余光中《寫給未來的你》

孩子，我希望你自始至終都是一個理想主義者。你可以是農民，可以是工程師，可以是演員，可以是流浪漢，但你必須是一個理想主義者。童年，我們講英雄故事給你聽，並不是一定要你成為英雄，而是希望你具有純正的品格。少年，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，是為了讓你的心靈填滿高尚的情趣，這些高尚的情趣會支撐你的一生，使你在最嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香。

理想會使人出眾。孩子，不要為自己的外形擔憂，理想純潔你的氣質，而最美貌的女人也會因為庸俗而令人生厭，通向理想的途徑往往不盡如人意，而你亦會為此受盡磨難，但是，孩子你儘管去爭取，理想主義者的結局悲壯而絕不可憐。在貌似坎坷的人生里，你會結識許多智者和君子，你會見到許多旁人無法遇到的風景和奇蹟，選擇平庸雖然穩妥，但絕無色彩。不要為蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流而改換自己的信念。物質世界的外表太過複雜，你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑，理想不是實惠的東西，它往往不能帶給你塵世的享受，因此你必須習慣無人欣賞，學會精神享受，學會與他人不同。

其次，孩子我希望你是個踏實的人，人生太過短促，而虛的東西又太多，你很容易眼花繚亂，最終一事無成。如果你是個美貌的女孩，年輕的時候會有許多男性寵你，你得到的東西太過容易，這會使你流於淺薄和虛浮；如果你是個極聰明的男孩，又會以為自己能夠成就許多大事而流於輕佻。

記住，每個人的能力有限，我們活在世上能做好一件事足矣。寫好一本書，做好一個主婦。不要輕視平凡的人，不要投機取巧，不要攻擊自己做不到的事。你長大後會知道，做好一件事太難，但絕不要放棄。你要懂得珍惜感情。不管男人女人，不管牆內牆外，相交一場實在不易。交友的過程會有誤會和摩擦，但想一想，諾大世界，有緣結伴而行的能有幾人？你要明白朋友終會離去，生活中能有人伴在身邊，聽你傾談，傾談給你聽，你應該感激陪伴你的人。要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔軟，你的眼波要像春天般明媚。你要學會流淚，學會孤身一人坐在黑暗中聽傷感的音樂。你要懂得欣賞悲劇，悲劇能豐富你的心靈。

希望你不要媚俗。你是個獨立的人，無人能抹殺你的獨立性，除非你向世俗妥協。要學會欣賞真，要在重重面具下看到真。世上圓滑標準的人很多，但出類拔萃的人極少。而往往出類拔萃又隱藏在卑瑣狂盪之下。在形式上我們無法與既定的世俗爭鬥，而在內心我們都是自己的國王。如果你的臉上出現諂媚的笑容，我將會羞愧地掩面而去。世俗的許多東西雖耀眼卻無價值，不要把自己置於大眾的天平上，不然你會因此無所適從，人云亦云。在具體的做人上，我希望你不要打斷別人的談話，不要嬌氣十足。你每天至少要拿出兩小時來讀書，要回信寫信給你的朋友。不要老是想著別人應該為你做些什麼，而要想著怎麼去幫助他人。不要隨便接受別人的恩惠，要記住，別人的東西，再好也是別人的；自己的東西，再差也是自己的。

孩子，還有一件事，雖然做起來很難，但相當重要，這就是要有勇氣正視自己的缺點。你會一年年地長大，會漸漸遇到比你強、比你優秀的人，會發現自己身上有許多你所厭惡的缺點，這會使你沮喪和自卑，但你一定要正視它，不要躲避，要一點點地加以改正，戰勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。

不管世界潮流如何變化，但人的優秀品質卻是永恆的：正直、勇敢、獨立。我希望你是一個優秀的人！

紀伯倫的《我曾七次鄙視自己的靈魂》我第一次讀就感覺建立了很正確的人生觀，在這分享給你吧

第一次，當它本可進取時，卻故作謙卑；

第二次，當它在空虛時，用愛欲來填充；

第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；

第四次，它犯了錯，卻藉由別人也會犯錯來寬慰自己；

第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌；

第六次，當它鄙夷一張醜惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副；

第七次，它側身於生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。

人生最大的勝利，不是生氣，是不恨不瞋，別人拿你沒有辦法；人生最偉大的成就，就是因為你放下執著，你才悠然自得，智慧充滿，才能笑看人生。

每一個人都有自己的長處，不能因為看到別人好就覺得自己一無是處。中華傳統文化講「尺有所短，寸有所長」，再偉大的人也有自己的短處，再渺小的人也有自己的優點。

動一個善念就是福，動一個惡念就會有冤、恨、貪、瞋、痴，這每一顆種子都像電腦病毒一樣，牢牢地進入你的心臟，使你的「電腦」死機，所以放下煩惱，才能看到明天的光明。

我們人生的境界越高，內心就越寧靜，精神就越崇高，靈魂就越高尚，人生就會美好、幸福。

有的家庭只要幾碗麵條就能撐起熱騰騰的日子；

有的家庭很有錢，反而把日子折騰得七顛八倒。

過去的苦樂已經過去，

未來的苦樂還沒有到來，

好好地把握好今天，不要瞻前顧後。不恨別人，不報復別人，因為恨和報復只會加深自己和別人的痛苦。

心中不滿，

是因為看到人間太多不如意的事情。

好心態是一個人幸福的關鍵。

煩惱和快樂，成功與失敗，實際上就在你一念之間。

心是靠自我調節的，

你能看到不好的事情的優點，你就是正能量的心態；

如果你看到好的事情的缺點，那你就是負能量。

安詳，是處事第一法；

謙退，是保身的第一法；

如果你想保護自己的身體、保護自己的名譽，保護自己，最好的方法是謙退，謙虛地退讓；

「涵容」（就是涵養和寬容），是做人的第一法；

看破，那是養心的第一法。

人生是減法：

就是過一天會少一天，從生出來那一天開始，我們就進入了倒計時，所以有什麼可以難過傷心的？

就是你最恨的人，你跟他也是見一次，少一次。所以我們應該放下，原諒他，無所謂了，因為最終都是離別，哪怕是你最恨的人。

做人，

打碎一個杯子，再怎麼流淚也無濟於事，讓它碎去吧，至少它沒有劃破你的手；

丟失一件物品，你讓它離去吧，至少它沒有讓你失去全部的財產；

失去了一份愛情，讓它慢慢消失吧，至少它沒有讓你失去整個天空。

學會放下，懂得「舍」，你才會擁有「得」。

當你原諒別人的時候，

第一個受益的就是你自己。

因為你非常開心，因為你放過別人，自己就會舒服。

在寬容別人、放過自己的同時，你也就把自己從憤恨和痛苦當中解脫出來。

好脾氣貫注一生，自然就能夠長久生活在無罣礙的歲月當中。

大家要記住一句話，人生不是爭來的，也不是搶 來的，那是隨 緣而來的。很多人去跟人家爭 啊 搶 啊，沒有意思，要看得 破，放 得下。

種善因會得到別人對你的善 報；如果你跟別人種惡 因，那麼，你一定會得到惡 果，這就叫天 律。

佛法讓我們懂得：人生，因為在乎，所以才會痛苦；人生，因為我們總是懷疑別人，所以自己才受到了傷害。學會看輕自己，你才能夠快樂，看淡這個世界，我們就會幸福。

人間猶如天地過路客，只有敞開胸懷，一切隨緣，知因懂果。沒有一個人會陪伴你從人生這輛火車的起點一直到你的終點，上上下下的人潮人流，和你有緣的眾生，都是陪你渡過當中某一段特殊時期。珍惜、感恩才會獲得美好的人生！

菩薩的智慧在人間，給世間帶來了無限的慈悲。

莊嚴不在於外表形狀，而在於一個人的內涵。

回憶過去，能笑得出來的人，就是放下。

希望我們照見的是人間的一切善，心中就會擁有一-切善良的東西。如果你的心不會照見任何事物和煩惱，那才叫『』照見五蘊皆空『』。

人生最痛苦的是自己造了因，

然後在痛苦中等待果的到來。

不合群的人，

就是還有我慢我執，

放下我相是為上。

1、修心的基本起點就是修正心靈，達到心凈心定的境界。

2、從我們身上的毛病找起，去除三毒「貪瞋痴」，去掉我執他執，從而定下心來，一心修行，得到心靈的純凈，逐漸地明心見性。

見到我們本來的佛性——包括良心、善心，使之培養壯大，發展成慈悲心。

現實生活中，就是因為有個「我」字，其實不要太認真，那是一個假我，是一個五蘊假合之身的我，偶爾來世間作一回客，交一回朋友，不要太在意。

不要去把自己心中每一點點的不開心讓它積累起來，要馬上把它忘記，沒有什麼可以積累的，積累善的，種善因；積累惡的，種惡因。善惡之報，人為之。

看見人間所有的物質，櫥窗里的東西，很想買，你們要培養自己不想買任何物品的習慣，不要去想，經常想著自己夠了。到商店裡去幹什麼？你們難道沒有衣服嗎？難道沒有床嗎？難道家裡沒有吃的嗎？那還跑到商店去轉幹嗎呢？那不是浪費時間嗎？學佛人要經常想著自己什麼東西都有了，不想買任何東西。

人就是要懂得不貪便宜，叫不貪不求。該你的，是你的緣分，不該你的，很多就是惡緣。今天這個人跟你好，是善緣；這個人今天不願意跟你好，你硬要去跟他好，可能就是惡緣。

衣食住行，行不僅僅是走路，行是行正道，一個人走路要行正道。人間什麼叫正道？就是不要去貪人家的小便宜。你們去看，經常貪人家小便宜的人，就會走偏道。師父跟你們經常講，不要想著這裡可以省幾毛錢，那裡可以省幾塊錢，教育你們，讓你們不要去貪，如果你們經常這樣做的話，你們的心會變得非常地狹窄。

《了凡四訓》 作者是清朝大官，這本書是他寫給子女的家書。講述了積善修德，興旺家族的實例。《王陽明家書》蔣介石也倍為推崇的陽明心學，講述了王陽明對於道禪的見解。

龍應台的《孩子你慢慢來》

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