如何评价许知远在《吐槽大会第五季》中的表现?

B站半夜刷到许知远的片段，直接笑清醒了。

幽默源自于智慧，更确切的说是在自己领域融会贯通之后的举重若轻。

和罗翔老师年终吐槽并称心中最佳。

1.许知远的身份一直都是一个在批判一切的老派文人，他的观点和吐槽也是围绕著自己对于文化的反思而来。

2.帮李诞出书，封面的镜子是让读者反省自己文学趣味。一边吐槽书不行，一边还酸溜溜的自嘲不受欢迎。

3.吐槽对自己的相貌攻击，他说审美的偏狭是一种智力的缺陷。

张大大不是个人，他是一种现象，我们这个时代还有人因为被黑而走红。

绝的来了，我爱吾师,吾更爱真理那个问题，本来是应该谈论哲学，但是到张大大这里也就只能聊十以内的加减法了。

三连击真的太笋了

整理一下，他想说，这类人实在是太愚蠢，喜欢相貌攻击，因为被讨厌而出名，觉得自己特深刻，却只能聊简单算术而不自觉。

杀伤力不大，侮辱性极强。

4.模拟金星采访鲁迅那段，最后「一句是脏话，另一句也是脏话」

」我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵是枣树。」直接给我笑清醒了。

吐槽金星的访谈流于表面。

5.阎鹤祥，相声演员偶像化，说学逗唱,跳，RAP，打篮球。

吐槽相声演员不务正业+蔡徐坤

6.李雪琴，北大学妹，做网红CUE吴亦凡，你看这北大的门槛多低。

CP和期货那段倒是有点牵强，CP=没有兑现的爱情，这种说法还是很有意味的。

我们北大的学生就是要占领这些地方。据说是蔡元培先生的原话。

吐槽学妹，最高等学府出来向流量低头，捆绑CP炒作，有点为五四精神的发源地的北大怎么这么拉胯的叹惋，真的很严格。

7.张大大不懂文化，李诞不是作家，阎鹤祥搭档单飞当不了相声演员的三连吐槽

8.薇娅，商品充沛，价格低廉，怀疑她的能力。这里有点过度解读，对于直播带货，更多是靠资本运作来保证全网最低价从而带动的销量，和个人销售能力的相关性没有那么高。

辛苦写的《梁启超》难卖，与被物占据的直播间，消费世界，「拜物教」形成了鲜明的对比。也在吐槽大家精神世界的贫乏和消费主义盛行。

现在回头看许知远的梗，全部都是基于自己老派文人之上，对于大众文化的诘问。

为什么没文化的也能出书，为什么人们的审美越发狭隘，为什么肤浅而讨厌的人能火，为什么顶级学府的骄子向流量低头，为什么世间充斥著消费主义。

言辞犀利，包袱密集，幽默里闪烁著智慧的光辉，回味无穷，这才是我想看的脱口秀。

稿子是编剧写的。

为什么有人相信许知远的稿子是自己写的？就凭一棵树，另一棵树，还有吾爱吾师吾更爱真理这种大众都一下就听明白了的中学文化梗吗？根据许本人的性格特点和语言习惯，这明明更可能（90%以上）是一篇不错的客户定制稿（客户参与定制）。

我一直在想：脱口秀是一种艺术吗？

目前而言，脱口秀更像是俏皮话和段子合集。和相声差了好几百年。

从段子集合到艺术，中间差的是什么？

思想！

正如电影，能成为艺术，是因为一代代电影大事将其中注入自己对世界的思考和追问，而不仅仅是技巧上的进步。

相声的路也是如此，从街头讨好下里巴人到走进殿堂的路，从来不是仅仅靠打哈哈讨好观众。

基于世情的通透和悲悯，对于社会积弊的拷问，有态度，有立场，让听众在欢乐的同时，也能有所思考，这才是脱口秀能真正升格成为艺术的根基，也是语言的艺术和力量。

在消费社会里，有人选择娱乐至死，人间不值得，大家乐呵乐呵，说点俏皮话就能名利双收；向流量低头炒CP也能迅速商业变现。一切貌似都无可厚非。

许知远身上，有这个时代即将消逝的文人风骨。拧巴，执拗，坚持著不合时宜的理念，如同堂吉诃德一样，一往无前的挑战巨人结果却只是一场笑话。

这个时代已经没人需要去拯救。每个人能把自己过得逍遥就不错了。可许知远这样的知识分子一方面尴尬地发现公众拒绝拯救，一方面自我内在又无法抵达逍遥的彼岸。

如果放弃自古以来兼济天下的情怀，这个年代的知识分子其实可以活得很轻松，可以做商人、做名士、做传道者，还可以跨界贩卖鸡汤、甚至做普世代言讨好西方。可他偏偏像堂吉柯德一样，选择做一个不合时宜的质问者、守望者，在时代狂欢的灯火阑珊处，如同不合群的孩子，无人问津、茕茕孑立。这种古典的自虐式殉道精神，如同罗胖说的唱著挽歌的人，珍贵却百无一用。而这个时代排斥一切不实用的东西。

他的吐槽，其实更像是自嘲。他的诘问，其实更像是自我的拷问。他并不需要去寻求嘉宾们的黑点，因为他看到的是他们身上时代的痛点。

就如同喜剧的本质是悲剧一样，当笑声止步于笑声，这背后，本身就是一个悲剧。

借著《脱口秀大会》第三季出圈儿的余威，《吐槽大会》第五季也于近期来袭。为了增加节目的可看性，这一次也模仿《脱口秀大会》第三季的赛制，加入了淘汰机制。多期过去，反响不算太大，至少不像《脱口秀大会》上的杨笠、李雪琴那么受关注。好在终于在最近的节目中，靠许知远的一番吐槽，赢得一拨新流量。