清涼月老師:這個就是靜極生動。要知道咱們說的靜,也就是咱們說要入定,必須建立在靜的基礎上,你不可能邊和別人吵架邊入定,因為你必須先達到靜,以靜為基礎再去入定。

但咱們的靜又不是內守幽靜的靜,而是專註的靜。專註的靜就是改變靜的條件,因為靜的形成是有條件的。我們現在是通過放鬆,放鬆物質狀態,放鬆身體,達到入靜的。那你就專註的去放鬆,在放鬆的過程中,慢慢地達到一個高層次的靜的狀態,屬於一個專註的靜。專註的靜,一定要牢記一點:就是專註的靜是沒有靜的體驗的。

如果你實證中,你覺得現在沒有念頭了,很靜很美好,那你就已經墮入一般的靜而不是專註的靜。專註的靜,是能觀到念頭,但是念頭不會走神,也就是說一點都不會走神。這是最關鍵的。專註的靜是沒有靜的體驗的。只要你有靜的體驗,那麼你就住於一般的靜。

一般的靜會出現幾個問題:

第一,是一旦住於這種靜,不知道怎樣觀,因為住於靜之後,沒有其他念頭。為什麼沒有其他念頭?那是因為你住於靜這個念頭,靜本身是個念頭,也就是說你處於其中一個觀念,以一念代萬念。其他的念頭無法起,這是第一點。

第二點,就是容易出現靜極生動。前面那個沒有念頭的階段,它最容易把你導向細昏沉,因為你不知道怎麼觀了,在體驗靜的過程中一步一步地走向細昏沉。你的睡眠也是建立在靜的基礎上的,不由自主就進入昏沉狀態。那麼當你沒有進入昏沉狀態的時候,逐漸逐漸它會靜極生動,然後退下來。

所以在實證的過程中,我們一定要牢記,是必須以靜為基礎才能入定,才能進入定中,但同時這裡的靜又不是一般的靜,而是專註的靜。


題主自問自答?還邀請其他人?這是什麼騷操作?宣傳自己?

打坐中沒有念頭就對了,說明過了一個門檻了。

查看了一下記錄,題主的十幾個提問全部都是自問自答,疑似宣傳那位所謂的「清涼月老師」,知乎是大家交流的社區,不是發個人廣告的平台。

本問題,已經舉報了。


打坐的目的,其實是思想減少,自己把專註點關注在一處上,或者徹底全部拋棄所有的關注點。

人有「帶寬」的理論,也就是可以同時關注的關注點數量,當然,我們也可以釋放帶寬,就是將關注點全部消散開來,不再去關注任何事物。

當任何事物的關注不復存在時,也就是沒「念頭」和「感受」,包括我們的其中一個關注點:「思想」。


恭喜道友,入靜了!

按此境界繼續行持,不必理會任何光相和氣機,久久行持,即可見性。


真沒念頭,你的呼吸會停止,心跳也會停止。和肉體死亡基本沒什麼區別。你達到了?

為啥沒有念頭,其實就是靜導致的,靜到粒子不振動了,不振動就產生不出念頭了。


沒念頭這個念頭哪來的


佛無量劫。今日積善修忍。亦常聞贊忍法。


這是什麼問題?再提這樣的問題我就舉報。


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