一種生物競爭機制的遺留，並在人類社會建立過程中被逐漸整合進人類文化結構，成為一種儀式化、符號化的舉動。這種情況下，可以認為暴力本身就是文明的一部分。

首先要定義什麼叫「暴力」。我認為，凡是違反善良天性的自主的傷害行為，都是暴力。不管是傷害別人，還是傷害自己。從這方面來說，任何人都是有暴力傾向的，只是各種人暴力的形式不同，才不被人們統一發現、認識和批判。

舉個例子，比如極端愛狗人士上街砸狗肉店，高速攔肉狗車，批判別人的「道德暴力」，卻無視自己傷害他人合法財產，干涉他人合法行為的違法暴力。還有應該進集中建築實行人道毀滅的極左聖母。這些人都是地球上的癌症腫瘤。

暴力，如果不毀滅別人，必轉向自我毀滅。違法犯罪的成本很低，收益很高，但違反我善良的天性，與我的社會性的需求不符，所以我甘願選擇自我毀滅，進行遵紀守法。大部分情況下是這樣的。

生物本能。

科學極不發達的時代，人們認為動物不會強姦或者霸凌，但是隨著博物學的發展以及動物行為學的誕生，人類的幾乎所有惡行都能在更原始的生物身上找到對應。

所以所謂的「鬼有什麼可怕，我帶你去看看人心」完全就是無稽之談，人心哪有那麼特殊，在惡毒這方面，人類和其他生物沒有什麼區別。

有區別的反而是人類發展出了一些更崇高的精神運動——這應該歸功於大腦不斷進化的結果。

因為人類也是一種動物，

本質上來說與你看到的其他的一切生物都沒有什麼區別，

為了爭奪生存資源而爆發的衝突永遠都存在於生物的基因中，

一個人如果各方面的需求都得到滿足，

那麼暴力手段也會相應的減少。

暴力只是生存的手段，以及極少時間某些變態的樂趣。

人性=神性+獸性

瀉藥。

暴力一直就是人類解決問題的一種手段。我傾向於認為這是一種動物天性。

文明的進步必須伴隨著「去暴力化」，即文明程度越高，暴力所佔的比重就越小。

我們今天對待敵人、俘虜、犯人的方式，在一百年以前的人看來是非常「仁慈」的，但是我們的後人會有這種感覺嗎？

校園暴力多發生在初、高中，男生比女生暴力。發展心理學認為這段時期的少年，思維就是很混亂，容易衝動。家庭關愛是撫平這種躁動的良藥，社交環境也很重要，孟母三遷是為楷模。

因為和暴力相對的是文明，文明存在的基礎卻又是效率足夠高的，維護正義的暴力手段

比方說法制社會建設，一個北斗神拳那樣的世界有法制嗎？完全沒有，黑社會土匪到處橫行找誰講道理論法制？不可能，什麼時候能去控訴黑社會流氓非法傷害他人來制裁他們？答案恰恰正是在警察和軍隊實施正義的暴力，完全壓制和能夠隨意懲罰那些流氓團伙和黑社會的前提之下！

換言之，講道理講法制和道德，基礎恰恰不是口才好，基礎恰恰就是警察部隊黑洞洞槍口指著黑社會老大和小弟，這無疑是暴力手段，換言之，沒有足夠的暴力，連講道理講文明解決問題的前提都不會有，因為只有法庭上，原告才能跟被告的黑道老大講道理，如果在舞廳甚至斜著眼看了一眼黑道老大都有被他小弟群毆的可能，那個時候因為缺失了暴力做基礎，是根本不會有強者跟弱者講理的

不同的教育文化和經濟水平，也無法取代這些暴力手段，一個大學生離開警察的暴力不能對抗黑道流氓，教授也不能，甚至有錢人也會被流氓搶劫勒索，唯一對抗這些的恰恰就是暴力

因此，人類潛意識裡完全明白所有一切的文明高層建築，都是建立在掌握高效率暴力強制手段這個最終的保障和基礎上的，那麼大家可以想像，人們自然會崇拜暴力手段，就像種地的農民崇拜掌控風調雨順的神，捕魚的漁民崇拜海神一樣，個人的暴力崇拜是這種人類總體暴力崇拜的一個縮影

包括N多人狂熱喜歡的日本熱血類動漫如火影和龍珠以及北斗神拳等，本質說明了一件什麼事？就是英雄主角通過不斷努力掌握全書最強的暴力資源（和現實區別往往更多是通過個人修鍊而不是糾集其他人），最終改變邪惡的現實、拯救世界之類的故事，全書的英雄崇拜很大程度就是暴力的崇拜，比如你會看到漫迷在這種書里最熱衷的話題就是誰能打過誰，由此可見一斑，這就是大眾都認同文明和和諧建立在無可抗拒暴力資源基礎上的證據之一。

包括軍迷也差不多，本國造出一種隱身戰鬥機即將裝備部隊，軍迷激動的熱淚盈眶喜不自勝，但是外國尤其敵國裝備一種更先進的隱身戰機，軍迷往往唉聲嘆氣或者情緒急躁之類，這就是因為他們認識到暴力資源的掌握關係到國家地位和國際間和平的維護，並非單純崇拜一切暴力資源，更進一步說是崇拜那些可以給自己一方帶來和平以及安全的暴力資源

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