如何評價《一人之下》510（541話）?

圖片版權歸一人之下漫畫官方微博，作者米老2所有，來源見水印。

無根生

這個之前就在其他文章中說過了；出身前父親死的孩子叫做「遺腹子」在迷信時代被稱為難入「五倫」被視為不詳之子；而生前（或出身時）母親死的孩子在古代有時別稱為「棺材子」因為沒有先天憑藉（母體），所以傳說中，這樣的孩子是介於陰陽兩界的人；神仙不收，閻王不管；哪怕生死簿上也未必有他的名字，故可以稱為——無根生
不過，常言道：「無根樹，花正偏，離了陰陽道不全。」在傳統修行觀念中也經常將人比作無根樹，所以如果跳出《一人之下》作品本身，無根生其實也可以看做「人」這一概念的一個縮影。我們赤條條的來，肉身來自父母恩賜，內在的先天元神卻是無根可尋；詳情：呆呆獸星君：一人之下——全性·42人贊

馮曜

馮曜這個名字很難不讓人對其產生聯想，馮寶寶的馮，曜星社的曜；至於這個名字的來源，當年在龍虎山的時候，老天師就說過馮寶寶的目光是神瑩內斂，什麼叫神瑩內斂？按照《現代漢語詞典》解釋神瑩原本指光潔的石子，神瑩內斂指心地明澈；目光不去找東西看，而是等世間萬物自己入眼；氣聚神凝，神光內斂，是收束心神的基礎；
靈臺方寸
靈臺是穴道名對應背上心臟的位置；方寸是心神的稱呼，方寸大亂就是指心神不寧；斜月三星是個字謎，斜月為鉤，三星為點，斜月三星乃是紫府心房內；有人可能有疑問，為什麼心神在心裡，無根生卻要指自己的腦門？因為中國觀點來看，人體器官其實不是割裂的個體，而是一整體系統的一部分，準確來說，靈臺方寸斜月三星其實就是指的原本的的心；猴子遊歷十洲三島再次入主心府，經歷七年築基是為登堂；待到築基完備之後的三更時（活子時，不一定非得真的是子時）過腦後玉枕穴進入泥丸宮，是為入室；這個室就是無根生所指的地方，紫府，又稱上丹田、泥丸宮；《素問.本病論》:「心為君主之官，神明出焉，神失守位，即神遊上丹田；

五心朝天
五心朝天一般來說是打坐的一種方式，指頭心，手心，腳心朝天的姿勢；（不過現實中其實並不是所有打坐都要五心朝天的）在這裡無根生的這句話可以理解為：肉體上，他不用刻意引導氣，也不用通過注意，讓氣自己行周天，就可以使氣自然運行於四肢百骸；而內在，他可以自己領悟清凈（一種不受外界聲色誘惑的感受）；可以說無根生的自然狀態就是修行的狀態；用漫畫中雲龍道長的話來說：這人的胯，天生就擺在那個合適的位置上，而大多數人一身都無法接觸到那個感覺；

2.未知階段（1910年-193？年）

功法：神明靈
在這一階段中，無根生將自己可以將炁歸正的手段演變為了：「神明靈」；明朝王守仁的《問》記載：「何謂心？身之靈明，主宰之謂也」。其實如果「神明靈」指的是先天心神的話就很好解釋無根生的能力了；大鬧天宮說的是這件事，九九八十一難說的也是這件事；先天心神做主，後天識神退位；先天主導後天；四肢百骸回歸先天一炁（原初狀態）這就是修鍊的本質；無根生的能力應該也就是這能力的具象化體現；（但《一人之下》討論的東西可能不僅如此，在後面提到三一門和的時候會解釋）
妻女
509回唐新提到的無根生有妻女，恰好公式書中記載的寶兒姐出生地也是藍田縣；
倒不是說無根生或者唐新在撒謊（沒有任何必要），但是這裡其實還有很多疑點；疑點一，下圖這張油畫和其他的畫的場景不一樣，無根生一共展示了六張畫，其中五張都符合陝西藍田的地理氣候和建築特徵；但是圖中女孩子背後這種帶地下室的複式建築，不僅不是傳統的東方建築，還不是常見的北方建築；倒是有莫干山洋房的風味；疑點二，畫面中的女子的服飾和妝容明顯要比其他畫面中的人物更加雍容，總而言之，畫面中的這位少女與其他圖像是那麼的格格不入；

3.加入全性（193？年）

這一時期，無根生剛加入全性，陪著金鉤子黃放（類似鷹爪功的傳人）和野茅山劉兄（換形釘）恰巧遇到了唐門的許新和董昌二人；
從無根生的話中可以看出，這一時間的無根生已經瞭解了全性是一個什麼樣的組織，以及內部都是一些什麼樣的人，結合劉兄剛死前還在給無根生做門派介紹（看誰不順眼可以直接動手）可以認為，他在加入全性前就已經通過直接或間接的方式，對全性有了一定的瞭解；

黃放

外號金鉤子，身材矮小，心狠手辣，警惕性非常高；死於唐門董昌的炁毒；所用的是二指相併的指功；非常類似鷹爪手；是全性叫得上號的高手；
河北鷹爪拳是吸收鷹的形、意和擊法發展而成的一種拳術，鷹爪拳原稱鷹爪翻子行拳，是一種中國傳統拳法，屬於象形拳的一種。拳諺稱為「沾衣號脈、分筋錯骨、點穴閉氣。」由翻子拳變化而來。下圖類似鷹爪拳中的沾衣號脈；

劉某

野茅山高手，會試用換形釘，能將鐵釘瞬移進人的腹中；死於唐門董昌的炁毒；曾誘導無根生：可以對黃放下手；詳情：呆呆獸星君：一人之下——全性（特別篇）·上代高手

4.全性代掌門（193？年-193？年）

《淮南子·覽冥訓》：「全性保真，不虧其身；遭急迫難，精通於天。正所謂失去人性,失去很多;失去獸性,失去一切。全性追求的，就是就是摒棄後天人為給人性加上的枷鎖，存粹的追求人之本性的門派；無根生與全性門人之間應該是一個逐漸理解，逐漸開導的過程；
這一時期無根生領了全性代掌門的位置，自從上位後原本一盤散沙的全性被攪和到了一起，一些讓人頭疼的全性成員也慢慢消停了下來；據無根生自己說，自己是在學「黑衣宰相」姚廣孝，給這些有能力，卻又沒有追求的全性門人找一條出路讓他們有發泄的地方；至於無根生為什麼要這麼做，目前還不得而知；
也是在這一時期，無根生和一個瘋和尚打賭賽贏得了《他自在化天魔咒》（現實中是他化自在天），他化自在天，這是魔王波旬的密咒，此界天眾自己不用變化出欲樂來享用，但是卻能隨意受用其他天人化現出來的欲樂目標；被魔王波旬所掌管，為第六天魔王；魔是離佛最近的角色，因為魔本身也已經脫離欲界了；傳說在這一層世界可以所想即所感；不過無根生沒有將經文隨身帶著身邊，估計是把他放在類似節氣谷的地方了吧；詳情：呆呆獸星君：一人之下——少林寺·小佛頂首論

梅金鳳

先天異人，有隔空控制物體的能力；為人善良，喜歡無根生，為了無根生才加入的全性；被兇伶夏柳青所追求；也被大多數全性門人所欽佩，雖然沒有參與甲申之亂的事件，卻知道何為人山谷的祕密；（猜測眼鏡與無根生有關）是無根生最信賴的人之一；但也被古崎亭評價，與三十六賊的志向不同，追求無根生的目的僅僅只是出於對無根生本身的依賴（或者說對於在無根生身邊時內心的清凈的追求）
在最新的一回中也說起過，金鳳婆婆追隨無根生的目的是無根生身邊的那份清凈；那份在命運洪流中臨危不亂的清凈，那份身處全性之中不侵不染的清凈；回顧前面所說的，無根生天生自帶清凈屬性，外在的慾望好像很難侵蝕他的內心，不爭；不德；不妄心；彷彿明明是個路過此世間的看客，卻熱衷於梳理這個世界的因果；

谷崎亭

三十六賊之一，全性，無根生至交；曾被安排監視高艮；被陸瑾稱為：可能是最瞭解無根生的人；按照王震球掌握的資料：是現在唯一沒有下落的三十六賊；手段是谷畸亭家家傳的獨門術數；疑似是一種跳出現實時空的桎梏，看到事物全部格局變化的望氣本領；既類似風水中的堪輿氣局；也類似相面中的察勢審氣；之前夏柳青也曾多次提過；看人，不觀其的形，而是望其氣；《易經》有云：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」所謂形而上指的是一切的本源所在；

谷崎亭曾很自信的說出自己追隨無根生的原因：是為了成就自己；

夏柳青

全性名宿，在全性中實力數一數二，年輕時，曾作為戲曲演員紅過一段時間；掌握絕技：神格面具；能夠藉助信念演出傳說中的神祇；現在已經確認的神格有：尉遲敬德（控制矢量推力）；二郎神（三尖兩刃刀）；哪吒（三頭六臂）；孫悟空（分身；如意棒）；另外還有防身術：凌虛指；自詡是一個能分別善惡而主動投向惡的人，迄今為止已經殺死了無辜的人九十餘名；但是一直對金鳳保持存粹的愛慕，甚至為此保持著童子之身；據無根生說：為了金鳳還殺死過不少全性門人（不過以老夏的價值觀來看這些人應該不在無辜之列）詳情：呆呆獸星君：一人之下——巫覡（特別篇）·神格面具
可以看出夏柳青雖然愛慕梅金鳳，但實際也是無根生的追隨者之一，明面上他對無根生禮遇有加，王震球曾說和無根生最親近的人是谷崎亭；高艮和夏柳青；對此，夏柳青並沒有否認；而在內心，夏柳青也是認可無根生的，曾當著無數全性門人的面說出：我們明明已經全都認可他了啊的話；可見夏柳青是真正認可無根生這個掌門的；

5.三一門事件（193？年）

梁挺曾說，為他們你能闖三一門，可見，三一門的事情是在發生在無根生度吳曼之前的，且也是為了度化一位全性門人；對於三一門，之前在介紹陸家的文章中簡單介紹過；看三一門的兩位大師：大盈仙人；亢龍道長；大盈若沖，亢龍有悔，正常情況下，人生是一生二，二生三；三一為逆，是比喻內丹中的逆天返老之路，以求把自身的氣還給先天一氣；所以氣化自身的逆生三重被神明靈分解，回到前面對於神明靈回到介紹：三一門的理念其實和無根生本身的後天返先天是異曲同工的，但是三一門卻因此解散了；按照高艮的話，這件事無根生雖然混蛋卻罪不至死；詳情：呆呆獸星君：【一人之下】——龍套門派大全
這裡漫畫中有一個小問題，即根據梁挺的說法，3幾年的時候（吳曼事件之前）無根生已經闖過三一門了，且對兩位道長造成的損傷（如下圖張旺所說），而4幾年的時候，無根生和高艮在酒店第三次遇到許新和董昌二人時，據許新的說法，（按照493回許新的說法是近幾年）無根生又參與了一次三一門事件（如上圖高艮所說）；所以這裡按照許新第二次見到無根生時（戰場上），還不知道三一門事件為假設，將三一門事件放在193？年範圍內；

功法：逆生三重
修行中有一種說法，叫做順逆三關，《性命圭旨》中說：道生一、一生二、二生三、三生萬物，此所謂順則生人、生物；逆則形化精、精化氣、氣化神、神化虛，此所謂逆來成仙佛。很明顯，漫畫中的逆生三重，就是一個形體炁化，炁體神化的過程；在龍虎山事件中我們可以看見，在陸瑾發動逆生三重第二階段後，皮膚顏色明顯變淺，實力明顯變強，在唐門篇我們也可以看到陸琳在受到暗器攻擊後毫髮無損；詳情：呆呆獸星君：一人之下——陸家·陸家班的小祕密
而在順逆三關的後半部分，《性命圭旨》也說：蓋三關自有為入無為者，漸法也。修上一關，兼下二關者，頓法也。什麼叫漸法什麼叫頓法呢？漸法就是謂漸次修行，心明累盡，漸漸達到的那個境界，也就是逆生三重的精化氣階段；那什麼的頓法呢？頓悟也就是六祖惠能提倡的「明心見性」法門。它通過正確的修行方法，迅速地領悟修行的要領，從而指導正確的實踐而獲得成就，當然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是通過靈感來完成，就時間來說可能是瞬間。這可能就是逆生三重最後一步神化虛的方式，也可能是當年三一門大盈仙人「羽化」的真相；個人認為此事還可能涉及到苑陶的父親（猜測）

苑陶父親

這裡是一個個人的假設，即三一門事件之後，三一門就消失了，除了陸家已經沒有三一門了，那麼苑陶所謂的再見三一門手段，應當是對於之前陸瑾殺死苑陶父親事件的童年回憶；在此基礎上分析，那麼一生無暇陸瑾為什麼要殺死苑陶的父親呢？綜合龍虎山事件時陸瑾對苑陶說的：三一門？你們也好意思提這句話；可知，至少苑陶的父親是親身參與了三一門事件的；證閉；
苑陶本人也是全性元老，練器師，一生主要成果就是九顆九龍子和徒弟憨蛋兒；父親死於陸瑾之手；自稱愛好是毀掉好苗子；但根據他喜歡用料子來稱呼他人來看，又似乎並不是如此；九龍子：1.霸下：變大變重；2.狻猊：製造迷霧；3.蒲牢；發出音律攻擊人的精神；4.螭吻：阻擋惡意攻擊護身；5.嘲風：快速攻擊；6.狴犴：八幻法陣；7.睚眥：撕咬敵人，8.囚牛：困龍陣；9.負屓：未知；從手遊中憨蛋兒和苑陶的故事瞭解，從某方面來說，苑陶對於憨蛋兒是父親一樣的存在，這也許和苑陶自己和父親的關係有關吧；

吳曼

曾三次出家三次還俗，最後一次還俗自稱莫明居士；加入全性後在江湖上興風作浪，曾殺死過四家中王家的幾個長輩；之後受到無根生影響，自願來到王家，有人說被王家折磨而死，也有人說與王家家主對談七日後坐化；死後王家為他建塔修廟，王家家主也在這裡出家；

三次出家三次還俗的設定很容易讓人想起民國怪和尚蘇曼殊，他在民國時期被稱為為畸人（類似異人的稱呼）；蘇曼殊精通梵文及英、日、德、法六國語言；雖幾次出家卻放浪形骸；柳亞子評價他的一生「身世飄零，佯狂玩世，嗜酒暴食」；但在死前的幾年卻彷彿勘破紅塵；留下八個字：「一切有情，都無掛礙」；
吳曼也在無根生等人的護法下參透了五蘊皆空的境界：五蘊指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊；五蘊皆空：教導人們放下一切，擺脫苦厄；

6.綿山抗戰（1940年）

這是無根生組織全性門人對付埋伏在綿山的日本異人而發動的一次活動；出發點很簡單，是對於唐門此次行動的崇敬之心，於是無根生從趙老闆哪裡套來了這次計劃的時間地點等信息；召集了愛湊熱鬧的門人來到綿山，加入了這場戰爭；詳情：呆呆獸星君：一人之下——唐門·五代唐門，絕學一覽
日本異人：簡單描寫日本異人的歷史：詳情：呆呆獸星君：【一人之下】——日本異人流派圖鑑；彼時，戰爭序幕揭開，前幕府勢力的陰陽師，首相勢力的比壑山忍眾，天皇一派的異人；神道巫女，天台宗僧人，以及日本社會各界異人展開合作，並請出甲賀忍頭出山，住持各方異人進入中原；

日本異人在綿山找什麼？有以下幾個猜想：1.日本《日本書紀》就有記載了徐福的傳說，並且伊賀忍傳說中的祖師也被認為和徐福有關；2.日本遣唐使圓仁撰寫的《入唐求法巡禮記》中記載的佛骨舍利；3，綿山大羅宮曾是李唐的官方祭祀場所；以上選擇任何一種替代下文的（舍利）就可以了，不影響劇情進展；

1940年日本異人進入山西綿山，尋找傳說中的某樣東西；在入晉期間，對當地抗日勢力形成降維打擊；通過倖存者的情報，愛國志士趙老闆知道了這支隊伍的存在；開始籌劃斬首行動；另一方面，異人界知此事後，先後派遣以呂家為首的四家（呂家勢力範圍比較近，陸家在河北，高家疑似在東北，王家按照建築看應該在南方）以及相關的各大門派；如：普陀三寺（涉及日本天台宗）和上清，龍虎（涉及陰陽師）等勢力對此隊伍進行圍剿；

梁挺

外號白鴞，使用體內的柔骨機關戰鬥；是墨筋柔骨第一高手，是一位懷抱機關和符籙的大宗師；（白鴞是鴟鴞科的一種大型貓頭鷹，頭圓而小，估計是用來比喻梁挺的樣貌；）死於瑛太和高英才的絞殺；人體符籙本身是常見於泰國的一種符咒，傳說可以通過刺青的方法將施法者的業力轉移到當事人的身上；其中肚子上最常見的樣式就是梁挺身上類似太陽的形狀；（雖然也叫符籙，但這其實和我們常說的道士符咒有所不同，是一種單獨法門）梁挺最大的困惑就是對於自己不知道自己要到什麼，為此，無根生為他找來了《他自在化天魔咒》（他化自在天）帶他進入所想即所得的世界，還帶他領略世上的美景，嘗遍世上的美食，帶他領略世間的趣味，但梁挺依然對這些不為所動；

作為全性中公認罪大惡極之人；梁挺從小就因為相貌醜陋被父親所厭惡，被師傅收留後也一直被師兄弟們歧視，梁挺的一生從未在他人的注視下生活過，他有很強的天賦，很大的破壞力，但從未有人因為他梁挺本身而注視他過，所以他渴望他人的注意，渴望來自目光的認可；而在生死關頭，在高英才不解和憤恨的目光注視下，梁挺得到了自己的圓滿；

高艮

三十六賊之一，無根生至交；原本是一氣流高徒，為了懲奸除惡潛入了全性；卻在深入瞭解全性後對全性開始改觀；甚至在44年時已經開始幫著無根生說話了；
所謂的一氣流（也叫周身一氣流）是現實中存在的武林門派；周敦頤的《太極圖說》中說：一氣流過，太極而無極。歷史上以此為思想，清朝御醫黃元御精簡為：一氣周流的思想，還以此創作了《四聖心源》（四聖是：黃帝、岐伯、張仲景和秦越人），乾隆皇帝親書「妙悟岐黃」褒獎他的學識。時人稱其為：黃藥師,傳說他的周身一氣流思想，不僅影響了後世中醫，也影響了武林界的修行方式；這可能也能解釋為什麼之後在追殺張懷義的人中，有一氣門的掌門；

7.全性掌門(1943年）

1943年，無根生曾帶領全性門人回到西安八仙宮，在邱祖殿休息了一晚，據梅金鳳所說，這一晚有什麼改變了無根生；在進那扇門前，無根生說出了：一世為人不易，別在這裡浪費時間了；這與他後來在「九曲盤桓洞」留下的：「人身難得」四字有異曲同工之妙；（另外說句題外話，西安已經不止一次作為彩蛋出現在一人之下的世界中了）
在陝西有一個活死人墓（就是神鵰俠侶中的那個），傳說當年王重陽（就是射鵰英雄傳裏那位）在此墓中修鍊了七年，在提到活死人墓時他寫道：
活死人兮活死人，活中得死是良因，
墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵；

活中得死者，自然可得真虛靜（清凈），何為清凈？清凈是一種不受外界聲色誘惑的感受；可以說無根生的自然狀態就是修行的狀態；用漫畫中雲龍道長的話來說：這人的胯，天生就擺在那個合適的位置上，而大多數人一身都無法接觸到那個感覺；
也許在先天得氣的無根生看來「生」的過程纔是最為寶貴的，無根生出生時父親便死了，「遺腹子」在迷信時代被稱為難入「五倫」被視為不詳之子；可能因此無根生特別渴望家庭，特別渴望有根；出生時母親死的孩子在古代有時別稱為「棺材子」因為沒有先天憑藉（母體），所以傳說中，這樣的孩子是介於陰陽兩界的人；神仙不收，閻王不管；哪怕生死簿上也未必有他的名字，可能因此無根生也渴望完整的人生；
不在五倫，卻渴望凡夫五倫中的生離死別；
不在五行，卻追求塵世五行中的悲歡離合；
無根生為什麼加入全性？為什麼要度化全性？目前來看還不得而知，但是在王重陽的詩句中也寫到：
閑來默坐睹常人，個個鑽尋無路因。
恰似水魚魚戀水，只知塵體體投塵。
七年後，王重陽離開活死人墓，建立了全真教；人知死才知生不容易；無根生和金鳳說：一世為人不易，那定是體會了某些不易；
在第二天，無根生向梅金鳳敘述了自己對於人的分類：人分四等，即無術無道，有術無道，無術有道，有術有道；其中大多數人屬於第一種平庸之輩，只是被動的活著；第二種人總能鶴立雞羣；第三種人最是麻煩，有術也知道該找一條屬於自己的路，但是卻往往與目的南轅北轍忘記初衷；而第四種人是有術有道，知道自己的一身該做什麼，有能力去做，一生只求個功德圓滿，粉身碎骨也在所不惜，在無根生看來，全性掌門非這第四種人不可當也；這可能可以解釋無根生在全性的行為，但個人認為從漫畫本身來說，無根生還缺少一個契機；
在此期間無根生還間歇性的邂逅了三十六賊；詳情：呆呆獸星君：【一人之下】三十六賊·門派錄

黃芳

外號紅花仙（石榴花的別稱）性格大大咧咧的；看裝扮可能是出馬仙，也可能是梨園出身，唱戲的中，「一枝花」往往是角兒的代名詞；者；根據無根生的描述：曾經想「睡他」但未能得手；卻又在得知無根生是全性掌門後，想對無根生下狠手；三十六賊見面前就與端木瑛相識，目前喜歡的類型是風天養那樣的；

竇宏

三十六賊之一，無漏金剛地的掌握者（無漏金剛是《瑜伽師地論》中的聲聞地中的一種境界；所謂無漏就是無牽無掛；在達到佛經中所說的四禪八定的後才能達到無漏，也稱「金剛不壞身」。所以叫無漏金剛；）；身材高大；曾被無根生視為師長；對修行也有一定的追求；根據端木瑛等人的推算應該是三十六賊中第二年長的（第一應該是祕畫二當家竇汝昌）；在無根生透露自己的年齡後，仍稱其為大哥，估計年齡在五十歲左右；
由此可知兩件事，即如果三十六賊中的劉旺年齡大於無根生那麼，三十六賊中應該沒有人找到九曲盤桓洞的祕密；且前四人的排名為（竇汝昌；竇宏；劉旺；無根生）；

廖天林

三十六賊之一；出身機雲社；疑似為戲法師；曾視無根生為對手；雲機古代指天女的織布機；其中有天衣無縫的寓意；就像《瑞蓮賦》中說的：「秀出玄明，芳厭雲機。」機雲社對應歷史上的「雲機社」；應該曾和無根生爭過輸贏；
宋代時期，魔術開始分科，出現了「手法」、「撮弄」等若干專業。同時，還出現了由專業魔術師們組成的民間社團——「雲機社」。王震球曾施展過古彩戲法—粟米千金定，戲法是散落民間無從考證起來源，通常被允許在一般人面前施展的異術的總稱詳細：呆呆獸星君：【一人之下】——龍套門派大全；

張璇

三十六賊之一。墨門出身；應該是個機關師；曾視無根生為對手；
墨家非常注重天文知識，稱之為（天志）;所以很多小說中，都喜歡給墨家安排用星斗給各部門取名的設定；剛好張璇的名字就是北斗七星之一，所以我個人猜測他的同門可能會叫（樞、璇、璣、權、衡、陽、瑤）墨家講求社會化撫養，所以姓氏未知；按照外貌猜測張璇應該是三十六賊中年齡最小的

端木瑛

三十六賊之一；身兼濟世堂與端木家絕學；丈夫為大國醫王子仲；本人精通內科和外科；留洋三年對中西醫術都有一定的見解；曾多次救下無根生的性命；夢想是世間沒有救不了的人，（只要還活著）甲申之亂期間悟得絕技雙全手，一手可以改造肉體，一手可以修改認識；後世變為了呂家的先天功法明魂術，疑似呂家村的無字碑就是她；而目前掌握完整雙全手的有：全性呂良和耀星社的曲彤；詳情：呆呆獸星君：一人之下——濟世堂·杏林異人榜

8.三十六賊結拜（1944年）

1944年初 許新董昌受到來自無根生的邀請函；高艮說：大家都在；
秦嶺聚義 在秦嶺三十六人，第一次亮相，並互通了家門；
二十四節氣谷
三十六賊結拜的地點；無根生何時發現的何為人山谷已經不得而知了，但是可以確定的是，這裡是一個天然的氣局（風水局）；而如果真像如王震球所說，二十四通天谷對應人體的督脈，那其實這座山谷還大有文章可做；舉例：如下圖所示，無根生他們是從類似魄門的地方進來的，再還有下圖寶兒姐感應到腰俞的地方，山谷紋路可以從這裡開始密集；來配合漫畫中所說的流程；
再比如，八脈中陰蹺脈的思路，可以用來順劇情中湧泉穴在大腦中的這個點；若以此類推，那洞中的其他位置，理論上也可以聯繫其他器官或經脈；如果以此為思路，那其實除了漫畫中介紹的主殿和九曲盤桓洞（雖然盤桓洞這個名字在漫畫中是無根生的諷刺，但本身也代表腦內識神居所）；還可以在通天谷洞府內的不同的位置架設按照其他俞穴，畢竟傳統醫學中，天庭本就是額頭諸穴的總稱；傳說中這天上有三十三座天宮，如：毗沙宮（目內眥）、五明宮（五處）、太陽宮（太陽）；而七十二殿不全在頭頂，分佈在頭頂上天朝聖的路上，如：朝會殿（百會）、凌虛殿（靈墟）、寶光殿（承光）」再比如一些洞府如：千花洞中臥紫雲（口舌）天中小須彌（鼻子）南海觀音堂（印堂）都可以小做文章，或者在場景設計的時候作為參考細節出現的，「其實還有很多；選擇這些介紹，是因為個人認為這幾個比較適合節氣谷的氛圍」；
（以上說法在雖然在學界有爭議，但是不妨礙在藝術創作中使用）（上圖列出的位置大約相當於，1.從入口到主殿：魄門，腰陽，腰俞，神道，無孔笛，神庭，2.從主殿到盤桓洞；因為節氣谷對應的是一個趴著的人，所以和我們一般看到的分解圖會有些許差別；圖片可放大）至於二十四節氣和脊椎的對應就不在這裡佔篇幅贅述了，詳情可以看：[一人之下]24節氣谷對應關係也可以參見四照圖或者乾坤交媾圖；
進入節氣谷
進入節氣谷，這裡二叔更改了原本在漫畫前面章節王震球提到的（部分行炁者不認可三車力的設定）而改為這裡的三車力有古怪的描述；其實三車力本身就是因為督脈沒有被金晶（感傳效應）完全打通的一個臨時方案，所以從這個角度來說，如果說三車力是邪魔外道，難免有點「何不食肉糜」的意味；不過就漫畫表述方式上來說，《一人之下》中的前後兩種介紹也都是合理的；
何為人結義
在洞穴中，無根生和大家吐露了心聲，表明了自己的身份；

9.設定伏筆

1944年春 三十六賊的事情已經敗露；苗部大蠱師手裡已經收到了完整的三十六賊名單；
1944年夏 寶兒姐從四川山洞中醒來；注意，張懷義認識馮寶寶，且瞭解她的實力；但是同為三十六賊的許新並不認識寶寶；
而在510回中金鳳婆婆和馮寶寶當著唐新的面「相認」，可能還能引出一些後續；
神明靈的剋星
在漫畫322話中，陸瑾曾煞有介事的向張楚嵐介紹過剋制神明靈，或者說剋制無根生的方法；陸瑾的原話是：要剋制無根生的神明靈也很簡單，只要有足夠的強大的炁和足夠強大的肉體就行了，聽起來有點類似正統的全真金丹；而且，陸瑾還專門提到了馮寶寶，稱寶兒姐這種不加修飾的氣正是無根生的天敵；
從陸瑾對馮寶寶的態度來看（絲毫沒有懷疑）個人猜測，陸瑾甚至有可能都沒有清楚的見過無根生的正面（因為寶寶和無根生太像了，如果和無根生近距離接觸過的人，基本無不對寶兒姐產生興趣），但是從他斬釘截鐵的態度來看，又彷彿是親眼見過無根生喫大虧；這個設定留待以後的劇情來補足吧；感興趣的朋友可以回看漫畫321（三十六賊與八奇技）與322（神明靈）兩話；
張懷義版神明靈
張懷義曾在創唐門時化解過丹噬，這裡要說一下個人認為這是通過炁體源流達到的神明靈效果，至於炁體源流的本質，雖然都知道張楚嵐丹田裡的那個是元嬰（嬰兒）但其實這也是最難解釋的部分；因為原本來說，這些步驟如：三一門的炁化，諸葛家的三昧真火；都是非常抽象的名詞和比喻，而《一人之下》將這些東西具象化演繹出來了，但這些東西本身，其實是沒有這麼多神奇的作用的（至少在戰鬥方面），所以雖然知道炁體源流和嬰兒有關，但還是不能得出炁體源流在漫畫中的能力如何展現；
只能說，通過下圖張懷義的演示，張楚嵐學的老農功大概率是炁體源流，然後通過炁體源流而達成了類似神明靈的作用，至於具體的功效，還是要看漫畫後續的設定了；
無根生沒死
這也是漫畫322回中出現的推測，這裡倒不是說陸瑾的態度對"無根生是否在世」這個問題有什麼實際影響；只是我們可以複習一下伊瑟爾「隱含的讀者」這一概念；即，二叔專門花費半章篇幅讓陸瑾說出這句話，二叔的目的是什麼，以及這句話對推動劇情有何幫助；就像王也在判斷馬仙洪的重要程度以及諸葛青的安危時用的方法一樣；事件本身的影響力也是一種信息；站在上帝視角來看，無根生「沒死」這個信息一定有其存在價值；當然，這個情節的具體意義，也還是要看漫畫後續的劇情了；

寫完了，簡單總結一下，截止漫畫510回，有關無根生本人的介紹一共出現過5次，即陸瑾的介紹，在山谷中金鳳婆婆的介紹；唐（許）新的兩次介紹，以及金鳳婆婆的補充介紹；這五次介紹主要圍繞1930—1944這個時間區間展開通過這十年時間展現了作為全性掌門；神明靈的使用者，無根生的一生；相信這個如此豐滿；傾注了作者二叔如此多偏愛的人物，一定還會在未來的劇情中起到決定性的作用；
一人之下?門派錄?
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本來打算躺著，知乎漫畫又給我炸出來了…
二叔埋伏筆的功力真是超強的，這話也不例外，主要三個點：
1.許新的佈局。
許新這傢伙很陰。高票朋友已經分析的特別到位了。他又不願意出賣無根生，也不願背叛唐門，那就只能禍水東引：往碧蓮身上賴。
其實碧蓮已經是風暴中心了，他不差這一下，許新告訴他那麼多密辛也不算虧了他，碧蓮總歸要賣他個人情。可謂一石三鳥，老狐狸啊，高手。
2.也總和耀星社
一下一個篇章幾乎百分百是大羅洞觀了。無論從漫畫進度、無根生篇的線索、八奇技的最後一手只剩大羅洞觀還沒有表現、疑似大羅洞景觀持有者的死對頭也總入隊都說明這一點。值得注意的是新的上根器的出現，這是其他回答中提到的，一人粉絲真是人均列文虎克啊。
也總通過風後意識到了還有其他人的存在，這個新上根器顯然是耀星社曲彤的暗樁。之前我就分析過大羅洞觀和馬大姐曲彤有著千絲萬縷的聯繫，這個人在大羅洞觀篇之前出現可能預示著碧蓮將直接和耀星社集團接觸。
不得不說f4幾乎從來不組隊出現。從羅天大醮初登場後，碧遊村諸葛青和也總，唐門張靈玉（有點打醬油），大羅洞觀也總，幾乎每個人只會在一個篇章和碧蓮合作，有的甚至只露下臉。只有北京篇短暫的因為王家的事情三個人短暫地集合。下一次全體集合可能就是和耀星社背後勢力的正面對決。
3.收買金鳳
碧蓮又開始了他的佈局老一套：利用對方的過去來為寶兒姐增加新的保險。正像之前臨時工篇那樣，金鳳在無根生失蹤的情況下對他的觀感崩塌了，處於精神支柱的需要，從此也會死心塌地地維護寶兒。
和金鳳綁定的夏老實力也不俗，多一個朋友總比多一個敵人強。不過金鳳兩人至少明面上是全性，再加上碧蓮總是和呂良勾搭，這種關係就是在玩火，總有一天會成為新的劇情爆點。
那麼接下來就是大羅洞觀篇的展開了。陸家兄妹和小師叔的離隊無疑使得碧蓮隊喪失了很多戰力。來唐門的本質是為了尋找答案順便切磋的，雖然二叔造了很大的勢，其實危險係數很小，幾個闖入的全性也掀不起風浪。
但下一個篇章可能會比較危險，曲彤希望殺掉碧蓮，差點成功，神祕男子也一直在盯著也總，甚至在他身上種下莫名其妙的咒印。看得出來，也總被這個咒印影響很大，直接影響了和陳金魁的第二次對決。在碧蓮和也總都被針對甚至剋制的情況下，碧蓮隊急需新的戰力加入，而且他們面多的也不會是單純的中立門派，而直接是敵對勢力。
我大膽猜測，碧蓮會再次找到疑似雙全手覺醒的呂良，而且有比較大的把握：
呂良發出了邀請
小師叔可能接受不了，他什麼接受不了？和全性搞在一起與正道為敵唄（你有啥資格說碧蓮啊想想你的夏禾姐姐吧）
在小師叔確定離開的情況下，覺醒三味火的諸葛青也有可能入隊。但劇情方面就真不好猜了，畢竟二叔。

碧蓮在這話算是效法了無根生的做法吧
金鳳她追隨無根生這麼多年，跟著他把一個又一個全性的混蛋送上修行的路
她饞的是他身子嗎？顯然不是的
碧蓮的提醒算是幫助金鳳從突然的打擊中清醒了過來，結合金鳳一直都在說寶姐跟無根生非常像的這一點，他讓寶姐在這事上接了盤
這種算計著實不像個年輕人的手筆，但是考慮碧蓮的特殊背景，還是非常合理的，而且也絕對談不上什麼利用，因為這本來就是金鳳自己的願望
不要看到一個人藉由另一個人得到了某種利益就覺得那是利用，人際關係本來不就是那麼一回事嗎？
——
至於唐新，他若是真的單純要把唐門從這件百年爛事中摘出去，最好的辦法莫過於把馮曜的事情告訴陸家的兩個孩子，甚至告訴所有人，把他知道的事情倒的乾乾淨淨，讓寶姐和碧蓮兩人直接社死，然後江湖上怎麼腥風血雨，跟他們唐門也沒關係了
但是他不願意這麼做，所圖的無非是「對得起」這三個字而已，同時也是為了給兩個年輕人一條活路，至於碧蓮跟金鳳怎麼才能編個合理的故事來應付後面尾隨而來的人，這就是他們的問題了，在這件事情上他們絕對談不上喫虧
事情可以比這糟糕萬倍，唐新給他放的水夠多了，小命保住了，背點鍋過分嗎？
雖然嘴上唐新說現在他是唐門門長，凡事要為唐門考慮，但是實際上他並沒有用非常狹隘的觀點來看待唐門的利益，唐新還是承擔了一定的風險的
唐新、陸瑾、老天師、王也、趙總，甚至金鳳、呂良等等這些人，有哪一個要是看碧蓮不順眼擺他一道，他都活不到現在，所以碧蓮再苦再累，也從沒怨過誰

好久沒答題了，閑來得空，說倆句。
看完本篇後，很多人對楚嵐破口大罵，原因乃是婆婆處於情感崩潰之際，楚嵐仍是算計於她，仿效當時臨時工一事，為寶寶再添一層保護。
故而，有人說：楚嵐此舉，無情無義！時刻算計，太過陰險！
首先，不要拿聖人的標準要求楚嵐，漫畫開篇即借風會長之口講出，楚嵐是一個懂得當下最需要什麼，又該放棄什麼的人，而這樣的人通常堅毅、隱忍甚至兇狠。如果說能把婆婆拉到寶寶這邊的立場，此刻即是最佳時機，要果斷要狠心。
其次，楚嵐是算計了婆婆，請問這個算計對婆婆到底產生了什麼精神上不可逆轉的傷害嘛？我感覺並沒有，甚至說，這條算計對於寶寶和婆婆來說，其實是雙贏。寶寶買一贈一，獲得了倆張大牌：婆婆和夏柳青；婆婆摸著寶寶的臉，笑著哭著說，自己一生所追求的是那一份難得的清凈，而這份清凈也同樣在寶寶身上有所感受。據我淺見，這明顯是雙方都得利的場面啊。
算計，只是一種方式方法，無關好壞，無關正義與邪惡，最重要的是看算計的動機與目的。

到現在，唐門篇纔算告一段落，簡單總結一下
唐門篇
時長：7天；地點：四川唐門；
張楚嵐目的
第一層：與全性合作，瞭解陸瑾師傅當年的事
第二層：追求爺爺結義原因
第三層：瞭解八奇技，尋求不依賴公司可以自保的力量
收穫
1、唐門篇解決，唐妙興死亡，三十六賊之一唐新繼任（三十六賊若還有存活，日後也可現世，很重要！）
2、與呂良建立聯繫，與王震球被動建立聯繫，王也成功入坑
3、從許新處得知無根生往事，基本確認寶兒姐身份（？），金鳳婆婆加入己方
第一天
唐門體校門口與王震球會師，進唐門被阻，唐文龍解圍
第二天
白天：與唐門長見面，交換信息合作抓全性，隔離王震球
晚上：按計劃實施，王震球被抓，金鳳婆婆和夏柳青被抓，唐門年輕一輩被三屍攻擊，染上屍魔
第四天
張楚嵐復盤計劃，唐妙興與夏柳青談判
第五天
白天：唐門趕張楚嵐離開，張楚嵐裝暈留下，破解唐妙興想法
晚上：
張楚嵐逼問夏柳青來唐門目的，解救全性二人，共同去唐冢
王震球逃脫
唐冢裏，許新重見天日，唐妙興執念未解，接受丹噬反噬而死
第六天
白天：屍魔幫助唐門人控三屍
晚上：張楚嵐私會許新，暴漏自己跟無根生有關，被王震球聽到
第七天
白天：
許新給眾人講與無根生三次會面的故事
張楚嵐與呂良交換電話號碼
陸瑾將陸家兄妹帶走，張楚嵐將張靈玉支開，與金鳳婆婆聯繫
張王二人會面，王也入坑，三人共同見金鳳婆婆與夏柳青
晚上：
唐新聯繫張楚嵐與金鳳，說出無根生原名「馮曜」，得知無根生有個女兒
短短七天，歷經100多話，明線如上，要想再細點梳理暗線還是值得再回去品味一般的。
二叔辛苦了！楚嵐也辛苦了，日常007，還是費腦費體力工作，我等社畜楷模
接下來不知道是先和呂良聯繫把田老記憶全破解了，還是被馬村長聯繫爐子修好了（不知道馬村長能不能克服心理障礙），亦或是跟之前在天津消失一天去見的神祕人聯繫，又或者自己的孩子自己長大了告訴他真相！
就差點信息，感覺離和馬大姐正面交鋒不遠了！！二叔加油，楚嵐加油！！
題外話：張楚嵐是怎麼保持這麼強大的心理素質的，以及為什麼為了寶兒姐自己命都不顧，尤其後者，重新看了一遍還是感覺不應該啊…

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