往往會在布滿皺紋的臉頰上毫不費力地探尋到這份淡定。

淡定,實在是鉛華洗盡後,歲月的回禮。

1.若要足時今足矣,以為未足何時足。

——珍惜已經擁有的

南宋著名愛國詩人辛棄疾,從小苦修劍法,希望有一天可以收復失地、報效國家,然而軟弱的南宋朝廷卻一次次地把他拒之門外,無奈之下,他獨居山野,過起了隱逸生活,在此期間,他寫下了一篇《滿江紅·山居即事》:

幾個輕鷗,來點破、一泓澄綠。

更何處、一雙鸂鶒(xī chì),故來爭浴。

細讀《離騷》還痛飲,飽看修竹何妨肉。

有飛泉、日日供明珠,三千斛。

春雨滿,秧新谷。

閑日永,眠黃犢。

看雲連麥壟,雪堆蠶簇,

若要足時今足矣,以為未足何時足。

被野老、相扶入東園,枇杷熟。

全詞寫盡山間景色之優美,環境之靜謐,最是適合讀書修身,稼軒置身其中,陶醉不已。而全篇最大的亮點莫過於結尾的這句「若要足時今足矣,以為未足何時足。」這句詩雖然隱隱透露詩人壯志難酬的苦悶,但是它也道出了人生道路上永恆不變的哲理——只有珍惜自己擁有的一切,懂得知足,才能夠曠達地正視聊有缺憾的人生。

史鐵生曾說,「人真正的名字叫作:慾望。」因為有慾望,人類很難被滿足,餓肚子的時候只想要吃飽,而吃飽了人就有了千萬種想法,想要穿暖、想要住洋房,想要開豪車,似乎人總是得到的越多,想要的就更多,而這樣的欲求不滿,卻往往把人拉入深淵。

人們急匆匆趕路,卻很少駐足觀賞路邊的風景,甚至遺忘了手中已然存在的幸福。知足,不是被動地向命運低頭,而是在名利之中抽出一塊兒清凈地,以一種智慧通達的人生態度來應對變幻莫測的人生。知足常樂,方可淡定。

2.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

——不因挫折而頹廢

永貞革新失敗後,劉禹錫的政治生涯開啟了貶謫之旅,而從貞元二十一年到寶曆二年,當劉禹錫再次踏上東都洛陽之時,他已被邊緣化了整整二十三年。

好朋友白居易寫詩感嘆他才比天高,但是卻命途多舛,而經歷波折的「詩豪」卻回寄了一首千古絕唱——《酬樂天揚州初逢席上見贈》:

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

劉禹錫感念朋友有這份為他打抱不平的心思,但是他本人卻絲毫沒有沉溺在人生的挫折中自怨自艾,他高歌慨嘆:「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。」是啊,沉舟之畔,還有千帆競發;病樹之前,亦有萬木逢春。

自然界中新陳代謝尚且如此,那人為什麼還要深陷在不好的事物中久久不能釋懷呢?凡事要看到它積極向上的一面,苦難的根基下,新興事物在生長;飽經風霜後,人的心態也會更加成熟。這又何嘗不是對人的一番歷練呢?

劉禹錫一面表達自己樂觀豁達的真實想法,一面也在勸慰和自己有相同遭遇的白居易,不要把世事變遷和官場沉浮看得太重,即使被貶謫也不應該就此頹廢下去。正如劉禹錫在他的另外一首詩中所說的:「莫道桑榆晚,為霞尚滿天。」

人生一世,短短數十載,開心是一天,難過也是一天,與其在痛苦的掙扎中潦倒度日,不如積極去探尋無數的可能性。人生的下半場,劉禹錫因著這份達觀淡然,一樣活得精彩。

3.誰揮鞭策驅四運,萬物興歇皆自然。

——寵辱不驚,隨遇而安

李白的一生是比小說更加曲折燦爛的一生,李白的天性卻是連小說也杜撰不出來的謫仙氣質。在他流傳下來的眾多詩篇中,幾乎篇篇經典,那一氣呵成的浪漫情懷,就彷彿他本人的化身。

不錯,李白這個人就是一首詩。

在經歷被明皇賞識,再到被賜金放還的大起大落之後,李白寫下「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。」這樣夾雜著幾分憤慨的傲然詩句,而時隔半年,當他領悟到樂府詩《日出入》的開闊時,他才漸漸平靜下來,也許人生只有寵辱不驚、隨遇而安,才能真正立於天地之間。感觸之餘,他揮筆寫下名篇《如出入行》:

日出東方隈,似從地底來。

歷天又復入西海,六龍所舍安在哉?

其始與終古不息,人非元氣,安得與之久徘徊?

草不謝榮於春風,木不怨落於秋天。

誰揮鞭策驅四運?萬物興歇皆自然。

羲和!羲和!汝奚汩沒於荒淫之波?

魯陽何德,駐景揮戈?

逆道違天,矯誣實多。

吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科!

日月經天,江河行地;四時有序,宇宙無限。自然的浩瀚博大,千百年來困擾著無數的文人墨客。有的人盲目慨嘆「人定勝天」,有的人不惜想要「逆天改命」,但多是狂妄自大,最終只是被困擾得更深。

太白在日升月落的自然規律中,看出了人生的軌跡。就像草木只是自然生長得以繁榮,它不用去感謝春風;就像樹木只是因為時令到來才致凋零,實在不用埋怨秋天。草木當榮則榮,當衰則衰,不是自然的功勞,也並非什麼人的罪過,所以不必謝也不必怨。

人也是一樣,遵循著自然走下去即可。成功了,不去歸功於命運的垂憐;失敗了,也不去怪罪命運的不公。腳下的路是人自己走出來的,隨遇而安,便能收穫內心的淡定與從容。

「世事相違每如此,好懷百歲幾回開?」,淡定是陳師道存乎本心的快樂;「草木有本心,何求美人折!」,淡定是張九齡無欲無求的坦然;「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。」,淡定是蘇軾看清世事的洞明;「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。」,淡定也是晏殊安慰自我的不露痕迹……


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