喜歡三毛很多年了,每次聽到有人說她這樣那樣的時候,總有一種要上去和人家爭論的衝動。

分析一下那些黑三毛的人有兩類,以馬中欣和李敖為代表的算第一類:

  • 馬中欣:馬中欣沒出來黑三毛之前沒有人知道誰,對三毛指手畫腳後儼然已是公眾人物。他說他花了五年時間從台灣到馬德里再到撒哈拉,探訪了三毛書中的所有地方,問了三毛曾經的鄰居,三毛書中所寫全是騙人的,甚至連三毛這個人物都不是真的,是陳平人格分裂出來的。真正的陳平根本不是書中那個樣子,她自戀、怪癖、神經質,荷西也是被美化了的,沒念過什麼大學,只是一名潛水工人而已,兩個人總是吵架,感情不好,這也是她從不敢帶荷西回台的原因。

此圖馬中欣

對於馬中欣,我不想多說什麼。三毛筆下的文字來源於生活,可畢竟不是日記,為什麼要去相信隔院的鄰居的話,而不去相信作者本人呢。幾分真幾分假能說明什麼呢,作品是一個人靈性升華的體現,寫得出來說明她有這樣的層次。還有不是醫生的話,怎麼好隨便判斷別人是否有病呢。

  • 李敖:李敖的毒舌是出名的,他的批評雖說刻薄,但畢竟還是在事實的基礎上。

他說三毛整天兜在她自己的框框里,這個框框就是她那個一再重複的愛情故事,其中有白虎星式的克夫,白雲鄉式的逃世,白血病式的國際路線,和白開水式的泛濫感情。她的美麗故事是她真人不勝負荷的,她的荷西也不勝負荷,所以一命歸西了事。他還說她去非洲幫助黃沙中的黑人是假偽善。

以前聽李敖罵人夾槍帶棒、磚頭瓦塊的,覺得痛快過癮。可他如此罵三毛,尤其是說她克夫,卻是在傷口撒鹽,真的不該。善良又怎麼分真假呢?

他們對三毛的指責和批判,成了引子,供無惡意的閑人以飯後的談資,給有惡意的閑作「流言」的種子,那些不了解三毛的人道聽途說後,便也跟著人云亦云起來了,這是無辜又可怕的第二類。

喜歡三毛的朋友請關注從不穿靴子的貓,我的頭條文章里有三毛的音頻講解。


一個作家,她的作品雖然來自生活,但它一定是作家對美的嚮往感情的升華的結果。她一定是有別於她本人的生活真實的刻板的寫照。對生活經曆書寫,一定有她本人對生活美好的嚮往,對現實生活有感悟,提煉和升華所成。之所以叫作品,都是苦心思索,精雕細琢,在她真實生活的基礎上形成的。寫出來的作品,是有別於她真實生活的再現。一部作品,能讓人感動,讓人有美感,讓人嚮往,讓你有所悟,那麼她就成功了。你不可能因為她的作品,有別於她的生活,不能還原她真實的生活,就否認她;你也不能因為她的生活和作品不相符或有出入,就去嘲笑和否認作家本人。那樣做是不合情理的,也是不公平的。

作家,畫家都是和匠人有異曲同工之處,她們都是經過美好的心靈,勤勞的雙手帶給世人珍貴的作品。你不能因為梵高的不堪窘迫的生活就否認他留給世人診貴的畫作。人們之所以對明星般的人有些異議,也是很正常,所謂誰人背後不說人,說就說了,也沒有誰有資格給誰蓋棺定論。所以有些人和事,是白的你把她說成是黑的或是藍的也是經不起推敲的,也是不成立的。


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