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馮道生於中國歷史上最混亂的五代時期，用不要臉地方式周旋於權貴之間，他的信念只有一個：活下去！他這種有悖於人倫道德的處世之道，被後世的史學家所不齒。

在那個混亂的年代，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，難免都有命如草芥，朝不保夕之感。在那個普通人活不過兩集的亂世，他卻如“不倒翁”似地活到了全劇終。

馮道出身於書香世家，喜歡讀書，以沉醉於書海爲樂事，達到了出塵脫俗地境界，世間的喧囂紛擾可以 做到充耳不聞。

他喜好讀書的名聲遠播，一度傳爲佳話，最終傳到了幽州節度使劉守光的耳朵裏，將他召入門下做了一個 小官。

讀書人口直心快，不久便惹怒了劉守光，關進監獄。估計是這一次牢獄之災，讓他明白了人生的道理，從此變得圓滑至極。 出獄的他馬上投奔晉王李存勖，謀職於監軍張承業門下。

馮道德文章深得張承業之心，愛才的張承業非常敬重他，在李存勖跟前多加讚譽馮道，因而他接連得到提拔，從此飛黃騰達，歷任郎中、中書舍人、戶部侍郎等職。

然而，生逢亂世，百姓水深火熱，皇帝也如走馬燈一樣的在輪換，李存勖很快被叛將李嗣源殺死取而代 之。

滿朝文武如鳥獸散，唯有馮道文章蓋世，非但免於一死，還被授予端明殿學士、兵部侍郎等職，後又被拜爲宰相，擔任中書侍郎、同中書門下平章事等重職。

唐明宗死後，唐愍帝即位，馮道彷彿並不在乎皇帝是誰，只管繼續當他的宰相。

不久兵變，唐愍帝跑了，舊皇帝還沒死呢，馮道就屁顛屁顛地率領文武百官迎來了新皇帝李從珂，將其擁立爲帝，是爲後唐末帝。

唐末帝也沒幹多久，又被新來的皇帝石敬瑭所滅，馮道繼續擔任宰相一職。

不久，後晉又被遼太宗耶律德光攻滅，耶律德光久聞馮道大名，向馮道請教救天下百姓之計，馮道奉迎地說道：“如今天下的百姓即便佛祖再世也救不了，只有皇帝您才能救得了。”遼太宗非常高興，對全城百姓秋毫無犯。

然而，耶律德光不久就死了，漢軍收復失地建立了後漢，後漢高祖劉知遠稱帝，馮道又被授予太師之職。

後漢也沒過多久，被郭威起兵攻滅而建立後周，馮道繼續擔任太師。

郭威死後，馮道又服務於其子周世宗，直至病逝，享年73歲。

馮道在短短的三十一年之中，經歷了四個朝代的更替，以重臣的身份服務於十位皇帝，活得有滋有味。

“忠君”並不是他的信條，他的信條是“活下去”。在皇帝頻繁變換的亂世，他從來不急於站隊表態，始終是一個冷眼旁觀的路人。當那些如強盜一樣兇狠的皇帝們在惡鬥的時候，他沉默是金，誰幹贏了，他就爲誰提供服務。對於利益的謀取，他從來只是“順取”，從不“逆奪”。

皇帝換得越頻繁，馮道的權重越高。人們以爲他是在爲皇帝打工，事實上他纔是真正的老闆，皇帝們在輪流爲他打工。

他用靈敏的政治嗅覺代替他的道德，不以爲恥，反以爲榮。還自鳴得意地寫了一首名爲《偶成》的詩，算是給自己充滿傳奇色彩的一生做了一個較爲恰當的總結：

莫爲危時便愴神，前程往往有期因。

終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。

道德幾時曾去世，舟車何處不通津？

但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。

這首詩的大意是：不要因爲大環境不好而抱怨，無論處於怎樣的環境之中都是有希望的。至於誰奪得天下，誰又失去天下，那都是平常人無法改變的事實。唯一能做的就是爲勝利者提供優質的服務。只要堅守道德的底線，人生的道路就是通暢的。只要心中沒有惡念，就算處於虎狼之中，也能擁有屬於自己的一片天地。

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史料來源：《新五代史》、《舊五代史》、《資治通鑑》

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