己亥年二月二十一

　　公曆2019年3月27日

　　恭迎普賢菩薩聖誕紀念日

　　普賢菩薩，曾譯爲遍吉菩薩

　　大乘佛教的四大菩薩之一

　　《大日經疏》卷一中記載：

　　普賢菩薩摩訶薩

　　「普」是遍一切處義

　　「賢」是最妙善義。

　　《華嚴經》中明示

　　一切佛法歸於毗盧遮那佛及

　　文殊菩薩、普賢菩薩二大士

　　三者並稱“華嚴三聖”

　　其中普賢菩薩代表

　　一切菩薩行德本體

　　行願，是菩薩的智慧表達

　　“行”指實踐，“願”指心願

　　行中有願，願中有行，謂之行願。

　　普賢菩薩是大乘菩薩行的大願大行的代表

　　象徵着大乘佛教的精神

　　也是一切菩薩的行德的本體。

　　《華嚴經·普賢行願品》中

　　普賢菩薩十大願王

　　就是指導修行人應如是實踐佛法

　　從而產生真實的利益與功德。

　　故事

　　普賢菩薩，行願無窮，分身塵剎，隨緣教化衆生。

　　據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。

　　天台山國清寺的豐幹禪師，一日行經赤城道旁，

　　聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，

　　見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：

　　‘我無家、無姓、亦無名。’

　　豐幹禪師愍其無依，帶回國清寺，

　　交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。

　　拾得與摯友寒山子時相往來，還常對人說佛法。

　　但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。

　　寒山對拾得曰：‘世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他？’

　　拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。’

　　後拾得掌牧牛之職。

　　一日，正值寺中半月布薩，律師正爲僧衆在堂中說戒。

　　拾得驅牛羣到法堂前倚門而立，並撫掌笑曰：

　　‘悠悠哉，聚得作相，這個如何？’

　　說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：

　　‘下人瘋狂，破我說戒。’

　　拾得見其嗔心起，即說偈曰：‘無嗔即是戒，心淨即出家；

　　我性與汝合，一切法無差。’

　　拾得曰：‘我不趕牛了，這羣牛，皆大德前生的知事僧，

　　它們都有法號，不信，且看我叫它們出來。’

　　隨即對牛羣說：‘前生律師弘靖站出來。’

　　即有一白牛作聲而過，

　　又曰：‘前生典座光超出來，’

　　又有一黑牛應聲而出。

　　拾得又叫：‘直歲靖本出來，’

　　又有一牯牛應聲出來，

　　最後，拾得牽一牛說曰：‘前生不持戒，人面而畜心，

　　汝合招此咎，怨恨於何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。’

　　自此，僧衆始知拾得，並非凡間俗子，不再以瘋子看待。後因阿彌陀佛化身的豐幹禪師，對丘太守說：寒山拾得，是文殊普賢的化身，聖蹟顯露，與寒山子同離國清寺，後不知所終。

　　普賢菩薩作爲法王之子，

　　在《普賢行願品》中，

　　發大弘願，以果立因，

　　使衆生在大願中得到法益，

　　又以因中施果，

　　令大衆從行菩薩道中證入聖果。

　　值此吉祥殊勝日請持清淨廣大發心

　　南無大行普賢菩薩摩訶薩！

　　南無大行普賢菩薩摩訶薩！

　　南無大行普賢菩薩摩訶薩！

　　諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。