日本德仁天皇在繼位後都會舉行哪些儀式？
小問題：下面是5月8日的儀式，這是什麼活動？
天皇的這個白袍是什麼來頭，為什麼沒有穿黃袍？
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第一個問題：
下面是5月8日的儀式，這是什麼活動？
儀式是神宮、神武天皇陵、前四代天皇陵敕使發遣之儀
注釋：
- 神宮：伊勢神宮
- 前四代天皇陵：昭和、大正、明治、孝明
當天皇即位之後，會派遣使者前往以上地方，向天照大神與先帝們報告即位之禮與大嘗祭的日程
德仁天皇步入宮殿·正殿·竹之間，宮內廳職員跟隨
敕使向德仁天皇鞠躬，德仁天皇低頭回禮
敕使接過御祭文
再鞠躬，德仁天皇低頭回禮
敕使到達目的地後，出席奉幣之儀（祭祀儀式），在儀式上朗讀御祭文
第二個問題：
天皇的這個白袍是什麼來頭
首先先來看一種公家服裝類型—直衣，是公家的日常服裝
直衣與衣冠單（德仁天皇儀式中的宮內廳職員穿的就是衣冠單）基本一致，除了顏色與戴的帽子不同（直衣是烏帽子，衣冠單是冠）。關於顏色，衣冠單與束帶的縫腋袍按照貴族品級規定了顏色，而直衣不受這個限制，因此，束帶與衣冠單被稱為「位袍」（表示身份地位的袍），直衣被稱為「雜袍」
平安時代，直衣誕生後，最初只是公卿在自家穿的居家服，一般戴休閑的烏帽子，不能去公共場合，後來慢慢的，直衣漸漸可以去公共場合了，也可以參內了，即「雜袍升殿」，但是，必須要天皇的允許，還要把休閑的烏帽子要換成正式的冠，著冠並參內的直衣被稱為「冠直衣」，居家的直衣被稱為「烏帽子直衣」
雜袍升殿對公卿來說是個莫大的榮譽，因為在一堆穿著正式、繁雜、笨重的束帶的公卿裏，就幾個穿著輕鬆休閑的直衣，悠哉自得，會給人一種人中之龍的感覺，一般都是上層公家獲得這個特權
啊越扯越遠了，回到正題
德仁天皇在儀式上所著的衣服是一種很古老的衣服，名字叫御引直衣，是古代天皇的日常衣服，也用於儀式。源自上文說的直衣，起源於平安時代（可能是院政期，因為御引直衣的畫像與記錄最早的是院政期），距今接近千年。御引直衣在古代還分為正式與簡略，兩者的區別主要是內穿衣服的多寡，不過，現代皇室的御引直衣貌似只有正式了
另外，根據平安院政以後的古畫作品（枕草子繪詞、亭子院歌合），有人推測御引直衣可能也是上皇的常服。不過現代的上皇肯定不會有機會穿啦哈哈哈
明治以後，西洋服裝成為常服，傳統服裝成為禮服，御引直衣因此成了禮服
現代，御引直衣用於每月一日旬祭與敕使發遣之儀。不分季節版，只有一版。日本的皇室成員，只有天皇才能穿御引直衣。不過其實在古代，東宮也可以穿御引直衣
御引直衣的構成，以明仁天皇（現·明仁上皇）的御引直衣作例
完整體（正式）：
御引直衣（外衣），表面是白色，內裏是日本二藍色，中日兩國的二藍色的定義不同，日本的二藍指紅藍混合色，接近紫色。中國的二藍指天藍色。沒有找到高清的天皇著御引直衣的內裏照片，大家可以去看看前文的御引直衣人偶照片，內裏是日本二藍
長御衣（內穿第一件衣服）
長御單（內穿第二件衣服）
御長袴（褲子）
御印直衣的搭配品
天皇也有普通規格的直衣，叫御直衣。御直衣分為冬夏兩版，冬天是白色，夏天是日本二藍色。日本皇族裡，只有皇太子有直衣，也分冬夏，與天皇的冬夏直衣顏色一樣，花紋有少數不同。親王與王沒有直衣，但有小直衣，狩衣改造而來的
其實在古代，御引直衣不只是白色，還有其他顏色，顏色還按年齡而不同。現代貌似只有白色了，沒看見其他顏色的御引直衣
第三個問題：
為什麼沒有穿黃袍？
如果題主的「黃袍」，是指黃櫨染御袍這個天皇最高禮服。敕使發遣之儀著御引直衣是明治規定的規格，現在皇室繼承了這個規格。日本皇室的不同儀式都有規定該穿的服裝，並不是都穿最高禮服，古代的中國皇帝也是同樣，沒有天天穿著冕服到處招搖
如果題主的「黃袍」是指顏色的話，現代皇室的黃色系衣服貌似只有天皇的最高禮服·黃櫨染御袍與皇太子的最高禮服·黃丹袍，以及用於親王成年的淺黃開腋袍。自古以來，天皇的黃色系衣服貌似不多，還有紅色冕服、青色束帶、紅色御引直衣、青色御引直衣等等，顏色挺豐富的，並沒有隻穿黃色。古代的中國皇帝也是同樣，其他顏色的衣服也挺多的，並沒有像影視劇那樣天天穿黃色
關於德仁天皇即位有哪些儀式，可以參考明仁上皇當年的即位儀式系列
1990年（平成2年）
- 1月23日 賢所?皇霊殿?神殿に期日奉告の儀、伊勢神宮?天皇陵等に勅使発遣の儀（德仁天皇前幾天已經舉辦了這些儀式）
- 1月25日 伊勢神宮?神武天皇?前四代天皇陵奉幣の儀
- 2月8日 斎田點定の儀
- 8月2日 大嘗宮地鎮祭
- 9月27日 斎田抜穂前一日大祓（悠紀田：秋田県南秋田郡五城目町）
- 9月28日 斎田抜穂の儀（悠紀田）
- 10月9日 斎田抜穂前一日大祓（主基田：大分県玖珠郡玖珠町）
- 10月10日 斎田抜穂の儀（主基田）
- 11月12日 即位禮當日賢所大前の儀
- 同日 即位禮當日皇霊殿?神殿に報告の儀
- 同日 即位の禮?即位禮正殿の儀 ※國事行為
- 同日 即位の禮?祝賀御列の儀（オープンカーでのパレード） ※國事行為
- 同日 - 15日 即位の禮?饗宴の儀 ※國事行為
- 11月13日 園遊會?內閣総理大臣夫妻主催の晩餐
- 11月16日 伊勢神宮に勅使発遣の儀
- 11月18日 一般參賀
- 11月20日 大嘗祭前二日御禊?大祓
- 11月21日 大嘗祭前一日鎮魂の儀?同大嘗宮鎮祭
- 11月22日 大嘗祭當日神宮に奉幣の儀
- 同日 大嘗祭當日賢所大御饌供進の儀
- 同日 大嘗祭當日皇霊殿?神殿に奉告の儀
- 同日 大嘗宮の儀?悠紀殿供饌の儀
- 11月23日 大嘗宮の儀?主基殿供饌の儀
- 11月23日 - 25日 大饗の儀
- 11月24日 大嘗祭後一日大嘗宮鎮祭
- 11月27日 - 28日 即位禮?大嘗祭後神宮に親謁の儀
- 12月2?3?5日 即位禮?大嘗祭後神武天皇?前四代天皇陵親謁の儀
- 12月3日 茶會
- 12月6日 即位禮?大嘗祭後賢所?皇霊殿?神殿に親謁の儀
- 同日 即位禮?大嘗祭後賢所御神楽の儀
- 12月10日 天皇陛下御即位記念祝賀會
資料
書籍：
《十二単のはなし 現代皇室の裝い》 仙石宗久（高倉流人士）·著，株式會社オクターブ·出版
《宮廷の裝束 天皇陛下御在位十年記念》 京都國立博物館·編，高倉文化研究館·出版
網路：
日文維基（即位の禮）
服制の歴史 裝束の知識と著方 綺陽裝束研究所
風俗博物館
前一個問題不知道。
白袍很正常啊，日本新娘也是穿一身白色出嫁的，白無垢。去世是穿黑的，不衝突。紅白歌會，深受國民喜愛的主要就這國旗上兩種顏色。日本和中國貌似很像，這種細節哪兒哪兒都不一樣。不丹國王反而穿黃袍龍袍。
本來這個就是中國宋元以前的傳統，黃袍是明清兩代的事情。日本和明清兩朝交往已經非常少。
而且明顯日本當今禮服傳承自五代兩宋，也即是平安後國風化時期定型的。受明清影響相當少。
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