第肆篇 貪贓枉法案例

一、擅自變更設計、偷工減料的麻祜

麻 祜係隋煬帝時的開河都護，負責開鑿大運河，首先施工的是洛陽到江蘇淮安的通濟渠，總長達二千餘裏。麻祜為求儘快完工，爰組織一批五萬人的狠戾兵工，日夜鞭 笞驅使強徵而來的一百萬民工，最後終於花了八個月的時間完成開鑿，但民工已死傷殆半。除此之外，原本設計的河道係為直線通行，但開到睢陽〈河南商邱〉時， 當地一富豪人家為免祖產淪為河道，爰重賄麻祜三千兩黃金，從此河道便多迂迴了二十里；而整個加速施工及變更設計的結果，也造成河道過淺淤積。正當隋煬帝高 興的驗收成果時，在睢陽卻發生船隊擱淺受阻情況。隋煬帝大怒並徹查責任，結果發現麻祜偷工減料及受賄貪贓等不法情事，爰將他腰斬並曝立於運河岸，以昭炯 戒。

看來麻祜是咎由自取，死不足惜；而其最後死所，竟跟那些遍死在河岸的民工一樣，想必是天理循環，報應不爽吧！

二、什麼樣的主子，就有什麼樣的部屬

大 家都知道，北宋徽宗擅舞文弄墨，頗有文采，並喜歡蒐集各地奇珍異寶。當時宦官童貫奉命到三吳地區蒐括珍玩書畫，巧遇被貶的蔡京，蔡京見機不可失，爰以歌妓 錢財買通童貫，使童貫將自己所寫的書畫和蒐集的寶物，進獻給皇帝。這蔡京原是個書畫名家，久而久之，便讓宋徽宗注意到他，認為他也是個「附庸風雅」之人， 便將他逐漸升官至左右。而蔡京也不辜負上意的發揮其「斂徵」和「奢玩」的功夫，並且在南方大興「花石綱」，強行蒐羅珍玩寶物，逼得百姓賣兒鬻女，民不聊 生。正所謂上下交相賊，有什麼樣的主子，就有什麼樣的奴才。最後宋徽宗還不是被金人抓去當「青衣」〈奴才〉洗糞桶，進而受盡屈辱後遭到殺害。

同樣的道理，如果每個機關首長、主管，都能夠以身作則、廉能自持的話，久而久之，相信必能達到「風行草偃」之效。反之，當長官的如果上樑不正，當部屬的則自然是有樣學樣，不是嗎？

三、一代官九世牛的李林甫

李 林甫是唐朝著名的宰相。相傳，李林甫少年時，在鄉間放牛，忽遇一仙人降臨，告之渠具有仙緣，如隨其清修苦練，他日將可位列仙班；但如果不願喫苦修練，未來 亦有位極人臣之命，惟須勤政愛民，否則將遭天譴惡果。當時李林甫不假思索便答稱要向仕途發展…。只見仙人長謂道：「你好自為之吧！」不久，果不其然，李林 甫有如神助般地加官進爵，終至宰相之尊。但是，他心思奸狡，除加害忠良外，並殘民貪賄。傳說在他的宅內有一「神仙屋」，遇事入內便能迎刃而解，如有神助， 難怪他能夠一路扶搖直上；但一直以來，他想的、做的，盡是壞事，最後也因福報用盡，致「神仙屋」再也不靈驗了，並且屢給他出紕漏的騷點子，害他終至被貶 殺。他死後，碰到當日仙人厲言道：「本想讓你當大官，能做更多的福祇和功德，但孰知你反倒行逆施，今將罰你九世為牛，世遭奴役與殺戮，以贖罪愆…。」

佛光山依晟法師曾曰：「一個人有多大的本事做壞事，他就有多大的本事做好事。」證嚴法師也講道：「我不會看因果，但是我們要注意因果。」聰明的你我，都應該曉得如何去做，不是嗎！

四、歷史上常行巡幸並窮民脂膏的三位皇帝

是 哪三個皇帝？正是隋煬帝、明武宗及清乾隆三人。這三個皇帝素來好大喜功，尤其迷戀江南的財富美女。他們的巡幸，往往就有數萬隨從，其所到之處，就好像蝗蟲 過境一樣，造成人民生命財產的浩劫；而地方官紳更是唯恐招待不週而獲罪，只好大肆強徵糧、稅，致使民不聊生。有次清大臣紀曉嵐看不下去了，便向乾隆皇帝進 諫，哪知乾隆皇帝怒斥道：「你只不過是被我當作娼妓一樣豢養罷了，哪有資格議論君國大事…。」

試想，一旦上級長官喫喝下級部屬，下級官吏自然是會「生財有道」，最後倒楣的還是老百姓。所以還是一句老話─上樑不正下樑歪。只要上級長官一切輕簡樸實，不任意「打秋風」，則自然不會產生前述「惡性循環」的狀況。

五、史上第一貪官│和珅

和 珅獲罪時，嘉慶皇帝總共責他二十條罪狀，合計貪污非法所得為白銀九億兩；這相當於當時清廷十二年的財政總收入，也是當時歐洲首強法蘭西國王─路易十四的十 倍財產。所以史上有稱「和珅跌倒，嘉慶喫飽」之喻。而號稱英明神武的乾隆皇帝，何以如此縱容這般貪官？這不外乎是和珅特別能投皇帝所好，講皇帝喜歡聽、做 皇帝喜歡的事。所以有歷史家曾說，中國歷代擇仕標準，只論其「忠」，而不在乎是否求其「廉」！試想，當個「忠臣」，只是幫主子一人做事而已；而當個「廉 臣」，卻是能幫主子、天下人及自己積德造福。一念之間，你選擇何者呢！

六、一代名將左宗棠也要繳「紅包」

大 家都知道，清朝名將左宗棠曾平定新疆回亂，為國家收復廣大失土。皇帝特別下詔召見他，當他到了宮廷外，內侍卻向他索賄八萬兩，左宗棠無法繳納〈因他已將所 有家產投入平亂所需〉，也不願繳納，以至在京城滯留數月，直到皇帝想到這件事再次諭令他進宮，但左宗棠確實無力繳納，最後還是靠皇后及諸大臣幫他籌錢，始 得覲見。孰知他進宮向皇帝報告緣由後，皇帝卻回答說：「這是由來已久的規矩，即使總督和大將軍也不例外…。」

試想，連一代忠臣良將也得繳「紅包」，更遑論是小臣百姓了。或許「紅包」之害正是造成清朝亡國的一項重要因素吧！以史為鑑，可以知興替。身為後輩的我們，不得不加以深省之！

七、天災？人禍？

清 朝末年，黃河氾濫決堤高達數十次，其為禍之烈，厥為歷代之最。事後調查結果證明，其氾濫決堤原因，竟是河道總督諸僚屬，為了滿足貪婪私慾，而喪盡天良利用 人為方法加以潰堤的，俾藉此中飽濫用修堤費用，以及剋扣抑留賑款。當時民間即有謂：「治河及防洪之最佳善策，就是將職司治河的官吏，全部梟首，而讓黃河隨 其自然…。」

身為現代公務員，面對國內近年來天災所造成的損害和民怨，能不反躬自省乎！也許只要多一點用心、多一點「雞婆」，就能挽回更多的遺憾、累積更多的功德啊！吾人相信，有多大的權力，就能完成多大的功德偉業；但相對地，也能製造多大的天怒人怨，不是嗎！

八、晚節不保的洪承疇

明 薊遼總督洪承疇，係東北邊防將領，負防衛金人〈即滿清前身〉。嗣因金人逐漸壯大，雙方大戰於遼東，洪承疇兵敗被俘。初時金人屢以饋降，惟洪承疇堅不降金， 並矯法文天祥之浩然正氣，鎮日閉目盤坐於水牢中，不飲不食亦不言。某日金後於牢外窺之，適發現牢頂耗鼠洩屎於洪承疇髮際，洪某除忙於清理外，並偶爾揮趕週 邊蚊蠅，金後於是認定洪承疇絕非一心求死之人，只要假以時日，必可誘降。此後，金後屢至牢中與洪承疇談話，並略施美人計。不多時，洪承疇終竟失節，並恥為 樣板，勾引其他明朝諸將臣。除晚節不保外，復枉明思宗曾諡之以「忠臣良將」。

由前例來看，公務員極易面對外來的誘惑而失節；尤其是「色誘」，稍一不慎，即可能前功盡棄或晚節不保。因此，最好的方法就是要阻絕任何利誘的根源與機會，尤其是要潔身自愛，切勿自曝其短或讓人有乘暇抵隙的機會。

九、收取敵人餽賄以致衰亡的季斯和伯嚭

歷代均有大臣因收取敵人餽賄，而幫敵人講話，並直接造成國家衰亡的案例。史載中最早而有名的例子，概屬春秋時魯國大夫季斯，以及吳國太宰伯嚭。

季 斯是魯定公時最有權勢的大夫，而當時魯國以孔子為相，國家大治，鄰國齊景公深以為憂，遂採大臣犁鉏之計，以美女歌伎八十名、駿馬一二０匹等，餽予季斯；季 斯爰將美女駿馬上呈魯定公，除引誘魯定公外，並極力幫齊國講好話。最後魯定公竟與其狼狽為奸，逼走了孔子，也把國家帶向衰亡的地步。

同 樣的，當時吳王夫差幾滅了越王勾踐。勾踐為求茍存，爰採用大臣文種之計，攜八名絕色美女和金銀珠寶，餽之於吳國太宰伯嚭，並與妻妾甘為吳王奴用。雖然當時 吳國有賢臣伍子胥輔佐，但夫差卻乏憂患意識，並聽從伯嚭緩兵之議，最後遂讓勾踐有東山再起的機會。當勾踐將夫差困於姑蘇山上時，夫差與之謀和遭拒，終竟含 恨自殺。而勾踐滅掉吳國後，第一件事就是殺掉貪贓誤國的伯嚭。

由上述二例可知，餽賄的東西不外乎是美女珠寶，尤其是「色誘」情事，好像都會歷史重演。所謂：以人為鑑，可以明得失。希望能為後世者戒啊！

十、「墨」罪的由來

貪 以敗官為「墨」。史上被以「墨」定罪的第一人，當屬春秋時晉國的羊舌駙。當時羊舌駙掌管晉國的刑獄訴訟大權，但卻專行貪贓索賄、循私枉法之事。而他的貪財 好色，同樣的也為他種下未來的惡果。某次他負責審理大臣雍子與邢侯的土地糾紛案件，因為納取了雍子之女為妻，爰判決邢侯有罪，並將邢侯的大筆土地，劃歸為 雍子所有。邢侯不堪受辱，竟憤而將羊舌駙及雍子殺害。最後晉公也把邢侯殺了，並將其三人曝屍於市。而時稱三人分別犯了「賄」〈雍子〉、「墨」〈羊舌駙〉、 「賊」〈邢侯〉三種罪；孔子甚至痛斥羊舌駙是集「賄、詐、貪」三惡於一身，死有餘辜！

不管我們用什麼字眼來形容這些官吏，都對其犯行罄竹難書，而惟一可表者，即是「貪」一字；而就種種案例來看，「萬惡淫為首」之證，果真屢試不爽啊！

十一、把官場搞成商業化的元暉、馬士英和奕匡

元 暉是北魏孝明帝時的吏部尚書，公開利用考覈與任免官員的大權，明訂各級官員的售價；大郡太守為絹二千匹、中郡一千匹、下郡五百匹，每匹絹長四丈。其他大小 官員也訂有「市價」，一時之間，吏部竟成了討價還價、競逐官位的「菜市場」。後來元暉看到買官者眾，爰訂定浮動價格，並採「競標」方式，於是整個吏部好不 熱鬧。其中甚至有人買到的官位沒什麼油水，最後竟削價求售，並重新加碼買油水較多的官；連皇帝親自指派的官，元暉也想收他們的錢，於是表演出一場場鬧劇。 難怪當時的老百姓，索性把吏部譏為「市曹」。而濫肆賣官的結果，光是太和年間，有官職而無事可做的人，即高達一萬多人。揆之歷代買官賣官笑聞，莫過於此。

同 樣的，明末弘光年間的宰輔馬士英，便下令廢除童生府州縣考試制度，將其入學資格，以及各種職官明碼標價。一時間，官場交易活絡，只要有幾文錢者，哪怕是販 夫走卒、無賴士紳，均可買個官做做。當時民間即流傳打油詩來諷刺：「中書隨地有，都督滿街走；監紀多如羊，職方賤如狗；相公只愛錢，皇帝但喫酒；掃盡江南 錢，填塞馬家口。」其鬻官之囂張程度，如此可見一斑。

相同的，清末慶親王奕匡，也是一個賣官老手。他甚至開設公司〈稱老慶記〉來企業化經營，並且標榜接待熱情、手續簡便、價格公道，一手交錢，一手交貨；而這個錢，就叫作「門包」、「運動費」。大家都知道，當時有名的盛宣懷，就是用卅萬兩來買郵傳部大臣的。

看完以上誇張史實，各位有何感想…。想必買官的錢，最後還是轉嫁到百姓身上，這樣的政府，怎麼不會完蛋呢。

十二、內舉不避親的秦檜、張居正

北 宋太宗時舉行科考，當時宰相李昉的兒子李宗諤、副相呂蒙正的弟弟呂蒙亨和鹽鐵使王明的兒子王扶，三人憑實力一路過關斬將，最後廷試也錄取了。但是當宋太宗 看到他們三人的名字時，略思一會後說：「他們都是權貴子弟，和那些出身寒微的人競爭，並不合適；即使是靠真材實料考取的，人們也會說我對大臣們有所徇 私…。」於是把他們三人的名字劃去。

同 樣情形在南宋高宗時，宰相秦檜就毫不避諱的讓自己兒子秦熹、孫子秦熉，先後當上狀元。而宋高宗則是睜一隻眼、閉一隻眼。尤有甚者，明朝著名宰相張居正，他 的六個兒子，竟也先後高中進士，其中長子、三子是先後狀元，二子則是榜眼。據說其兒子不過是平庸之輩，完全是靠父親提點幫忙的，所以後世特別稱這種是以野 鳥為鸞鳳的欺君行為。

我們相信，因為沒有特權徇私，才造就北宋初年的興盛；相反的，南宋開國之初，即小人當道，官箴盡蕪，以致一直積重難反，內憂外患，並馴致亡國。

十三、宋朝皇室的「洗兒錢果」

宋 朝時有個慣例，也就是皇室有生育喜事時，皇親國戚及諸大臣，均須貢獻賀禮，而皇室也會大造金幣和準備「洗兒錢果」來答謝，這往往造成所費不貲。宋仁宗時臺 諫劉原甫即曾上諫道：「以往都認為這種慶典賀禮是慣例，但恐非是皇上應承襲的好典啊！大家都知道，單此慶典就準備了好多的金銀、玉器、虎珀、玳瑁等高貴禮 品，同時鑄造很多金銀製的花果，賜給臣下，從宰相到臺諫都能獲得這種賞賜，真是無益的費用、無名的賞賜啊！假如想以此來誇示皇室的奢侈華麗，在俗世之人而 言，或還可以，但是如果要以此來作為規範，引導百姓節儉，就萬不可行。宰相、臺諫非但不以道德來匡輔皇上，上奏朝廷不要這樣浪費，而且還自己無功受祿。臣 希望皇上要以身作則，恭奉儉樸以答謝上天的眷顧，不要再施行這些姑息之恩，損害國家的元氣。」

目前政府也正在實行「儉樸」政策，我們相信，惟有從政府開始做起，並且養成民眾知福惜福，以及不浪費資源的風氣，國家才夠長治久安。

十四、宋徽宗的大興土木與宋欽宗的大肆破壞

歷 代皇帝中，不乏有勞民傷財、大興土木修建華麗宮室者。其中較著名的有：漢武帝修建的甘泉宮、建章宮；陳後主的臨春宮、結綺宮；隋煬帝的洛陽宮、江都宮；唐 明皇的華清宮、連昌宮。但是他們和宋徽宗時的七殿堂、卅二樓閣相比，仍然是小巫見大巫。而這些傑作則是奸臣蔡京組織賈詳、童貫、藍從熙、何訢、楊戩等五 人，彼此間相互競逐、橫徵暴斂而來的。最後呢？宋徽宗還不是來不及享受夠，就因內憂外患而引咎下臺了。而宋欽宗一上臺，就下一道詔令：「把宮園中的山禽水 鳥，全部扔進汴河裡；把殿堂樓閣全部拆掉當做燃料用；把假山花石全部砸碎當砲石用；把園林竹木全部砍伐作籬笆等器具用；把後苑的大鹿等獸類全部宰殺犒賞三 軍。」

這 二個皇帝，看來都是浪費民脂民膏的高手。反觀今日，民眾媒體大聲撻伐各級政府之擴建官廳，甚至其華麗高貴程度，也被指責是嚴重浪費公帑。記得宋太宗曾頒布 「戒石銘」曰：「爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。」主要就是告誡官員要以民生為重，不要驕縱自肥，想不到其後代子孫竟把他當作耳邊風。這實在足 堪諷刺啊！

十五、「銅臭」的由來

東漢末年桓、靈二帝在位時，上至公、卿，下至郎、吏，都訂有明價。當時有個叫崔烈的人，特別透過上層的關係，以一半的價錢（5百 萬錢）買到一個訂價千萬的「司徒」官職，消息傳開，議論紛至，崔烈的官譽也大受影響。有一天，他問他的兒子崔鈞：「我現在位居三公之首，社會上有什麼看 法？」崔鈞回答：「父親年輕時名聲很好，況且當過太守、九卿等要職，議論的人說你當上三公很合理；但現在你真的當上了，反而讓人覺得非議和失望。」崔烈急 忙問為什麼？崔鈞則說：「大家都說你身上有股『銅臭』味。」崔烈一聽大怒，拿起手杖就向兒子打去。而「銅臭」一詞即源於此。

買 官賣官，自古有之。其方式不外有二種，一種是利用各種名義，如婚喪喜慶、誕辰喬遷，以及藉送往迎來等方式，在平常就打好關係；當然，平日有注意打點者，升 官自然會有他的份。另一種方式，則是公開賣官鬻爵，毫不掩飾，當然買官的帳，最後還是算到老百姓的頭上。時至今日，公開賣官鬻爵已不復見，但靠平常之「捐 輸」以做好人際關係者，仍有所聞，基本上「銅臭」味可能沒那麼重，但「酒肉臭」味，則到處瀰漫。而講到「銅臭」和「酒肉臭」，二者大概也有異曲同工之妙 吧！

十六、因「道路」不平而被皇帝治罪的官員－義縱

漢 武帝時文治武功強盛；武帝不僅愛馬，更喜歡御駕巡幸全國各地，以顯聲威。有一次漢武帝駕幸「鼎湖」，在那裡因為生病住了一段時間，病癒後又到義縱治理的 「甘泉」視察。結果甘泉官道一路上巔簸難行，顯然是久未整治，這會兒皇帝來了，竟也未加以整修，可惱火了皇帝。武帝斥道：「是不是義縱覺得我必定會病死於 鼎湖，所以就無從臨幸甘泉了嗎…？」不久之後，武帝便以其違反科稅法令的藉口，將他治以死罪。

我 想，義縱可能是史上第一個因「道路」不平而被殺的官員。這當然是他咎由自取，可是他也未免太大意了，連「官道」都整治不好，那更遑論是一般道路了。反觀今 時，「路不平」問題，仍多所存在，上述故事正好可以提供相關單位省思；有些事適足以「以小窺大」，重要的是切勿因其「善小」而不為啊！