施郁

(復旦大學物理學系教授)

愛因斯坦沒有這麼說。

筆者調研的情況是這樣的。

恩格斯的《自然辯證法》是他寫於1873-1883年間的手稿。1895年恩格斯逝世後,由伯恩斯坦收藏,但未出版。原因是物理學家阿龍斯(M. L. Arons)認為內容太陳舊、不能發表。1924年,聯共中央派梁贊諾夫追查,於是伯恩斯坦將手稿交給愛因斯坦,請他發表意見。愛因斯坦的意見如下:

「伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關於自然科學內容的手稿交給我,託付我發表意見,看這部手稿是否應該付印。我的意見如下:要是這部手稿出自一位並非作為一個歷史人物而引人注意的作者,那麼我就不會建議把它付印,因為不論從當代物理學的觀點來看,還是從物理學史方面來說,這部手稿的內容都沒有特殊的趣味。可是,我可以這樣設想:如果考慮到這部著作對於闡明恩格斯的思想的意義是一個有趣的文獻,那是可以出版的。」

梁贊諾夫在為1925年版的《自然辯證法》所寫序言中引用了愛因斯坦的意見,但推測愛因斯坦只看到了關於《電》的那部分手稿。然而伯恩斯坦和愛因斯坦都曾經告訴美國哲學家胡克,愛因斯坦是看到全部手稿的。胡克還曾引用過愛因斯坦給他本人的信:

「伯恩斯坦送來全部手稿要我出主意,我的評語是對全部手稿而說的。我堅信,要是恩格斯本人能夠看到,在這樣長久的時間之後,他的這個謹慎的嘗試竟被認為具有如此巨大的重要性,他會覺得好笑。」


恩格斯的《自然辯證法》是一部未完成著作,材料散亂不系統,並不那麼好讀。有人想出版,來諮詢愛因斯坦意見。恩格斯的物理知識來源於愛因斯坦之前物理學家們的工作成果,而愛因斯坦揚棄了牛頓物理學,在他看來,書裡面的物理知識陳舊,甚至錯誤,比如以太,傳說他在這上面走過彎路,所以,無論說還是沒說類似否定的話,都不算奇怪。愛因斯坦可能由物理學懷疑書中其它內容,但他沒能力對全書內容做評判,比如人類演進史、地質學、生物學、化學等都是在他研究範圍之外的東西。但書的內容雜亂無章,卻也是事實。

愛因斯坦一生並未見批判《資本論》,也就足夠了。


《自然辨證法》我讀過一點,很多見解很獨特,比如解釋了「數學符號」的重要意義,提出了「範式」這一哲學概念。愛因斯坦做為物理學家,即便成就再高,也只限於自己熟悉的領域,他竟然有資格評價並最終決定恩格斯《自然辨證法》的命運,若不是「愛氏」的慷慨、寬容,作品都無法面世!?按說學霸只存在於我們身邊,在那麼偉大的國度里,怎麼會有這麼不雅的故事?愛因斯坦偉大的品格多了,為什麼不宣揚點別的?在廿一世紀,越來越多的人已經通過各種方式了解世界,不是少數人隨意說什麼,大家都盲從了。愛因斯坦非常偉大,其物理學思想的貢獻不可磨滅,但扯別的,恐怕並非他所願吧?


愛因斯坦和恩格斯,都是人類最偉大的天才,愛因斯坦側重於自然科學,恩格斯側重於社會科學。在愛因斯坦看來,你們都是蟲蟲,沒有資格評價愛因斯坦和恩格斯。愛因斯坦站在他的物理學高度,看待恩格斯運用的論據,自然有點陳舊。但恩格恩運用這些論據,是來論證辯證唯物主義的,而不是發展物理學學說的。辯證唯物主義是顛撲不破的真理,愛因斯坦的相對論同樣是顛簸不破的真理,並且成為新的辯證唯物主義的論據。二者毫不衝突。況且愛因斯坦並未說過那些粗魯的話。蟲蟲們為了攻擊恩格斯,把愛因斯坦搬出來,進行抹黑醜化歪曲。還說愛因斯坦也信上帝,宇宙萬物是上帝創造。這是對愛因斯坦極大的侮辱,也是蟲蟲們牽驢技窮,在人類真理面前,已經理屈詞窮,只得出此下策。蟲蟲們滾蛋吧。


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