弗洛伊德的mbti型號什麼？
根據John Beebe《類型與原型》對弗洛伊德類型的分析，弗洛伊德本人的主導功能為Fi（內傾情感），劣勢功能為Te（外傾思維）是IXFP類型。個人結合資料認為弗洛伊德是INFP，具體解析請下翻。
另外MBTI不如榮格八維嚴謹，本回答用的是榮格八維的分析理論，具體請見文章：
若化生：淺析榮格八維（三）——MBTI與榮格八維的分化與區別
若化生：談談MBTI的實際效用與文化影響、發展取向
類型與原型原文：
由於弗洛伊德的意識立場對深度心理學產生巨大的影響，因此我們需要檢視他是如何使用自己的外傾情感和內傾思維的。文獻中頻繁出現弗洛伊德，對他的同仁不忠於他們關係的指控和站在他的角度上，對這些不忠不加辨別地進行指責的例子。
結合個人對於弗洛伊德及John Beebe的理論理解，弗洛伊德應當是INFP。因為弗洛伊德的古典精神分析理論，過於以個人主觀印象堆砌，但有時又缺乏充足的數據論證。這體現了第三功能（內在小孩原型）Si的作用。
同時他的理論來源則是對客體的概念可能性的探索，而他所確定下來的基本理論仍影響著精神分析界。這也體現了他的第二功能（父母原型）Ne的作用。
榮格八維功能原型的解釋，更多解釋請見文章：
若化生：【精簡版】榮格八維原型理論（John Beebe/約翰.畢比模型）
若化生：淺析榮格八維（五）——榮格八維原型理論（John Beebe/約翰.畢比模型）
輔助功能：Ne 父親/母親
在INFP的青少年時期，則是確定二三功能的分化，第二功能的原型意象叫做父親/母親，第三功能則叫做永恆兒童（少男/少女），這就直接涉及到了INFP的第一依戀對象是父親、母親亦或者說是其他長輩——INFP的第二功能形成會更多地受第一依戀對象、家庭教養模式的影響，而第三功能的形成則更多地受我們與第一依戀對象的互動與聯結模式、自身的選擇所影響，共同左右了INFP和外界互動的策略，二三功能的軸則形成了「雙臂」。
輔助功能位置上的功能態度在大多數的成人身上都能得到充足的發展，它會是我們最得力的左右手，經常被用來去幫助和支持他人，和他人產生互動。輔助功能是父母般的功能，它主要是去幫助自我與他人發展，也經常是他人的榜樣。
第三功能：Si 少男/少女
第三功能並不往往被INFP所控制，祂是一位永恆少年，是INFP們童年中所形成的關於孩童的情結，在童年中雖引起重視，但沒有得到父母足夠照料的部分——祂需要一個行為良好的人去讚揚、支持、強化和引導它（才能夠發揮它本身的作用），將會成為我們的第三功能。而祂是需要一個足夠穩定的內在客體所支撐的，而第二功能在其中則會成為第三功能較有力的保護者與促進者（但並不能完全保護），但並不能使第三功能保持穩定性。它通常表現地較第四功能不穩定，這就是為什麼我們在八維理論中會有一三loop的概念
第三功能同時也會給予第二功能一定補償，它們如同一四功能一樣，彼此之間也是互補關係。這種關係不僅存在於心靈中一條人格軸上，而且存在於人與人之間。在個體心靈層面，它們像意識的雙臂一樣起作用， 是因為它們或多或少被意識性地用來去支持他人或者被他人支持，它們為意識的脊柱(優勢和劣勢功能)提供一種平衡，使我們自己更加關注我們是什麼人或能我們能做什麼、能為自己做什麼。
因此，脊柱可以被視為與我們自體相關的軸，雙臂可以被視為我們與他人建立關係的軸。當然在這裡需要指出的這兩條軸也是互補的關係，一條軸總是理性軸(邁爾斯.布里格斯的術語為「判斷」)，而且另一條總是非理性軸(「感知」)。例如，我們會利用雙臂去使自己冷靜下來，當我們太倚重非理性的脊柱時，雙臂也會使我們與人相處時變得更加理性，雙臂還能夠支持我們去超越僵化的理性脊柱。
按照mbti和八維的綁定論，應該是ifp，榮格說的。至於是infp還是isfp，個人覺得偏向於infp。
其實想想還是有道理的，畢竟是因為榮格幾句話就被整的心態崩潰，當場暈倒好幾次的男人。（暴言）
先放結論：弗洛伊德大概率是ENXX。
你們想像下一個具有思想深度的INTJ/P榮格，會由衷的欣賞一個基本上難有真知灼見的S嘛？
要知道榮格在跟弗洛伊德決裂之後，以至於一度失去了事業的重心和方向？
John bebee的確寫過《類型與原型》，但在我看來，他對原型的理解要多過對類型的理解。我認為他對類型的理解還是比較一般+水貨的。
至於弗洛伊德是什麼類型，我想，還是拿出MBTI聖經這本書來說明下吧。
《天資差異》的原版，MBTI發明者邁爾斯INFP和她的兒子ENFP合著
這本書很清晰的在外傾類型（Extraverted Types）中列出了弗洛伊德。在內傾類型（Introverted Types）中列出了榮格。
事實上，外傾型更加鏗鏘有力，這也是弗洛伊德的經典精神分析的特點，對於來訪者來說，主治醫師更具備權威性。內傾型則更擅長內省，榮格的分析心理學派則更加內斂，更加提倡遵從個體差異、深入探索的平等關係。
弗洛伊德，作為外傾者，E們，很難理解內傾者，尤其是可能是Ni們的榮格（當然榮格也可能是INTP）的幻夢般的內在世界。
這也是榮格跟弗洛伊德決裂的重要因素。因為弗洛伊德沒有看到榮格所看到的部分世界。
也就是說，對於弗洛伊德，可以確定的是，他大概率是EN，至於是ENTJ、ENTP、ENFP或ENFJ，現在還不敢確定。
因為對弗洛伊德沒有更多深入的研究，也許可以搜集下資料再深入分析下他。
如果其他人說的比較準確，他的F功能運用的不錯，那麼他很有可能會是ENFP，或強行解說的ENTJ。
作為ENFP，實在是要給ENTJs在人性中的學術水平打上一個問號。
總結，弗洛伊德很有可能是ENXX。
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在von frantz的 《榮格心理治療》 一書中，她認為老弗是內傾情感Fi型。
理由一，從其待人接物和與患者的接觸時的表現看，他擁有分化最為充分細膩的情感
理由二，其著作和論述體現了劣勢外傾思維的特徵。既用大量的事實資料證明少得可憐的觀點。
在John bebee 的《類型與原型》一書中，他說榮格認為弗洛伊德是內傾情感Fi型。
Bebee說從老弗對概念的命名來看，他的這些深刻洞見來自他的第八功能Ti，並認定弗羅伊德是ISFP
補充一點
榮格在《榮格文集》申永荷主編 《分析心理學》一書中認為自己的情感排在思維之後。
john bebee認為榮格是INTJ
弗洛伊德（intj）。思維的獨創性、洞察力，建立自己的學術圈子但不擅長社交，擅長分析和總結，大量的著作成果，條理性和邏輯性、嚴謹的因果論。博士論文是醫學院解剖方面的成果。」獨立+能力「=」完美「，弗洛伊德的學說更加的類似科學，他用自己的洞察力發現了「性」心理的獨特魅力，並加以儘可能的科學論述。儘管在我們這個時代看來已經有諸多內容需要修改，但是在他的那個時代，在性禁忌的那個西方社會，無疑是正確的，至少從概率統計上說治癒的效果是明顯的。而且他的治療技術和大量的案例經驗促進了現代精神分析心理學派的發展壯大和實踐價值。
榮格（intp）。內斂的性格，較少的社交，喜歡獨自在湖畔冥想，複雜的思想、夾帶著幻想、洞察和頓悟，深刻的思想家和理論建構者，但並不是一個喜歡說教和傳道的人，也很難讓人清楚的理解和明白他的見解，思想很深刻，但似乎體系性較弱，對人性積極的啟迪，缺少足夠的論證。榮格是真正的學者，思考是他的天性。他的思想很符合積極心理學的觀點，是對人性的深刻洞察和美好期盼，儘管有些神秘色彩，但這正是人性「人的自覺能動性」的本質體現。榮格的心理學價值更有些類似中國哲學家老子的思想，「道可道，非常道、名可名、非常名」，他並不限制你的理解力，但是會讓你從對人、自然、宇宙的相互關係中更多的思考，如何看到人生、如何活出生命的價值和意義。這種對人性的欣賞和讚美、內心的悲天憫人、對未來的充滿期待無疑是富有前瞻性的，他會啟迪越來越多的人們去思考人生，也會啟迪人們結合自己的實踐，去提煉和成就自己的學術範圍內的具體理論和成就，更加類似一種哲學學派。
NＴＩＰ 只有理解力如此出眾的人才能創造出如此偉大的心理知識
馬克思韋伯、卡爾馬克思、弗洛伊德等，都有一個共同點，那就是創造出一個全新的理論觀點。然而由於觀點過於新穎，一開始都不會被認可。
幾乎絕大多數的科學家都是從外界獲取信息的，創造的理論也都是建立在各種客觀的依據和邏輯推理之上，顯然屬於nt一系。神秘主義、玄學家，比如榮格，他們的神秘主義觀點當然也是來自外界的，但是他們自身得出的觀點難以跟啟發他們的素材形成明顯的邏輯關係，於是我們稱之為「玄學」。沒有誰的觀點和看法是不來自外界的，哪怕精神分裂症患者可以完全臆想出一個不存在的事物，比如說臆想出一個完全不存在的「人」，但是這個不存在的「人」也應該有長相、也有身高等信息，追溯這些信息的最初來源一定還是來自外界。
我們所有的人都會產生看法和觀點，且這些觀點絕對最初是來自於外界的。但是大部分人成不了真正的「科學家」or「玄學家」，因為根本不具備獨立創造出一個有意義的新觀點。你觀察蘋果砸到你頭像，只是覺得疼而已，你不會最終獨創出「萬有引力」定律。弗洛伊德顯然就是n，他具有很強的洞察力，能夠從平凡的事物中洞察出新東西，從而創造出新的理論。而他的理論跟他的觀察都是有很強聯繫的，有很強的邏輯關係，而不是像榮格一樣的玄學，顯然這就是t。相反，榮格顯然是f。
弗洛伊德創造了「精神分析」，從他的觀察中得出了「性」在心理中的重要性，這種觀點非常新穎，且非常震撼！因此對於新理論，一開始大家非常的不認同，畢竟對於學術圈、科研圈大部分人也不是「nt型」，否則教科書上根本寫不下那麼多人。
弗洛伊德後來出版《夢的解析》，才逐漸被人們所認可，這本書從夢境來追溯現實生活中的起源，也是比較科學且有邏輯推理性的，不是周公解夢這種完全沒邏輯、不科學的迷信書籍。
不過弗洛伊德這老頭也很怪，且比較倔，後來趕走了阿德勒和榮格，最後時光去了英國。
綜上所述，顯然弗洛伊德是一個科學家，絕非玄學家，他從觀察中得出結論，他具有很強的邏輯，這一點放在任何自然科學家上都很符合。而他顯然是一個intp，而非intj，intj展現出的個性就不是這樣了。
ENTJ
1.從事夢的解析研究，抽象層面，必然不是S。
2.榮格與其結交併產生深厚情誼，其中一個原因是弗洛伊德彌補了榮格童年「父權」（TJ）形象的缺失。
他提到自己作為牧師的父親軟弱無能。
弗洛伊德立志於自創門派，接近於宗教，渴望傳播自己的思想，被人們接受，這很J了。
他將自己的各學說串聯成體系（NT），便於傳播。區別於榮格較分散雜亂的觀點。
另外榮格提到，弗洛伊德是與自己（INFJ）相反的外傾人格（E）。
參考《榮格自傳》
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