我媽說買幾萬一個的包都是傻,所以買的都是100元以下的包使用,我確實買不起幾萬一個的,就連幾百一個的都有些力不從心。

但我真不會覺得百元以下的包和人家上萬元的一樣。

但我媽有她的理由。

第一,好包金貴,磨不得碰不得,不如便宜包耐操

第二,國外包很多都是國內製造,國內會有不少的尾單貨或是高仿貨,質量不比正品差。就算不仿它的牌子,但生產質量在那擺著,性價比很高的。

不知道我媽說的有沒有道理?難道那些買上萬元包的都是傻子嗎?


第一,好包也有耐操的比如LV家的那些棋盤格老花紋經典款。。。

第二,藍血貴族品牌的很多款式是完全國外生產的。不存在國內代工的可能。而且所謂的尾單,高仿這種假貨就是一眼假,不開玩笑,只要看的那個人自己有正品。

第三,購買假冒偽劣本身是不對的,說上天也沒用。自己買假貨,就算了,還笑買真貨的是傻子,那真是井底之蛙,市井之人。你心疼那點錢,有的是人不心疼,東西好,我願意花錢,有問題?你買假冒偽劣的人還有資格指責別人的消費觀了?

有些人,自己捨不得消費,就通過買假貨,貶真貨,污衊買真貨的人是交智商稅,來滿足自己那點可憐的虛榮心和自尊心。


奢侈品本身是一種特殊商品。

它追求特殊屬性,類似標籤化,階級化,在集體主義文化的亞洲顯然更有市場。因為總有一部分希望獲得社交優先權,彰顯地位。

問題在於,奢侈品提供的品牌溢價,建立起來很昂貴,具體來說就是文化洗腦。

我要你覺得,同樣是內褲,我比地攤上的那一條十塊錢的更好,值得你花一千塊錢買。

除了把內褲做精緻,鑲金邊之外,你也不傻,怎麼願意掏錢呢?

這就涉及奢侈品營銷的心理學了。

這一步纔是奢侈品牌運作的核心。佔奢侈品牌成本的一大半。精明的歐美商人們已經將其系統化理論化了。

真正的貴族,是量體裁衣,琢磨下郭德綱一身暗花真絲長袍,氣定神閑,和他穿範思哲的時候,哪個審美更高級?

多讀書,讀歷史,多想。


就使用功能而言,這兩者並沒什麼太大的區別。如果你把奢侈品當寶貝供起來的時候,就如同您母親說的那樣,不如便宜貨好用。如果再發散開來,就涉及到為什麼要買奢侈品以及奢侈品存在的意義。

就我而言,如果不能把奢侈品當大路貨用,那就是還沒到買它的時候。


第一,好包也有耐操的比如LV家的那些棋盤格老花紋經典款。。。

第二,藍血貴族品牌的很多款式是完全國外生產的。

不存在國內代工的可能。而且所謂的尾單,高仿這種假貨就是一眼假,不開玩笑,只要看的那個人自己有正品。

第三,購買假冒偽劣本身是不對的,說上天也沒用。自己買假貨,就算了,還笑買真貨的是傻子,那真是井底之蛙,市井之人。你心疼那點錢,有的是人不心疼,東西好,我願意花錢,有問題?你買假冒偽劣的人還有資格指責別人的消費觀了?有些人,自己捨不得消費,就通過買假貨,貶真貨,污衊買真貨的人是交智商稅,來滿足自己那點可憐的虛榮心和自尊心。作者:花栗鼠夫斯基鏈接:https://www.zhihu.com/question/403744292/answer/1306440882來源:知乎著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權,非商業轉載請註明出處。

重要的不是別人覺得,重要的是自己覺得。

奢侈品的價值在於記錄自己成功的過程。

使用價值只是其中一個部分。


推薦閱讀:
相關文章