好人這輩子積德積得足夠了,提前去下一輩子升級優化靈魂啊,幹嗎留在這世上受罪呢?

所以好人都是提前完成任務,提前上天堂,然後光榮轉世。


為什麼好人總是不長命?為什麼老天爺總是喜歡欺負好人?

因為好人總是聚焦世界上那些受苦受難的人。

老天爺因果很明白,你自討苦吃,那我就給你苦吃。

要瓜給瓜,要豆給豆。無關善惡,只關因果。

這個世界上實在是苦難太多了,你去對抗苦難,就把自己陷入到比常人更危險的境地中。

這個世界上,只有把道看的比生命重要的傻瓜們才能成為聖人和英雄。

關羽和岳飛把忠誠看的最重要,

任長霞夫婦把為窮人伸張正義看的更重要,

李文亮把救人看的比生命重要。

偏偏上天最不在乎什麼聖人、英雄,世間的法律道德管不了他,他有自己運行的規律。

順我者昌,逆我者亡。

你想拯救世間的蒼生,你能否承擔得了這世間的戾氣。

所有不長命的英雄都是被這股戾氣吸走了,如同一個個黑洞吸附一個個恆星。

光明和黑暗每一天的鬥爭,不只在人間,也是宇宙的永恆主題。


大概是上帝覺得這輩子都是他對別人好,想讓他早點轉世小寶寶去享受別人的好吧

「上帝,為什麼那麼好的人卻會這樣早早地逝去呢?」

「當你在花園裡時,你會最先採走哪一朵花呢?」

「最美的那一朵。」


常常聽到身邊的朋友親人發出感嘆:「好人命不長、禍害遺千年」,這句話讓好人心寒,讓壞人沾沾自喜,可真實情況真是這樣嗎?

個人是不認同這種說法的,或許部分壞人的確比部分好人長壽一點,但也絕對沒有「命不長」和「遺千年」這麼誇張。

之所以說「部分好人」比「部分壞人」長壽一點,我這是站在同一緯度來比較的,假設有一對雙胞胎兄弟, 擁有同樣的相貌和基因,卻有著不同的性格和人生態度,兄弟甲對家人負責,對朋友義氣,對社會包容。兄弟乙卻做了壞人,自私(不顧及家人感受),慵懶(為家庭添負擔),無恥(沒有心理負擔)。成為社會的殘渣敗類,自然的是感受不到生活的壓力,他不對別人負責,不對社會負責,甚至不對自己負責,用這種得過且過,好逸惡勞無生活態度生活,自然不會有什麼心理壓力。常年遊手好閒,混吃等死,當然也就沒有身體方面的隱疾。

從科學的角度分析,兄弟乙既沒有心理壓力,也沒有因為常年勞作留下的身體隱疾,自然也就沒有早死的道理。

可也僅僅限於一種情況而已,因此就證明「好人命不長」是顯然是不夠全面。

若是換一個層面分析,我們甚至也能得出「壞人命不長」的結論。

為了方便比較,我們還是以前面的雙胞胎兄弟為例子,只是他們的人生境遇截然不同了,兄弟甲乙二人都當上了官。兄弟甲心懷坦蕩,勤政為民,無愧於心。乙卻貪贓枉法,投機取巧,做了壞事的人必然害怕東窗事發,這讓乙更需要絞盡腦汁卻掩蓋自己的惡行,長此以往,必將導致心力過度損耗,這是早夭之兆。

幾房姨太太,那將死得更快。

以上還是最好的結果,萬一東窗事發,惡行提前敗露,惡人乙都沒有早死的機會,便會被斬於午門之下。

反觀另一個兄弟甲,因為活得坦坦蕩蕩,自然也能活得長長久久,瀟瀟洒灑。

所以僅從同一個維度分析是不合理的,畢竟世道複雜,我們也不可能生活在同一個維度之中。

有部分壞人可能的確比同等條件的好人更加長壽。可若是換一個場景,同樣的好人也能比壞人活得更長。

所以說「好人命不長禍害遺千年」的觀點立不住。

可既然立不住,那這一句話為什麼會被人津津樂道呢?

那是因為——事故!

人們之所以有「好人不長命禍害遺千年」這樣的言論傳世。個人這是因為人們對「禍害長壽」這種狀態深惡痛疾,這才導致這種言論流行於世。其實在禍害長壽的另一個維度,也有不少好人長壽的例子,只是人們將好人長壽當成了常態,當成了理所當然。

既然是理所當然,自然就沒有必要大書特書。

這就是好比當今的自媒體,若是有人以「汽車安全到家」為題寫一篇報道,只怕沒有人會關注,可若是「汽車墜崖,死傷過百……」為題,一定會吸引不少的目光。原因無他,只因為後者是一個「事故」。

答案就出來了,「好人命不長、禍害遺千年」這一句話之所以被人們津津樂道,究其原因,那是因為這種事情並不和人們對事物的預期,無論是好人的「命不長」,還是禍害的「遺千年」,在人們的心目中,這都是「事故」。

再說一遍,禍害遺千年……是事故!


好人一直都是很辛苦,很善良,很溫柔,也許天使不忍心讓他們在這世間經受更多的磨難,所以讓他早點去到一個非常美好的地方,讓他在那裡開開心心的生活著


好人沒好報,沒好命,自己對別人好卻受氣,怎麼能長命啊,哎。


當有正義需要伸張的時候 說明罪惡已經先到一步了

好人?

我更推崇 人之初,性本惡 的思想

不然儒家從小到大的教育還有什麼意義呢?


處處為他人著想 可能就冷落 犧牲了自己


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