歷史上有沒有日本人切腹自盡中途後悔的？
網上查了點下，沒有明確的史料說日本人切腹有途中後悔的，當然有可能是為了保全顏面而沒記錄。
有個歷史事件，是羣裏切腹行刑途中終止的。関西堺事件，慶応４（１８６８）年２月，日本兵和法國登陸艦的水兵起了衝突，法國兵死傷22人，日本兵死傷未知。但當時日本國力太弱，被法國追究責任只能忍氣吞聲。找了20名日本兵執行切腹死刑來緩解法國人的怒火。
當天行刑場地在妙國寺的主庭院中，晴空萬里人山人海鑼鼓喧天。剛要開始行刑突然天降大雨，於是被迫停止，約2小時候雨停了就繼續行刑。第一名切腹的是一位叫箕浦豬之吉的人。只見箕浦跪坐著對著周圍圍觀的人行了一禮，目露血色，脫掉黑色外套解開內襯坦胸，背後介錯人橫刀站立。
箕浦用左手拿起面前用紙包著的短刀，插入腹部並三次按下，血瞬間染紅了衣衫。箕浦面露痛苦之色，目眥盡裂，大喝一聲，刀自右向左切開腹部。然後手伸進切開的腹部，將體內的腸子掏了出來展示給監斬的法國人看。
這時介錯人高喊「禮成」，然後用刀橫斬箕浦頸部，但是過於緊張只砍了淺淺的血印。
箕浦此時確向介錯人說道「沒關係，請冷靜下來。」介錯人深呼一口氣，平穩心緒後，再次出刀，這次雖然砍得很深但還是沒砍下箕浦的頭。介錯人第三次橫刀立斬，終於將箕浦頭顱看下，箕浦也倒在了血泊中。
此後連續十人皆如此剖腹自盡。等喊道第十二個人的名字時，法國艦長由於不忍看下去，就喊了停止，說死刑的人數跟法國死的士兵一樣了，足夠了。於是這場羣體剖腹行刑停止了。
再說介錯人，是位了減輕切腹者痛苦，在切腹者切腹後從背後將其頭斬落。但這活兒也不好乾，雖然看影視劇中都是一刀斬落切腹者頭顱，但實際上由於各種原因，一刀就齊活兒的成功率很低。
曾經有介錯人三道才將切腹者砍掉，結果引起切腹者家人不滿，後將介錯人暴揍的事。
日式切腹自盡，如同一場名譽儀式的莊重表演。儀式到一半，主人公怯場了，等於將＂武士名譽自決」貶為「市町民斬首刑」。肯定有後悔，可切腹一旦開始，就絕無半途而廢。
由於切腹人在切腹儀式中即死，因此很難考證他們在過程中，有沒有產生過後悔情緒。但歷史上切腹中飽受折磨，涉時很長的案例卻很多。如藤原保輔，三島由紀夫。
要回答題主的問題，首先就要問，為什麼要切腹？怎樣的切腹大概率會後悔？怎樣的不會？
一：先回到起點，為什麼要切腹。
切腹是用脅差（長約40cm－60cm，單手短刀）切開腹部的自殺儀式，主要為古代日本武士階層所實行。
明治時代撰寫《武士道》一書的新渡戶稻造認為，這是因為古代日本人信仰「腹部乃是人靈魂、情感寄託之處」（Bushido: The Soul of Japan、1900年刊）。
這是來自古代的解剖學信仰。將靈魂寄託之處剖給你看，表達了日本武士「一片忠心在玉腹」的精神思想。
二 ：切腹的起源：並不古老的傳統，始於一場意外。
平安中期的貴族盜賊藤原保輔，出身藤原南家，是史冊上最早記載切腹的人。
985年，寬和元年。在源雅信的土御門殿上，他襲擊藤原季孝。後又在永延2年（988年）對茜是茂入室搶劫。
遭逮捕時，藤原保輔自戕，刀捅腹部試圖自殺，未遂。第二天獄中大出血而死。
可能是他的貴族身份，也可能是他成為了切腹之宗第一人，史書對他的記載是「右兵衛、強盜張本、本朝第一武略、蒙追討宣旨事十五度、後禁獄自害」，頗有褒譽之意。
三：切腹的名譽性與階級性
日本文化中，將切腹視為有尊嚴的死法。
近世以來，切腹作為自我處刑的方式，被賦予了榮譽的意味。這是將受刑者以武士待遇對待，保證其名譽的處刑方式。
切腹命令下達時，使用的是「允許你切腹」，這樣的表現形式。
切腹的場所，重重鋪疊新的榻榻米。用沒有褶皺，整整齊齊的白布幔帳包好布房間。
切腹自決，自帶其階級性。對於非武士的下層民眾，比如農民百姓，市町民身份的人，則以斬首，磔刑，絞首刑等方式為主來處刑。
四：痛苦的切腹，和它的主要類型
1:切腹的痛苦與癥狀
事實上，由於腹部乃是神經密集之處，故切腹時會產生極大苦痛，讓人感到生不如死。施行時，往往會造成失血性休克，昏厥抽搐，腹網膜刺激症等。因為傷及內臟，還會造成失神，運動失調等，最終導致切腹者無力繼續施行切腹行為。
2: 切腹的類型
（1）十文字切
在日本戰國時代和江戶時代初期，切腹者直接於腹部割開十字形狀，切出內臟，直至失血過多死亡。這種切腹方法稱為「十文字切」。
最後使用十文字切方式自殺的是，1912年為明治天皇殉死的乃木典希大將。這方法極其痛苦，難度過高。
（2）一文字切
後來切腹，發展為切一刀的「一文字切」。由於一文字切並不容易直接致死，因此最後須由介錯人斬首。
（3）三文字切
切腹最高難度的是三文字切。幕府末期尊王攘夷運動中，土佐勤王黨創始人武市半平太，他施行的「三文字切」，是在腹部橫著平行劃開三次創口，像漢字「三」一樣。
這種切腹方式動刀次數最多，耗時最長，對體力消耗最大，要遭受巨大痛苦。
在日本武士文化中，能勇敢、凜冽地完成切腹的儀式，能夠凸顯一位武士不懼痛苦，堅持貫徹武士道之尊嚴死亡方式。在場的觀者將會受到巨大的震撼，切腹人也將會被其他武士，看作是真正的武士。
五：介錯人：整場儀式的保證人
毫無疑問，既便是武士，也不是人人都有切腹的毅力。特別是切腹人的技術，體力參差不齊，經常會出現慘不忍睹的突發情況。
再加上心理情緒的影響，難免會出現「後悔」的情緒。而切腹本來的目的，就是給受刑者留有名譽，而非難堪。日本古代切腹往往是公開處刑，在眾多觀刑者面前，要想保證儀式的順利與莊重，介錯人此時就顯得必不可少。
1: 介錯人的組成與分工
介錯通常由，正副介錯人二人擔任。介錯由三人擔當的情況，也很普遍。
其中，斬首的叫做大介錯。
侍奉四方短刀，協助執行的輔助役，稱之為添介錯（助介錯）。
檢驗頭顱，裝進木棺的，稱之為小介錯。
2: 介錯人的素質
大介錯，需要一刀將頭顱斬下，並留一絲皮肉。因此需由沉著冷靜，擅長刀法者擔任。
如果介錯失敗，介錯人將成為家族中，武術不精的恥辱。
3: 介錯人的選拔
介錯人往往由本家關係者擔任。當家中無人時，也有從他家借人的情況。在官府公開處刑中，往往由公家指定介錯人。如果在戰爭時，出於尊重對手英勇的心理，由敵人擔任介錯人也很普遍。
四：切腹儀式的程序：以江戶時代，刑法式切腹為例。
切腹分成，自發性切腹，和刑法性切腹兩種。
自發性切腹帶有一定的隨意性，而刑法性切腹卻有很完整的儀式和程序。
下面是江戶時代，刑法性切腹的標準程序。
1: 宣判。宣判切腹人的罪行，下達切腹指示。切腹人接令。
2:沐浴。切腹前，水缸中注入溫度適中的溫水，切腹者沐浴更衣。
3:結髮。沐浴後，結紮髮髻。此時的髮髻為儀式性特殊髮髻，髮髻比平時高且彎曲。
4:更衣。更衣裝束為白色無地小袖。淺棕色亞麻寬袖外裳。
5:切腹房間，和室或用白布四面圍成。
如果切腹人為長輩，則為四方六貼房。如果是中輩，則為四貼房。
南北有進出口。南門稱之為修行門，北門為涅槃門。
房子中間鋪著，淺黃色或者青色的四尺布。有時房間內鋪有白沙。
房間的四角，有時有高八尺的竹鳥居，上掛白絹。有時內置屏風，用以遮擋視野。
6：入場。檢視役的座位在切腹者的對面。切腹人從涅盤門入，向北而坐於白絹上。介錯人由修行門入。
7: 臨終膳食。切腹人面前放著酒杯二盞。湯醬飯菜一副。香物三折。白鹽和味增醬菜若干。
這是切腹人，人生最後的一頓飯菜。切腹人，左手持酒杯，向兩個酒杯倒酒，分四次飲酒。此時介錯人要注意，不可讓切腹人喝醉不省人事。
8: 短刀託盤。膳菜組將酒食撤下。將切腹用的短刀呈上。託盤內一般為木柄短刀，扇子和辭世詩。短刀用白紙逆時針纏繞二十八回，露出刀尖處。
9: 辭世詩。切腹人朗誦自己的辭世詩。
10: 行禮。介錯人對著切腹人，報上自己的姓名家號。然後繞到切腹人身後，用清水最後清洗介錯刀。
切腹人對著檢視役，互相默默無言行禮。
11: 切腹準備。切腹人解開上衣，露出腹部。左手取刀。然後用手對腹部按摩三遍。
12: 切腹。切腹人運氣屏息，手中運力，持短刀刺入左腹部，從左到右切腹。
此時按照事先計劃，進行十字切，一字切，或三字切。此時以呻吟聲儘可能小為好。
13: 介錯。
在切腹人刀鋒停止滑動的時候，介錯人從背後斬首。介錯人既要保證一刀斃命，又要爭取頭顱與脖子處，留下皮肉相連。
留皮肉相連的原因，一方面是為了防止頭顱飛出去時，沾染了泥土。另外一方面，是受「身體分割，於親不孝」的儒家思想的影響。同時為了與不名譽的「斬首刑」相區別。
14: 抱胸狀。介錯後，切腹人最後要保持彎腰曲背的抱胸狀態。為了保持姿勢，很多切腹人事先就會把寬袖塞進膝下。
至於原因，一方面，低頭彎腰抱胸狀，在武士看來，此姿勢為「向敵人衝鋒中隕落」的意思。
另一方面，日本古代文化，以含蓄包忍為美。四敞八仰的倒地，實在不雅。
15: 處理後事。介錯結束後，將四周白色屏風撤去，將切腹人的屍體給周邊觀刑者看。
然後檢視役上臺，確認切腹人死亡，並向四周宣告。用白絹將屍體包裹，納入棺中。最後相關人員退場，切腹儀式結束。
五：被時代拋棄的古式行刑法
百年之前，切腹作為行刑方式，就已經正式被官方廢除。
1870年（明治3年），庚午事変的首謀者數名，在徳島県徳島市住吉蓮花寺切腹。這是日本法制史上最後的切腹案例。作為死刑執行方法的切腹，於1873年（明治6年）被廢止後，日本的死刑一般採用絞首刑。
在此之後切腹，一般都是自發切腹。因為明治時代的舊軍隊中、還殘留著切腹作為「名譽自決」的思想。其中，特別以「將校自決」為代表、如為明治天皇殉死的乃木希典陸軍大將、鈴木貫太郎內閣大臣等。
六：切腹自決，現代依然存在。
在現代，如1945年（昭和20年）8月25日、東京都內的舊?代々木練兵場（現?代々木公園）的、「大東塾集團古式切腹」事件、1970年（昭和45年）11月25日，作家?三島由紀夫事件（三島事件）等。
文學家三島由紀夫，1970年11月25日三島由紀夫交付了遺作《豐饒之海》的最後一部，隨後帶領4名盾會成員在日本陸上自衛隊東部總監部，將師團長綁架為人質。
三島在總監部陽臺向800多名自衛隊軍官發表演說，呼籲「真的武士」隨他發動軍事政變，推翻否定日本擁有軍隊的憲法，使自衛隊成為真的軍隊以保衛天皇和國家的傳統，但是沒有人響應。
三島隨後從陽臺退入室內，按照日本傳統儀式切腹自殺。三島由紀夫在額際繫上了寫著「七生報國」字樣的頭巾，用白色的布將預備切腹的部位一圈圈緊緊地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一個很大的傷口。
隨他同來的兩位盾會成員之一的森田必勝用名刀「關孫六」為三島進行介錯，但連砍數次都未能砍下他的頭顱，三島由紀夫難忍痛楚，試圖咬舌自盡。
第四次介錯改由學習過居合道的楯會成員古賀浩靖執行，終於成功。之後森田必勝也切腹自殺（亦是由古賀浩靖進行介錯）。
結語：寫在最後
切腹自決，這是日本一個並不古老，但也延續千年的殘忍傳統。它發展興旺於武士幕府時代，也衰落於戰後近現代。而如今，它更多的只是成為了一個抽象的文化符號。
它在古代，曾一度被賦予了階級性與榮譽感。在崇尚暴力的古代日本武士社會中，也許正是它的殘忍與痛苦，才使得它躍為百刑之上。這中間，不知有多少後悔，不甘與血淚。
一個人的榮譽，在於他為之獻身的事業本身，而非死亡方式帶來的痛苦。隨著時代來到現代，各國各文化圈，對量刑的態度都發生了翻天覆地的變化。即便是死刑，也向著效率，低痛苦，人道主義的方向發展。
切腹自盡，這種低效，痛苦殘忍，非人道的處刑方式，如今已經被掃進歷史的舊紙堆。
願它，永不再來。
哇，都這麼多贊啦，謝謝大家厚愛！
大家這麼抬愛、那就容我我安利一發唄....我剛創建了一個知乎圈子，《日本華人單身圈》，現在初創人少，非常歡迎大家加進去玩耍當元老呀……就算人不在日本，也可以加進去。以後人多了，就看看各種各樣在日本小夥伴，這也是一個有趣的新世界哦。說不定還能認識一些盆友吶！因為猿糞就是這麼妙不可言！
疫情期間簽證來不了日本，那就看看困守日本的單身汪小哥哥小姐姐們吧……
https://www.zhihu.com/club/1219581022427557888
有啊，就是三島由紀夫這個諧星。
他學古人剖腹，先對著自己肚子捅了幾刀，叫那人介錯砍頭，結果那人手藝不精，對著三島的脖子一頓猛砍-----全部砍歪了....砍到三島的後背和肩膀上去了。
三島疼的想咬舌自盡結果沒成功，腸子還流了一地。
那人又對他腦袋補了一刀，結果還沒砍掉.....
後來趕緊換了個人才砍了三島的頭。
你問他後不後悔？我估摸著被折磨成這樣是誰都後悔.....
這事我必須來回答一個。
故事要從1962年著名導演小林正樹（之前誤寫為黑澤明，網友諳藝指出後修改）拍的一齣電影——《切腹》開始談起。
小林正樹導演的這部電影乃是橋本忍寫的劇本，改編自滝口康彥的小說《異聞浪人記》，而該小說的原型乃是來自井伊家的記錄。
話說當時乃是江戶時代的寬永年間，承平日久的日本，靠出賣武力作為生存之道的低級武士失去了發揮作用的舞臺，導致大量的武士破產而陷入生活困窘的局面。這時就出現了有不少活不下去的浪人武士，去到名門大戶家門前要求借地切腹，而主人家不想多事的，一般也就好言規勸贈送錢財了事。一來二去，竟然變成了流氓武士上門敲詐勒索的手段，高門大戶不堪其擾。
寬永7年某日，一位叫做千千巖求女的浪人武士到名門井伊家請求借地切腹，家老齋藤勘解由見來者臉色蒼白雙手發抖，連其身上所帶的佩刀都是竹製的假貨，認定必又是來敲竹槓的，為杜絕此類弊端，乾脆破天荒答應了來者切腹的要求，帶其來到前庭並召集家中武士一同觀禮。
可憐這位千千巖求女實在並無求死之心，只是因為唯一的女兒高燒無錢醫治，不得已出此下策，但是武士的臉面不可侮辱，既然已經說出要切腹的話，不切是不行的。即使苦苦哀求家中還有重病的孩子需要照顧想暫緩兩天也不可得，千千巖求女又想求借真刀，也被拒絕，只得以自帶的竹刀刺入腹部，然後求擔任介錯的人給自己個痛快的時候，介錯卻回答：「您還沒完成十文字切呢。」而拒絕行刑，結果不堪痛苦的千千巖求女最後不得不咬舌自盡，死得極慘。
此事一年之後，一名叫做八雲的老年浪人也來到井伊家要求借地切腹，齋藤勘解由勸解無效，只得召集了家中武士觀禮。八雲連點三名武士的名字，要求他們擔任介錯，卻發現他們全部告病而缺席。
於是八雲不慌不忙講出了一段故事：原來他是千千巖求女的岳父，早年是一有名的武士，後來主家滅亡之後成為了浪人，與女婿女兒相依為命靠教書為生。一年前由於孫女急病高燒，女婿出門籌錢，不料卻變成死屍被扛了回家，兩個送回屍首的武士罵罵咧咧地把事情原委說出來之後，還丟下一柄竹刀，說：「你們看，他就是用這種刀切腹的喲！」
由於無力醫治，千千巖求女的小女兒沒幾天也病死了，千千巖求女的妻子既喪夫又喪女雙重打擊之下當場病倒不久也撒手人寰，八雲家破人亡只剩一人，實在忍不下這口氣，於是就私下伏擊了井伊家之前送回千千巖求女屍體的兩個武士和之前擔任介錯的武士，把他們的髮髻給割了下來。被割掉髮髻對武士是非常大的侮辱，只能切腹才能雪恥，但是這三個武士卻全部躲在家中稱病，企圖矇混過關。所謂的武士顏面，不過是虛偽的貪生怕死之徒而已。
最後八雲踢翻了案桌起身與井伊家的武士決鬥，奮力搏殺數人後被刺死在了井伊家的家傳鎧甲之下。
如果沒有後悔的，就不需要介錯了…………
根據歷史經驗，應該大部分都後悔了，後人覺得不像樣，就安排了介錯防止後悔。
推薦閱讀：
