比慾望更強大的動力是什麼？
是沒慾望。
不是抖機靈。
人在一種「沒慾望」的狀態下做事，會更專註，更不容易放棄——有書籍稱這種狀態為「心流」。
事實上，慾望與其歸類為「動力系統」，不如說它是「點火系統」。就像一個發動機，慾望最合理的作用，只是點燃汽油蒸汽的那個打火器，而在打完火之後，打火器將關閉。之後負責為汽車提供動力的，是汽油，是設計精巧精確的發動機，是層層聯動的傳動裝置，是這些東西作為一個整體起的作用。
對應到人，則是人的身體資源和精神資源，是刻意訓練的習慣，是理性計劃和判斷，還有「覺知」。
事實上，人的動力系統的「點火器」，除了慾望外，恐懼、焦慮、習慣、無聊、甚至隨機事件都可以充當。
另外，我們可以試想一下，一個發動機，一直在點火是是什麼狀態。同樣的，一個人頻繁的被自己的慾望、恐懼、焦慮、習慣、和隨機事件起作用，那麼他一定會表現為盲目、易變、過於謹慎或者過於衝動，以及犯下大量的錯誤。
所以分析關於「人的認知和行為」相關的問題的時候，一定要充分考慮到人的複雜性，把問題細化再細化庖丁解牛一般，這樣纔有可能找出一些具有指導意義的真正的改善方法。
恐懼迫使人們服從，利益引導人們服從，信仰則產生髮自內心地服從。
比慾望更強大的力量是恐懼，比恐懼更強大的力量是信仰。
真正讓一個人迅速強大崛起的並非慾望，而是當你有了想守護的人事！
所謂人性就是人的動物性本能，也就是逐利性，說到底趨利避害就是慾望。
人作為社會性動物，推動文明進步和發展恰恰是要發揮社會性集體性。意味著為了集體利益有時需要犧牲個人利益，這就是捨生取義。
因而我不對提問者進行有罪推定，這個問題本質上還是屁股問題，或者說是考驗一個人三觀。如果是認可國內廣泛認知的性惡論，必然認為趨利避害是人發展的最大動力，如果認可的是性善論，則認為是捨生取義。
看你願意相信哪一邊，亦或是折中一下。
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