你们觉得真实的修仙界会是什么样子？
可以畅所欲言，尽情回答心中一个真实修仙界的各种样貌，例如是什么样的社会体系，修仙者们与普通人的关系，法律结构等等问题。
关于修真世界中经济政治文化社会环境的设想的概说
核心问题:1.修真世界存在的内在逻辑是什么？
2.修真世界将会产生怎么样的经济?
3.基于上述经济所产生的政治制度是什么样的?
4.基于上述经济、政治将会诞生什么样的文化?
5.修真世界的社会环境是什么样的?它会有哪些社会矛盾?
非核心问题:1.如果修真世界中的人族要发展技术，那么其基础是什么？
2.描述修真世界人族的建筑、服饰、饮食风格（材料、样式）。
3.描述修真世界其他种族（可统称为妖族）的生存状况。
首先，要明确的一点是，这篇文章中所提出的问题和答案都基于我个人的想像。以一种严肃的态度来面对幻想文学，这是对自身的负责也是对读者的负责。这篇文章旨在解决我自己在构造小说世界观时面对的种种困难。
对于第一个核心问题，首先，要明白修真世界作为一种幻想中的世界，我们只能基于现实世界已有的知识和经验来进行构造它。虽然力求使其尽可能接近可能存在，但仍然要面对知识和经验的不足，以及想像力的匮乏等困难。
修真世界中最核心的东西莫过于修炼本身，修炼是指人类通过某种途径从自然界中获得某种能量，以此来改造自身或影响自然界。这就意味著必须存在某种能量，这种能量存在于自然界中，并维持自然界的运行，推动自然界的发展。当然这种能量也就能够维持人类自身的运行，推动人类自身的发展。
我们将这种能量命名为「气」，就像自然界有无穷的演化，气，同样千姿百态，由是可以职司一处（比如有些气合成物质，有些气推动物质运动，有些气为物质的运动提供能量），分工明确。
基于这样的想像，便可以大致构造一个这样的世界:
某种难以描述的事物（事物一词也不能尽述，因为这可能是一种状态或者是一种不能用现有语言来形容的存在形式）通过某种方式，先后产生了「气」和「物质」，气或者物质的某种运动产生了世界。气可以作用于物质，物质也可以作用于气。进一步，可以描述这样一个过程:某种难以描述的事物（无）产生气（有），气进一步分化和合产生物质。这就有了了一个简单的自洽结构。在这个简单的自洽结构中，可以看到气是世界的本质，而修炼必然是以气为核心，所以修真世界的核心就是气的存在。
第二个核心问题的关键在于，万物（人类和其他存在智能的事物）认识气和使用气是需要过程（修炼）的。但是修炼不可能凭空产生，因为按照目前所整理的思路，修炼是万物自发行为，如果要设定一个存在于难以描述的事物之前的智能，这就会产生无尽的麻烦，没有必要。
既然修炼需要认识气并使用气，那么气和认识其使用其的方法就成了修真世界中的「资料」。
这里必须要明确一个问题，修炼有什么好处?一方面认识气使用气可以影响自然界（物质）并推动自身的发展，那么第一点，修炼可以让万物获得力量，力量能够让万物自身更好的生存（参考进化论）。气既然可以推动万物自身的发展，那么这个发展的体现是什么？肌体的优化，肌体的优化最直接的，就是带来寿命的延长。所以第二点，修炼能够延长万物的寿命。
至此，修真世界最重要的两个概念诞生，第一「追逐力量」，第二「追求长生」。
回过头，气存在于自然界中并维持自然界的运行推动自然界的发展，那么自然界界中应该存在一些受气的影响极深的事物，比如蕴含大量气的植物或者矿物，甚至是生物。这就引出了修真世界第三个重要的概念「天材地宝」。修炼需要气，但要获得游离在自然界中的气 必然不易。所以这些天材地宝就成了修炼的必需品。
至此，一个以气和天材地宝为「资料」以修炼为生产方式，以力量和长生为「成果」的经济基础就诞生了。
对于第三个问题，必须要分清认识前和认识后两个阶段（这里的政治制度单指人类的政治制度，其他族类另行设计。）在感受到（认识到）元炁之前，人类处于自然界的中低层，无法和先天就能感受到元炁的族群（龙、凤凰、麒麟等）媲美，但因为卓越的智慧（学习能力）、强大的生育能力和群居生活，在自然界中仍具有很强的战斗力。
在前时期（认识元炁前）人类制度最重要的特点就村社理性，这里的村社理性是指，以血缘为纽带，形成大大小小的村落，知识和经验在村社中交流传承，村落中的个体彼此帮扶，团结一致，群体利益大于个人利益。小的村落通过联姻或征伐结为大的部落，最终通过部落联盟的形式结为早期的王朝国家。
在后时期（认识元炁后）那些最早的大能（元炁研究者）利用知识（关于元炁的知识）吸引信徒或弟子（也有可能是以家族的形式）创立宗门，宗门成了后时期最重要的社会组织形式。这里提出的宗门，应理解为具有武装能力的具备企业性质的民办大学机构。在这些宗门当中，师徒关系是最重要的关系，这与村社中的血缘关系具有相似之处。
后时期的王朝国家为了维护自身的统治，必须协调这些大大小小的宗门，如果不能制衡这些宗门，那么王朝国家就必然走向覆灭的道路。所以后时期的政治制度，主要就是王朝政府与宗门的结合体。要做到国家一统，政治稳定，一个王朝政府就必须重视以下几点:1.对「天材地宝」的掌控权；2.提高人族内部的种族认同感；3.充分重视宗门势力的权利；4.坚决维护底层民众（凡人和弱势修士）的生存权利。
为什么在后时期国家的组织形式仍然是一姓王朝?
首先宗门势力的崛起需要充足的时间，而人族周边存在著诸多隐患，必须要有一个强有力的中央政府来凝聚人族的力量抵抗外患。其次，要颠覆前时期人族积累的知识和经验这需要剧烈的动荡，也就是说从王朝国家转向联合国家（共和制国家）需要过渡阶段。
第四个核心问题要考虑到以下几个因素:1.「追逐力量」「追求长生」是修真世界的核心，这将直接影响各个阶层的思维方式；2.「天材地宝」是修真世界最重要的资源；3.前时期的村社理性仍然具有影响力（例如重视血缘关系，孝亲敬长等文化理念）部分宗门的核心理念仍然是此；4.后时期的宗门文化是社会的主流思想，这包括师徒关系，理性思维、学术氛围（对道的解析和探讨，修炼经验的交流和传承）维护宗门利益（部分宗门可能会要求宗门利益至高无上）等等；5.王朝政府的意识形态和文化宣传，王朝政府出于维护自身统治的需要，要强调国家意识，提高种族认同感，也要掌握舆论，打击对自身不利的文化和思想。
大致描述其文化就是:在王朝政府的文化政策下，国家意识、种族认同感出于思想文化的第一层，其下各个宗门的思想文化百花齐放争香斗艳，前时期的文化思想在部分宗门的推崇下政府鼓励下，影响力仍然很大。而整个社会的文化是尊崇强者、智者、富者，追逐力量，追求长生，敌视周边其他种族。
第五个问题在以上四个回答中，渐已清晰，这里重点要探讨的是其矛盾所在。
1.修真世界最重要的矛盾是人族与周边其他种族的矛盾，这种矛盾产生在于:两者思想文化差异巨大，由于各个种族生理机能不一，生存方式不一，核心理念难以统一（当然肯定是有相通之处，但无法掩盖巨大的矛盾）而且发声器官构造完全不同，语言差异极大，难以交流。在长期的斗争中，彼此互相仇视，敌对思想深入。
2.人族内部矛盾，这主要存在于王朝政府与新兴宗门势力之间，王朝政府毕竟是前时期的产物，虽然在一直维护著人族国家的统一，但毕竟具有滞后性（比如高度的专制，皇帝个人的品性影响国家统治等），它必然限制著宗门的发展，宗门为了自身的权利，也就必然要抵抗王朝政府。
3.人族社会个体之间的矛盾，人类作为一个种族，其个体之间必然存在差异，比如智力、体质等，这就导致有些人天生修炼滞后或难以修炼，而修炼这件事改变的不仅仅是一个人的社会地位，可怕之处是它改变的是一个人的寿命和力量，一些人寿命极长，力量极大，社会地位极高，其思想和心性又怎么会是底层的人能够理解的呢？其差异之大，几乎是两个物种之间的差异，两者拥有的资源也是严重的不对等，现实世界的贫富差距鸿沟在这样的世界里犹如银河一般。这是修真世界最复杂最难以想像的矛盾。
第一个非核心问题，这里研究的对象是人族，其他种族另行考虑。
对于这个问题的回答，要考虑到这样几个方面:1.前时期和后时期；2.民用和军用（武器）；3.修炼的需要；4.原理；首先第一个方面，前时期，人类当然拥有技术，比如冶金技术、耕作技术、建筑技术、简单的机械技术等，后时期的到来，最重要的变化就是在前时期的技术中引入了气的存在，是原先依靠自然的技术转向了依靠修士。第二个方面，当然是民用和军用并存，但重点应该在军用，因为维护统治、抵抗外族入侵等都是人类面临的重大问题。第三个方面，修炼的需要也是推动这种技术发展的重要动力，比如丹药学、阵法学、风水学（找到自然界中元炁浓郁之地）。第四个方面，核心当然还是元炁，但人类在后时期的知识和经验的积累突飞猛进十分发达，并渐成体系。大致包括对于天材地宝的研究；对于自身身体机能的研究；对于灵魂的研究；对于自然规律的研究。
第二个非核心问题，同样要考虑到前时期和后时期。
先从建筑说起，最早的人类建筑应该是洞穴，因为要躲避其他种族的侵袭，洞穴成本低，而且隐蔽性强。后来人类逐渐强大，走出洞穴，因为农业的发展，大量人口需要能够定居的建筑，这一时期，开始用泥土和树木甚至茅草搭建房屋，其目的主要是提供保暖。但其他种族的侵袭不断，零散的房屋容易被攻击，所以在村落时代，人们就会用泥土或者石料在村落外围建起围墙来地域侵袭，这种高大的围墙是人族建筑的一个重要的特点。到王朝国家形成后，为了显示统治者的至高无上，高台式建筑兴起，在高高的台子上修建殿宇，也是人类建筑的一个重要特点。（其余斗拱、屋檐，亭台楼阁等建筑样式宜参考古代中国的建筑样式）后时期的建筑继承前时期的建筑风格，重点在于，建筑的材料和功能有所不同。首先是材料，前时期的土木建筑基本被抛弃，普通民众已普遍使用砖瓦，金属作为建筑材料（生产力提高了嘛）而大的宗门，朝廷机构，皇家宫殿则使用的是具有元炁的矿材作为基本的建筑材料。其次是功能，城墙的建筑为了抵御侵袭，上面会根据需要布上阵法，加强防御功能。而宗门建筑和皇家建筑，为了更好的凝聚元炁，也会使用到阵法。
关于服饰，基本要秉承中国古代服饰的元素（要保持仙侠的风格），但必须要按照小说的实际需要来进行描述。因为中国古代服饰制度极其复杂繁复，况且很多专业名词属于生僻字，如果直接呈现给读者，那么会造成阅读困难，华而不实。
关于饮食，要在修炼体系中划分一个界限，就是说，某一级别之上不在需要进食来维持生命。而数量庞大的凡人和下级修士仍然需要食物，这就要求小说中要存在农业和食品工业。
第三个非核心问题，可以分几种情况来讨论:1.在人类扩张过程中被驯服的妖族；2.在人类王朝周边臣服于人类的妖族；3.个体强大盘踞一方的妖族；4.建立政权与人类王朝相抗衡的妖族。
第一种情况，这类妖族必须符合几个特点（与人类有可合作性，比如它们为人类服务，人类为其提供保护或者生存资料；性情温顺，具有能够驯服的可能；）他们或是在前时期就被人类驯服，或是在后时期在王朝政府的扩张中被驯服。值得注意的是，不能把这些妖族和家禽混为一谈，它们是人类王朝中重要的组成部分，如果统治者不能重视它们的权利，其统治地位就会收到影响。
第二种情况，这部分妖族因为惧怕其他强大妖族的存在（其暴虐的性情）不得已臣服于人类王朝，以朝贡等形式，获得人类王朝的庇护。这部分妖族组成复杂，难以治理，但如果放任它们沆瀣一气，对人类王朝仍然是不小的威胁。
第三种情况，这些妖族因为先天繁殖能力弱但个体能力十分强大（到达人类大能的地步），也是一股不可小视的力量，它们或独善其身自娱自乐，或盘踞一方无人敢惹。人类王朝对这部分妖族理应采取防范为主结交为次的政策，要尽量避免它们成为敌人。
第四种情况，要么是以几个具有想通点的部族联合成立的国家，或者是类似人类王朝一样，以某一种族为主体小部族作为附属组成的国家。人类王朝对这些妖国的态度理应是防范为主，外交为辅的政策。但种族间的矛盾是不可忽视的。
附1:在创作此类小说时要注意，主角的命运是小说的主线，但这条主线却要跟著支线（小说中的各种大的矛盾）走，主角的命运要随「大势」的起伏而改变，大势才是推动剧情的关键所在。剧情的推动绝不是由主角一个人完成的，而是小说世界观下所有人的命运推动的。
修之于身，其德乃真。这就是修真界的样子！修真者自己本身的存在状态，他们与别人共处的状态以及他们与自然环境的共处状态与常人有所不同，但大多数时候还是会入乡随俗的。那种状态想像不到，就算你经历过了你也描述不出来！就拿性与爱来说，高潮的感觉你是不可能用语言完整的描述给一个雏的！除非自己亲身经历！
明面上诸位修士一心向道，可每个人都是怀有目的才踏上这条道路的，有正有邪，世界观庞大，一路上艰难险阻，飞升后恐怕还得修炼，永无止境
如果修行资源无限，那么修仙界就会非常繁荣，当然科技不会发达，能修仙的很多人都长生不老，修了仙能飞能炼丹加强身体，不会有多少人愿意发展科技
如果修仙医院有限或者说贫乏，那么门派家族的内斗外斗会更激烈，比如很多小说中的世界，资源有限，不可能人人成仙，那么只有你争我抢，弱肉强食，当然没资源修仙的人太多(被门派家族掌握大部分资源)会发展科技，当然因为认知的问题，修仙者会的很多，也是达不到现代科技的程度的。
当然，如果不再遵守如今的科学定律，科学和修仙结合，那么科技程度会很高
其实题主这个问题本身就有一点小瑕疵，修仙界本来就是虚构的，又何来真是。而既然是虚构的也就有了无限可能，常见的修仙设定先不谈。
首先，我们可以考虑对修仙社会分为一下几类
1分为可长生和不可长生。
2高能和低能
3可飞升和不可飞升
等等等等各种标准
然后我们就可以讨论，修仙社会的构造。
其实我之前有过关于修仙界的一个设定，分享一下。
（长篇修仙历史，可能有些跑题，但不说难受）
N多年前（姑且称为上古时代）
这个世界万族混沌未开，灵智未启。幸得仙界祖师降世临凡，传授万族修仙之法，祖师传道之后飘然而去，留下一句话：此世界之上还有仙界存在，只要修为达到一定境界，就可渡劫飞升到仙界，长生不老。（就是在凡间无法长生，凡间修仙者寿命在几千岁左右）然后万族以人族悟性最高，逐渐成了凡间霸主。
而上古人族受祖师影响，一心飞升。但飞升之后，渺无音讯，渡劫成功飞升仙界之人也从未再出现过。
过了几万年，人们开始质疑飞升的意义和真实性。不过这只是少数人，大多数人还是坚信飞升的。
时过境迁，又几万年过后，部分修仙者开始反对飞升，但顽固派势力强大，敢公开质疑祖师真言的，一律处死。
又是几万年过去，这种思潮已经流行开来，随著飞升阴谋论的流行，顽固派已经无力控制这个世界，双方陷入了交锋。最终两派各自分化，演变成了中古时代。
中古时代，百家争鸣，诸多思潮并立，但不分上下。以至于连年混战，真是神仙打架凡人遭殃。顺便一提，这个世界的设定里是人人皆仙，仙士亦凡人。
直到近代，百家逐渐归中化，演变为今天的三大流派（注意是思想流派，不是门派)，三派之间的关系可以用一句话来形容：君子和而不同
三足鼎立，盛世无双。三大流派分别为
飞升派（字面意思）
长生派（既不飞升但追求更长的寿命）
逍遥派（随心而活，既不求飞升，亦不一昧追求长寿，认为生死有命）
三家和睦相处至如今。
（之前开的一个脑洞，可能有些答非所问了）
压力山大想要寿命长。
长生不老只不过是一直忙碌收集可以延长寿命的物品的假象，越来越难以延长寿命。
按照数学逻辑推理。
我们是加法或者乘法运算的科技文明。科技发展与复杂度成正比提高。
修仙文明可能相反。是减法或者除法运算的文明。。修真发展与复杂度成反比提高。
总感觉回答过同样的问题了似的。
题主问的是修仙界是什么样子，而不是仙界是什么样子。
那么我就回答一下修仙界的样子吧：
其实就是我们现在的这个社会的样子，因为现实生活中，的的确确有修仙之人的存在，也有很多得道之人得道成仙。
我觉得真实的修仙界是内外兼修，内是精神层面的修炼，外是物质层面的修炼。
物质层面的修炼，就是人类的散发的群体能量。细分可以是信仰之力，元气，灵气，阳气等等，本质都是普通人身体内产生的，而又无法利用的精神能量。
精神层面就是调节内心对世界的认识，吸收外界散发的群体能量时，能够克复其中的精神干扰。
所以，修仙本质上就是垃圾清扫工。不仅要扫垃圾，还要克服对垃圾的心理障碍。
西方大乘如来佛祖以及其之后万万数各色菩萨罗汉…如果你感兴趣就自己去看嘛
推荐阅读：
