看過一點哲學史，發現哲學中的理論不斷提出不斷推翻，一直都沒有正確的理論，不知道是不是我還沒看到

哲學，起源於數千年前，在科學誕生之前，人類對於世界的認識還非常初級和簡單，對大量的自然現象充滿好奇和猜想。哲學就是試圖用某種理論去理解概括萬事萬物，預測未來的「假設」體系。

在廣義的哲學概念中，人們提出的各種假設，包括宇宙起源、天體運行、四季變化、物質組成、運行（自然哲學）；以及人類羣體構成（社會）、行為規範、財富流通、文學藝術、宗教信仰等，都屬於哲學所探究的對象。

每一處原始智慧文明，文明中的各類人羣，人羣中不同的個體，都會發展自己的哲學，或語言流傳，或圖畫描述，或文字記載，提出或許部分正確，或許錯得離譜的各種假設，其中絕大部分假設，因人類能力問題，無法證明其錯誤還是正確。

直到最近幾百年，歐洲人在自然哲學（現在稱「科學」）方面首先有了實質性突破，從單純假設（思辯）到實證，從定性到定量（運用數學），人類用科技發展了自我，提升了對自然的認識。最近百年，人類更是對宏觀宇宙到微觀世界進行了深入的研究，一個個自然規律被發現，被研究，被應用，取得了一個又一個巨大的突破；

隨著人類知識體系的不斷積累，人類的認知邊界已經比千年前擴大了無數倍。當然，無論知識半徑有多大，知識圓弧之外，仍會有無窮的未知在等待人們去猜想假設、推理證實。

1.哲學是元理學。

2.哲學是系統的。

3.元理可信仰、可推導、可析取，即哲學是符合邏輯的，但不一定是可證明的。（不是逃避證明，是證明這種提法不恰當。）

4.歡迎審視《新哲學》，我認為元理已經提出不少了。

youyang：《新哲學》為什麼不一樣?

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「沒有一個哲學是可以推翻的。」——黑格爾

哲學的發展史是一個不斷包括的過程，不是一個不斷推翻與建立的過程。

謝邀。

迄今為止的哲學都是人們所知道的情況總結，但知道的還不全面，還不是全知。

因此都有正確性、可能性、片面性。

這個世界的發展是迂迴向前的，有的已經被推翻了，但有人為了利益會強說理。比如陳水扁之流，已經都到那個地步了，還能在監獄外快活。

哲學也同樣，都現在這時代了，還有人攥著唯心論不撒手，還試探信仰什麼什麼佛法，這法那法的。落後分子，反動派總是存在的，別介意，注意力放在進步的思想上就好。東西好不好，自己去判斷。

馬克思主義哲學教育我們真理是不斷發展的，受條件限制的，你現在所做的一切被認為對的東西其實就是已經被證明的。方法論是世界觀到具體實踐中的樣子，比如你認為進食是需要的，那喫什麼怎麼喫就可以算了你的方法論，但是一定要喫。認知論就是認識論，就是能不能瞭解事物的本性，比如一塊肉你知道它是否可以知道它能不能喫，怎麼喫好，喫了怎麼樣的一系列問題。

哲學不是為了被證明，而是發現在

三界唯心，萬法唯識。何期自性能生萬法。道生萬物。都是被證明的，並且有方法，但是這種證明只有個人親身才能體驗。

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