貧困人家的艱苦，

　　往往是住在城市中的人無法理解的。

　　你能想象嗎？有的人家。常年只有土豆、苦蕎作爲主食。聽爸爸講過他小時候過過的苦日子，家裏沒有存糧，每到了冬天，全家老小都只有土豆喫，還喫不飽，人餓的沒力氣。而到了現在，在部分環境艱苦的高寒地區，這種生活狀態還持續着，一桶油、一袋大米對於生活在這裏的家庭來說，都是奢侈品。

　　這不是故事裏的情節，也不是發生在古代，而是在喜馬拉雅山下、雅魯藏布江口、布達拉宮所在的西藏這片土地上的真實情況。

　　西藏一個美麗、獨特而又神祕的地方，這裏有世界之巔珠穆朗瑪峯，世界第一大峽谷雅魯藏布大峽谷，令人神往的雪山，星羅棋佈的聖湖，濤聲陣陣的原始森林，雄偉壯觀的布達拉官，風格獨特的寺廟建築，歷史悠久的文化藝術，別具一格的民族風情，珍貴奇異的高原動植物。

　　西藏，一個聖潔的地方，一個讓人心馳神往的地方。西藏是個安祥的地方，佛光照耀着樂觀樸實的西藏人，他們虔誠地在聖湖邊、雪山下、寺廟前，別無他求，但爲來世的安康......所有這一切都註定了西藏成爲人們嚮往的天堂。

　　但是，藏區還是有很多藏民生活在貧困線以下。我國西北高原氣候非常惡劣，尤其是西藏北部山區,每年從10月進入冬天等到次年5月才能解除寒冬。因爲地域偏僻,海拔較高,交通不暢等原因那裏的人們至今還在貧困中艱難度日，絕大多數孩子及親人嚴寒中身穿單衣,光着腳丫，讀書識字對他們來說更是很奢侈的事情。

　　這裏的百姓所處的環境，我們根本無法想象，只有在電視、新聞中才能看到些許。

　　高寒地區，只能種植土豆，苦蕎以及玉米。由於天氣寒冷，土地貧瘠，即便辛苦耕種一年，到手的糧食也是微乎其微。地處高原，水資源也極其缺乏，很多人一生總共只能洗幾次澡。有些村落從山上到山下2公里道路不通，其中大部分路都是泥巴山路。

　　交通閉塞，更加劇了物質匱乏。我們日常所喫的大米和油，對他們來說，是隻有重大節日以及招待重要賓客時纔會捨得拿出一些的奢侈品。

　　最可憐的莫過於當地的而孩子們，剛來到這個世界，就不得不面對這樣艱苦的環境。他們無法選擇自己的出身，也無法改變惡劣的自然環境，若無外界的援助，不知該如何面對未來飢寒交迫的生活。

　　因此，我們發起青稞計劃，第一期將爲藏區的貧困家庭/個人提供大米和油，滿足他們一日三餐的基本生活需求。希望此善舉不僅可以改善他們的生活，更能讓他們感受到愛的力量，保持面對生活的樂觀和勇氣，在今後有能力時，可以給予更多人力所能及的幫助。

　　情注雪域高原，愛灑藏區同胞。您的一份幫助，就是送到千里外一個家庭的一份溫暖！

　　懇請您伸出援助之手，友愛之手，慈悲之手，與我們一同，幫助雪域高原上那些貧困的家人們，老人和孩子們！簡單的一份關愛，便是他們人生中一段美好且溫暖的記憶，是藏漢一家親，大愛傳千里的善舉！

　　佈施之功德

　　1.一個人如果沒有佈施之功德，就會時常遭貧窮睏乏之苦。大多數慳吝之人，都會墮入餓鬼道，縱得投生爲人，也會貧賤苦惱。

　　2.如《聖攝論》中雲：「吝嗇之人墮餓鬼，縱得爲人亦貧困。」

　　3.《淨戒阿笈摩》中亦云：「彼吝嗇人守財奴，不行些微之佈施，終墮餓鬼惡趣道，大肚凸起如鼓然。」

　　4.《聖攝論》雲：「菩薩行佈施，永斷惡鬼趣，永離諸貧窮，能斷諸煩惱，享無邊受用，終能成佛道。」

　　5.一個人如果不行佈施，他是決不能作利他之事業的，因此也就決定不能成佛了。相反的，如果能行佈施，則生生世世可以永斷惡鬼趣，永離諸貧窮，能斷諸煩惱，享用不盡，受諸快樂。

　　6.《龍樹誡王頌》雲：「如法行佈施，能淨除諸障，對治方便中，以佈施最勝。」

　　7.《入中論》雲：「衆生皆願得欲樂，若乏資財樂甚難，資財由佈施而來，故佛先說佈施德。」若能行佈施，堪作利他之行，以佈施之方便而攝受衆生，乃能進而置彼等於佛道也。

　　8.佈施能紓解正在受苦之衆生，使其成熟向道。多行佈施之人，容易成就無上覺道。 《菩薩藏論》雲：「若能行佈施，菩提不難得。」《聖寶鬘經》雲：「佈施者，菩薩之覺位也。」

　　9.佈施的體性是以不貪着的心，將財物或所有廣爲施捨。

　　佛門“六度”，第一就是“佈施”。《金剛經》說：“菩薩於法應無所住而行佈施。”又說：“若菩薩不住相佈施，其福德不可量。”藏區扶貧“青稞計劃”需要你我攜手，願衆廣發菩提之心，廣發慈悲之心，行菩薩大願，慈悲濟度救護一切衆生！

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