一提到唐詩，我們馬上會想到詩仙李白與詩聖杜甫。李白與杜甫，可以說是雙峯並峙、二水分流，共同支撐起了唐詩的絢爛天空。

　　讓我們印象深刻的是李白的痛飲狂歌、飛揚跋扈、寄情山水、快意人生。李白爲自己而活，活得瀟灑；而杜甫則每天愁眉深縮、憂腸百結、百年多病、艱難苦恨。杜甫是爲人民而活，活得“憋屈”。

　　“以飢寒之身而懷濟世之心，處窮迫之境而無厭世之想。”這是杜甫有別於其他許多古代詩人的地方，這也正是值得我們敬畏的地方。

　　杜甫他來了，騎着一頭瘦瘦的黑色毛驢，穿着破舊的灰布長衫，遠遠地，從唐代，邁着深具歷史沉重感的腳步，就這樣走進我們的心靈。這一來，就再也揮之不去了，融入了我們的血液，化作了我們的基因，也成就了我們的詩歌。

　　杜甫寫有許多關於春天的詩歌，如《春遠》《春望》《春夜喜雨》《春日憶李白》等。今天讓我們去欣賞一下杜甫的《登樓》詩，領略一下杜甫的不一樣：不一樣的春愁，不一樣的《登樓》。

　　那是唐代宗廣德二年（764年）的春天，此時的杜甫早已寓居四川多年。這一年年初，唐軍收復河南、河北，安史之亂終獲平定。但唐朝從此元氣大傷，由盛轉衰。

　　屋漏偏逢連夜雨。十月，吐蕃攻陷長安，唐代宗出奔陝州。同年年底，吐蕃又連破鬆、維、保等州既而攻陷劍南、西山諸州。真是禍不單行，大患未除，新難又來，船遲又遇打頭風。

　　在這樣的時代背景下，杜甫憑樓遠望，以穿透歷史的筆墨，寫下了這首《登樓》：

　　花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

　　錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。

　　北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

　　可憐後主還祠廟，日暮聊爲樑甫吟。

　　一起筆便寫春花，寫高樓。春景雖好，但傷客心。這是樂景寫哀情的方法。於是，這次登樓望春，頓時變得凝重起來。此時的唐王朝，國家處於“萬方多難”之際：外族入侵，宦官專權，藩鎮割據，內外交困。我們的詩人在登高望遠、賞花遊春之時，也愁思滿腹，憂鬱難遣。

　　憑樓遠望，錦江流水裹脅着蓬勃的春色從遙遠的天地邊際洶湧而來，玉壘山上的浮雲飄忽不定、旋起旋滅，宛若古今時勢的變幻莫測。此二句爲流水對，歷來爲人所激賞。今日讀來仍有飛動流走、氣勢磅礴、縱橫開合、酣暢淋漓之感。

　　頷聯的上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思。天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的世界。這裏既飽含着對祖國山河的讚美，又包蘊着對民族歷史的追懷。

　　杜甫憑樓遠眺、登高臨遠、視通八極，在時空開合的闊大視野中，審視歷史與現實、唐朝與吐蕃。此二句眼界非常開闊，胸襟異常博大，思慮分外悠遠。

　　杜甫的思緒經錦江春色、玉壘浮雲的激發，於是有了縱論天下大勢、天地古今的思想衝動。杜甫充滿着自信，認爲大唐帝國氣運會像北極星一樣永不改變。對吐蕃的覬覦，他義正詞嚴的寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵擾！一股浩氣凜然的氣息撲面而來。這是大唐盛世餘威！

　　在蒼茫的暮色裏，先主廟與後主祠都依稀可辨。杜甫繼續懷古思今，諷喻當朝的同時，也寄託個人抱負。後主劉禪終於能回到自己的祠廟裏享受祭祀。天色將晚，我姑且吟誦《梁父吟》，希望能夠有孔明先生那樣的人生際遇吧！

　　歷來寫春愁，大多關於愛情，關乎私人。歷來寫登樓，大多懷念家鄉故土。但是杜甫的春愁、登樓不一樣。詩歌中流淌的悲傷、憂慮、自信都是關於國家社稷，關乎生民百姓。你可以說他是一個沒有自我、沒有個性的人。但這也正是他的獨特個性所在。這個性是一個民族、一個國家最需要的個性。

　　在這個春天，我們向杜甫致敬，也向經歷五千年風雨而依然屹立的民族致敬。