詩詞裏的豪言壯語，必須要有相應的本事去撐住，否則，就是吹牛皮說大話了。豪言壯語入詩詞，古往今來最好的，就是毛主席，“數風流人物，還看今朝”，除了毛主席，還有誰配說這句話呢？“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，五嶺和烏蒙山，浩瀚磅礴，普通人自然望而生嘆，但是紅軍用草鞋征服了它們，回首看去，可不就是細浪泥丸麼？“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，把定都南京的歷代帝王拉出來綁一起，也未必能當毛主席百萬雄師之一擊。

岷山千里雪

蘇軾雖然是一個大文豪，但是他詩詞裏的豪言壯語，卻是空架子，比如他的《江城子·密州出獵》，“親射虎，看孫郎”、“西北望，射天狼”，任誰讀了也知道他是做樣子而已，無論射虎還是射天狼，他都沒有那個本事。這兩句豪言壯語，放到嶽飛身上，還差不多。李賀孱弱之人，也愛豪言壯語，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，心是好的，可惜骨纖氣弱，他支撐不起這個理想。相比之下，元朝宰相耶律楚材的《和移刺繼先韻》便不一樣，報國濟民的豪言壯語從胸中流淌而出，沒有一句虛言。

天山景觀

舊山盟約已愆期，一夢十年盡覺非。

瀚海路難人去少，天山雪重雁飛稀。

漸驚白髮寧辭老，未濟蒼生曷敢歸。

去國遲遲情幾許，倚樓空望白雲飛。

耶律楚材是大遼宗室後裔，是《天龍八部》中丐幫原幫主、契丹南院大王蕭峯把兄弟耶律洪基的直系後裔。大遼被蕭峯的另一個把兄弟，在長白山一塊打虎的耶律阿保機滅了以後，耶律楚材的爺爺和爸爸開始做耶律阿保機大金朝的官。但是他們沒有忘記仇恨，耶律楚材一出生，他爸爸就盼着這個兒子到別的國家效力，因此給他取名爲“楚材”和“報怨”。因爲這一層關係，耶律楚材極得成吉思汗信任，他也盡心盡力，在政治、軍事、經濟、文化等多個領域做出了卓越貢獻，被後人認爲是可以和房玄齡、杜如晦比肩的開國宰相。

國富民豐

耶律楚材本來的志願是向伍子胥一樣，借國復仇，滅了金國，他就該退隱山林了。何況，宰相雖然榮華富貴，但能像賈似道那樣天天摟着美女鬥蟋蟀的並不多，大多數都事繁任重，並不輕鬆，比如清朝宰相張廷玉，數十年都是每天只睡兩個時辰。所以耶律楚材有“舊山盟約已愆期”之嘆。本想着報了怨就歸隱山林的，可是現在日期拖延了。第二句“一夢十年盡覺非”，值得細細品味，回首十年來的所作所爲，得與失，對與錯，究竟孰多孰少呢？從私人角度來講，滅了金國，耶律楚材的兩個哥哥不肯投蒙古，死難了；從人民角度來講，蒙古大軍所到之處，全是戰爭災難。今天我們看到的可能就是“屠城”兩個字，當年耶律楚材看到的，可是屍積如山，血流成河。

天山景觀

第二聯“瀚海路難人去少，天山雪重雁飛稀”是雙關語，既是耶律楚材在瀚海大漠、天山南北看到的壯闊景色，也象徵了他一生事業的艱難。第三聯，“漸驚白髮寧辭老，未濟蒼生曷敢歸”，是古往今來少見的豪言壯語。關鍵是，耶律楚材說到也能做到，他是賢宰相，他有報國濟民的本事，也在那個位置上，他能把思想化作執行力，真真正正地執行一些對老百姓有益的政策。這兩句也是對“盡覺非”的呼應，他的願望是完成了，但是老百姓流離失所，滿目瘡痍，他不能不管。因此即使有了白髮，也不敢歇下來，也不能歸隱故園，他要撫百姓，濟蒼生，看着他們過上安穩幸福的日子。

天山雪景

最後一聯則是對“已愆期”的呼應，離開故鄉這麼久了，一直想着回去回去，卻還沒有回去，他只能倚樓悵然，望着遠方的白雲靜靜出神。

耶律楚材如果不是賢宰相，那麼“未濟蒼生曷敢歸”這樣的豪言壯語，就會變成笑話。把吹牛寫成詩，讀起來並不討厭，反而讓人佩服的，只有李白一人，“但用東山謝安石，爲君談笑淨胡沙”、“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵”，所以能讓人不討厭還很佩服，是因爲李白的豪言壯語背後也有強大支撐，就是他無可匹敵的才氣。