大智文殊菩薩是七佛之師，在往世釋迦牟尼佛未成佛時曾受文殊菩薩加持指點，後釋迦牟尼成佛如首楞嚴三昧經卷下載，過去久遠劫有龍種上尊如來（龍尊王佛），於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅盤，彼佛即今之文殊師利法王子。或謂其為實在人物，如文殊師利般涅槃經謂，此菩薩生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，後至釋迦牟尼佛所出家學道。

文殊菩薩的心咒具有開智慧的作用，我們看文殊菩薩的形象一般都是右手持劍左手握青蓮花托般若經，其實這把劍就是智慧劍，誠心念誦文殊菩薩心咒，這把劍就會幫你斬斷煩惱，那本般若經就是智慧經，般若就是智慧，文殊菩薩就是要幫助眾生開智慧，培養福德，因此很多讀書人都會在考試前祈求文殊菩薩加持。文殊菩薩的心咒就是「嗡阿若巴佳吶地。」心咒就是佛菩薩的根本咒，有不可思議的作用，佛有三身即法身，報身，應身，但佛性是一樣的，除了文殊菩薩心咒還有觀世音菩薩心咒，地藏王菩薩心咒，百字明咒，藥師佛心咒，阿彌陀佛心咒等等，不同佛菩薩的心咒對人的修行提供的幫助也是不同的，但都是佛菩薩為幫助世人修行提供的方便，比如阿彌陀佛給我們提供的方法就是念「南無阿彌陀佛」一句佛號加持功德圓滿就會往生西方極樂世界，至心誠念觀世音菩薩心咒就會過得觀世音菩薩的加持。佛教主要修行除了念經還有就是持咒，至心誠念佛菩薩的心咒是最直接與佛菩薩溝通的方法，這也只有人可以做到，因為人具有佛性，如果至心誠念就會破除無明，佛菩薩會隨時隨地的幫助你。我們做任何事都是看發心，特別我們持咒是很莊嚴的事情，如果在看書又在念咒不影響我們發心的話可以這樣做，如果做事影響到持咒那麼我們就要放棄這種做法，這也是對於佛菩薩的尊重。任何事情都是相對的都有兩面性，我們要考慮到發心的問題，我們至誠稱念即使念一次也能與佛菩薩相應，我們隨隨便便的持咒，念一萬次或許都沒有效果，這個取決於是否發心誠念。

看書就是看書，「一心看書心無旁騖」就是文殊菩薩咒義。清清楚楚明明了了柄直看去，只是看、歡喜看、清心看，看過放在一邊不掛礙不留念。再用此方法持咒同樣道理，只是念歡喜念清心念，清清楚楚明明了了，再不升起第二念。不用在看書的時候另持咒，那樣二意三心與咒義相背，凈念不得。做什麼就是做什麼，古人云: 心止一境無事不辦。三心二意做事不專，凡事必難圓滿。

——常傳和尚

感謝被邀請回答這個問題。

1、這註定是個冷門的問題。

2、一邊念文殊菩薩心咒，一邊看《文殊菩薩心咒》書。沒有問題，適合入門者。

3、一邊念文殊菩薩心咒，一邊看道家或基督教的書，這應該算是雙修或者三修的高人了，很少人能做到。

4、一邊念文殊菩薩心咒，一邊看小說，俗人或者高人。

5、一邊念文殊菩薩心咒，一邊看艷詞，不要這麼作，有損功德。

為了虔誠？最好不看！大家吉詳！

可是可以，不過，這種境界其實很高喲，因為一心不能二用，我們一般人沒有入不二法門，念咒和看書是二，所以比較切實的作法是：看書之前念一會咒，然後專心看書，看完書了，然後再又念咒。這樣也能得到菩薩的加持，會增長你的智慧。

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