先說是不是，再問為什麼！

實際上錢是一種一般等價物，是勞動力的一種計量單位，本身和數字一樣，是個中性的東西。

錢是萬惡之源，這裡的錢，是一個人類慾望的代名詞，並不是錢本身。

你把兩個概念混淆了

惡與善是一對矛盾，他們同時產生相互對立。錢可以促進善，也可以促進惡，這在於人們通過何種方式去使用錢。人因為錢去作惡時，是人的情慾驅使的結果。源頭在於人的七情六慾。之所以選擇錢，是因為錢作為一般等價物，並且作為一種特殊的商品它具有其他商品沒有的特殊職能。人能夠能過自己不同時期的不同需求對錢財隨意的進行花費和貯藏。一次拿的太多花不了還可以存著。正因為錢的這種便利性，人們就產生了各種用錢辦事情的想法。貯藏財富也能夠滿足人炫耀的慾望。老子指出，自然之道是大公無私，損益均衡的。「天道，損有餘而補不足。」無論是動物性還是獸性，這都是自然規律的體現，即弱肉強食優勝劣汰，大自然的自我調節功能會進行一種合理的循環。有句話「沒有人不是為了自己」，即人生來就要為了自己的生存，這也是弱肉強食的表現。這句話既可以看作人為了在社會中生存而作出的自我保護，也可以看作是貪得無厭的人給自己藉口。人作為一種高級動物擁有七情六慾，這是人獨特的地方。人的慾望一旦脫離了道德的束縛就會作惡。「人之道，損不足以奉有餘。」 老子同時對比指出人類社會是貪婪自私的。這也揭示了社會中的貧富關係。人的慾望是無限的，沒有最多隻有更多。資本家無情地剝削勞動者，雖然說富人目的還是為了錢，但是他是用錢來滿足自己的生活各種需求。資本家不斷獲得剩餘價值，貧富差距不斷被拉大。一些窮人由於不理智脫離了道德的束縛去犯罪，雖然他們的目的是錢，但是他們獲得錢還是為了滿足自己的生活需求。歸根結底還是窮人對生活現狀的不滿，他們只是通過道德上錯誤的方式來實現。人們去勞動都不是為了錢而賺錢，而是為了生存選擇勞動來獲得報酬。

瀉藥

首先思考一個問題，沒有了錢，惡會消失嗎？答案很簡單:不會。

那麼怎麼理解「錢即是萬惡之源」呢？在我看來，錢不是惡的根本源頭，錢是用來管控惡的。簡單來說，利用錢以及建立在一般等價物的價值體系控制人類社會上的衝突。如果沒有錢，社會控制者需要花費大量精力去管理聚落的各項事務（這也是遠古時代聚落規模很小的原因之一）。有錢作為載體就不需要這麼麻煩了。
看2001大專辯論賽決賽，應該對你有幫助
說錢是萬惡之源也說的上。但歸根結底，錢是個中性的東西，錢只是一張有信用的紙，為了提高效率不像原始人那樣以物易物，所以發明瞭錢。錢的發明，也是經濟發展的自然產物。當然，任何事物都有二面性。錢也不例外。統治者沒有節操的話，濫發貨幣會造成通脹洗劫。這些學校書本上都有的哦！
等全世界共產了就不用錢了

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