【催眠、心理諮商，聽起來是一門很專業的工作】

這幾年每次出席社交場合，被詢問到工作時，

我都不太想報上自己的職稱，

因為「心理師」或「催眠師」三個字一說出口，

聽的人似乎總會有無限想像：

「你是心理師喔？聽起來是很專業的工作耶！」

「你會催眠喔？感覺很不簡單耶，催眠聽起來就很難學！」

「我不是心理背景的，我學得會催眠嗎？」

「我是走另類療法出身，沒有像你一樣是心理師，那麼專業啦！」

 

 

當然，我同意無論是心理諮商或催眠，都是一項「高度專業」的工作，

不過我也常想著，就平常心來說，

有哪一項工作不需要用到「專業」呢？

心理師、催眠師當然擁有屬於自己的專業訓練，

但這也不過就是社會中百家百業裡的其中一項而已。

【對我來説，催眠更像是一趟自我修行的旅程】

無論是學習心理諮商，或是催眠，在接受訓練的過程裡，

很重要的一塊就是「心理專業評估」，

在短短30到60分鐘的時間裡，我除了要觀察當事人的個性與說話方式，

需要瞭解當事人目前有多少的自我力量，能夠去面對生活困難，

還需要留意什麼樣的說話方式，比較容易引導當事人進入催眠狀態，

同時，還要評估在催眠過程中提供什麼樣的技巧，最能保護他的安全，

短短90分鐘的催眠過程中，我所需要觀察的線索非常非常多。

 

 

從上述角度來説，催眠師確實是一項高度專業的工作，

但我經常有種感覺：催眠最困難的地方不在於這些評估與技術，

而是我有多少面對自己生命的勇氣！

我很習慣在催眠晤談之前，先花一段時間抽心靈圖卡與靜心，

看看在這次的催眠過程中，我是否有什麼功課需要學習的，

在累積超過上百回的實務經驗中，我很驚訝的發現，

牌卡上提示我所需要學習的功課，

往往也是那次催眠裡，當事人所帶來的困擾與生命課題！

 

 

我在這幾年的實務工作中，已經養成一個習慣：

除了從「專業」角度來理解與評估當事人的困境外，

我也會深入去感受，自己跟當事人相似的地方在哪裡？

雖然表面上我可能沒有當事人所陳述的那些議題，

例如憂鬱症、恐慌症、被父親毆打、伴侶有外遇...等等，

然而只要我願意靜下心來，好好檢視過往的生命經驗，

或是深入留心我的起心動念、情感模式，

我總會發現，當事人其實就像是一面心靈的鏡子，

在這面鏡子中，會倒映出我潛意識想迴避的陰暗面，

又或是真實呈現出我內心深處的掙扎與渴望。

【對移情與反移情的覺察，是如實修行的不二法門】

身為諮商心理師，同時又是催眠師，

我很習慣檢視在催眠過程中，當事人是否投射了某種形象在自己身上，

同樣的，我也很習慣去記錄，自己對當事人的反移情，

在精神分析取向的治療觀點裡，

會認為治療進入某個深度後，當事人通常會將對重要他人的心情感受，

像是投影一樣的，投放到治療師身上，這稱之為移情，

而治療師也可能會不經意的在某些時刻裡，

把過去尚未化解的生命功課與內心情感，投射到當事人身上，稱為反移情。

 

 

從某個角度來看，移情與反移情其實是形成人際互動的重要元素，

我們總是在潛意識中，不自覺的複製生命中的某些情感經驗，

人際之間若完全沒有移情與投射，往往很難建立關係，

因此移情與反移情並不見得會破壞人際互動、干擾催眠的進行，

然而當我沒有覺察到自己與當事人之間，如何形成潛意識的暗流時，

很有可能會不自覺的讓這份情感流動，變成催眠過程的阻礙，

例如當事人針對催眠效果不佳提出合理的懷疑時，

若我無法將當事人憤怒的情感，與幼年面對父母發怒時的經驗區分開來，

則我可能會自以為採取了專業的回應，實際上卻像是個擔心父母發怒的孩子，

用一些替自己辯護的理由，來解釋催眠效果不佳的原因。

 

 

【每一次催眠，都在練習自他交換的慈悲心】

自他交換法，是起源於佛教的靜心方式，

典型的修習方式，是在深深靜心狀態中，

想像自己觀想對象或眾生身上的痛苦如同濃密的黑霧，

觀想自己在每一次吸氣時，儘可能將這股黑霧吸納到體內，

吐氣時將自己身上的純淨之氣，流動到觀想對象或眾生身上，

透過這樣的靜心觀想，我們得以修練自己的慈悲心，

我覺得這個方式類似心理諮商中所說的同理心，

都是一種設法讓自己「感同身受」的練習，

然而我隱約感受到自他交換更像是同理心的擴大：

將眾生的苦，視為自己的苦，透過自我轉化，來轉化他人。

 

 

我覺得這樣的概念跟過往接受的心理諮商訓練有微妙的不同，

同樣都是「助人」，在西方傳統的心理治療中，

似乎更傾向於將當事人與治療師視為兩個不同的個體，

無論提供的是精神分析、諮商、催眠或其他方式的協助，

提供「專業服務」的這一方，比較容易將當事人視為「他者」，

雖說在諮商晤談的過程裡，會有許多心靈交流的時刻，

更多時候，還是傾向於專注在「另一個人」身上，

然而在我這幾年的催眠服務經驗中，

卻意外發現縱使在肉身上，我與當事人是兩個不同的個體，

在催眠持續進行的過程中，我與對方的心靈之間的區分似乎不再明顯。

 

 

表面上，似乎是透過我的催眠技巧或心理學知識來幫助他人，

事實上每一回的過程，我個人內在也跟著當事人進行了一次調整，

有時候我會發現，當事人就像是我的「同修」，

當我不那麼刻意的將自己與當事人區分開來，

允許自己敞開心去經驗當事人的經驗、感受當事人的感受時，

當事人的改變，似乎不全然只來自於我所提供的技術與回應，

而是因為我在當下也跟著經驗到內心的某種轉化，

而這份內在轉化的寧靜品質，在無形當中，流入當事人的潛意識裡。

【每一次的催眠，都是場相互改變的過程】

在「心理治療實戰錄」裡有一段很美的話：

「心理治療就像是治療師跟當事人兩個人，

共同奮力的要爬上山頂一樣，

兩個人的腰間有一條繩子緊緊相繫在一起，

登上山頂的任務需要兩人一起奮力去完成，

若是其中一人發生狀況，就需要另外一個人提供協助才行，

其中一人跌落，則兩個人都將共同墜落。」

 

 

這段話在不同的時候重新想起，總能夠冒出新的意義，

作為這篇文章的結尾，當我重新寫下這段話時，

我感受到的是成為催眠師，其實是一項需要冒險的工作，

唯有能夠允許自己敞開心去深入當事人的潛意識，

我才能真正去貼近眼前這個來尋求催眠的人，內心深處的情感，

帶著這樣的心態，催眠成為一項「幫助自己」的工作，

因為在催眠中，我並不是站在場外發號施令的旁觀者，

我與當事人一樣，同樣在潛意識的世界裡互相扶持著，

而當事人的改變往往不單單只是來自「催眠技巧」，

而是感受到我自身的狀態，也在催眠過程中同步改變著，

是我自己生命的改變，帶來了催眠過程中的改變。

 

 

所以，我們或許一直以為自己是來「助人」的，

或許到頭來，我們會意外發現這過程中，受到幫助的還有自己。