對於你自己來說,你難道不是獨一無二的嗎?

我只能理解為你想變得在別人眼裡變得獨一無二。相應的,你所說的「自我價值」也是你對於別人的價值吧?(如有誤解請見諒。)

討好這個世界、為了別人而活是很多人的選擇,不過不是唯一的選擇,也未必合理。

《莊子內篇注》有以下故事,或許能給你帶來不一樣的視角:

有一天,南伯子綦來到商丘,看到有一棵大樹,非常大。因為這棵樹的樹蔭,可以蓋得住一千匹馬。

子綦自言自語說:「這是什麼樹啊?必定不是普通的樹。」

但仔細觀察這棵樹,卻發現樹榦很彎曲,沒法用來做棟樑;底部很鬆散,沒法用來做棺木;樹葉有毒,咬幾口就能讓嘴巴潰爛;樹的氣味也有毒,能讓人昏倒,三天都不能蘇醒。

子綦感嘆說:「這真是一棵沒用的樹!所以才能長這麼大。聖人也是這樣,總是讓自己毫無用處。」

宋朝有個人姓荊,很會種柏樹和桑樹。樹長到一人高的時候,就被人砍了,用來抓猴子;樹長到三四個人合抱那麼粗,就被人砍了,用來造房子;七八個人合抱那麼粗的時候,富貴人家就來砍了去做棺木。所以他種的樹,沒有大樹,都是中途就被人砍了。這就是有用的害處啊!

所以,牛如果不白,魚如果很難看,人如果有痔瘡,看上去都是不吉祥,但神人就能看出,其實卻是大大的吉祥。


多學思後真創!


學習,針對性學習,持續性學習。


像一顆種子努力吸收自然生長,或許能成為那個誰誰誰認可的唯一


謝邀。

提升自我價值容易。

做到唯一性太難。

說兩個可以掐一萬年的道理:1、每個人都以為自己獨一無二;2、其實這個世界缺了誰都一樣運行。

因此我們討論個難一點的問題吧,就說說怎麼做到「唯一」,至於提升自我價值這種事情,只要你努力工作,勤于思考,一定比原來的自己更好,不是嗎?

每個人的思想,都是基於其已掌握的信息,經過自己大腦運行、計算之後得出來的。

這裡面,最表面的是信息,信息可以被複制粘貼,所有信息都是中性的,信息的內容被不同的人解讀,可以得到不同的效果,有些是正面,有些是負面。

例如,中國舉辦了2008年北京奧運會,對於國內的人來說,這是件好事,彰顯國威嘛。可是對於章家敦之流,那就是個壞消息。

可是至於北京舉辦奧運會這條信息本身,它並不具有其他任何性質,它只是條信息而已。

那麼人腦呢?

每個人的人腦當然不同,可是如果我們就這樣不負責任的告訴大家:「因為人腦結構都有細微差別,所以每個人都是獨一無二的。」

這種言論,你難道沒有嗅到一股邏輯詭辯的味道嘛?

而且這樣的言論並不具有實際價值。

實際情況是,當一件事發生的時候,我們的大腦大致都會做出類似的判斷。

比如,當你身邊十米之內發生了一起車禍,你的反應是什麼?其他人的反應又是什麼?

這時候你還敢說每個人都是獨一無二的嘛?哦不,我的朋友,車禍面前,人人平等。

大家的第一反應當然是躲開。

如果你為了標新立異,就是說:不!我就要衝上去擋住那輛飛奔而來的失控汽車。

那我只能祝你好運。

說這些是為了告訴你,人腦雖然都有細微差別,但是運行方式大致相同。真正可以影響人腦思維邏輯的,是教育和環境。

受西方新自由主義教育的人,一定認為全世界都應該一人一票,「直接民主」。

受軍國主義思想教育的人,一定願意「玉碎」。

受宗教原教旨主義思想教育的人,一定認為自殺爆炸是為了正義。

受社會主義教育的人,當然堅信中國才是那個走在正確道路上的國家。

每個人的受教育、收到的各種信息、經歷的各種環境,造就了他的思考方式。

我們幾乎做不到徹底的唯一。我們能做的只是在多數時候一致的情況下,保持自己的獨立思考和判斷。

而且唯一真的很好嘛?我換個詞你就理解了,孤獨。

百年孤獨。

若你自得其樂,祝你在孤獨中快樂。若你忍受不來,那你還是融入社會吧。


每個人本身其實都是唯一的,它是信息的組合和融合產生不同的效果,有可能是一加一等於二,也可能是大於二。具體來說比如註冊會計師和司法考試,這兩個是相關度比較高的行業,司法證書大概有20多萬人,註冊會計師有簽字權的大概也是20多萬,但是同時打上這個兩個標籤,人數就變成1萬,再打上比如鋼琴10級的,你就是唯一的了。這回答了您後半個問題,前半個問題就簡單了,但是做起來比較難。自我提升首先找驅動力,可以是因為沒錢,也可以是因為興趣,這樣對做事才能長期堅持。有了長期堅持就是方法的摸索,找一套適合自己的方法提升自我,讀書+工作,也就是學習+實踐結合著來,這樣就找到真正的自我價值,並且有能力去實現它。


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