你們覺得真實的修仙界會是什麼樣子？
可以暢所欲言，盡情回答心中一個真實修仙界的各種樣貌，例如是什麼樣的社會體系，修仙者們與普通人的關係，法律結構等等問題。
關於修真世界中經濟政治文化社會環境的設想的概說
核心問題:1.修真世界存在的內在邏輯是什麼？
2.修真世界將會產生怎麼樣的經濟?
3.基於上述經濟所產生的政治制度是什麼樣的?
4.基於上述經濟、政治將會誕生什麼樣的文化?
5.修真世界的社會環境是什麼樣的?它會有哪些社會矛盾?
非核心問題:1.如果修真世界中的人族要發展技術，那麼其基礎是什麼？
2.描述修真世界人族的建築、服飾、飲食風格（材料、樣式）。
3.描述修真世界其他種族（可統稱為妖族）的生存狀況。
首先，要明確的一點是，這篇文章中所提出的問題和答案都基於我個人的想像。以一種嚴肅的態度來面對幻想文學，這是對自身的負責也是對讀者的負責。這篇文章旨在解決我自己在構造小說世界觀時面對的種種困難。
對於第一個核心問題，首先，要明白修真世界作為一種幻想中的世界，我們只能基於現實世界已有的知識和經驗來進行構造它。雖然力求使其儘可能接近可能存在，但仍然要面對知識和經驗的不足，以及想像力的匱乏等困難。
修真世界中最核心的東西莫過於修鍊本身，修鍊是指人類通過某種途徑從自然界中獲得某種能量，以此來改造自身或影響自然界。這就意味著必須存在某種能量，這種能量存在於自然界中，並維持自然界的運行，推動自然界的發展。當然這種能量也就能夠維持人類自身的運行，推動人類自身的發展。
我們將這種能量命名為「氣」，就像自然界有無窮的演化，氣，同樣千姿百態，由是可以職司一處（比如有些氣合成物質，有些氣推動物質運動，有些氣為物質的運動提供能量），分工明確。
基於這樣的想像，便可以大致構造一個這樣的世界:
某種難以描述的事物（事物一詞也不能盡述，因為這可能是一種狀態或者是一種不能用現有語言來形容的存在形式）通過某種方式，先後產生了「氣」和「物質」，氣或者物質的某種運動產生了世界。氣可以作用於物質，物質也可以作用於氣。進一步，可以描述這樣一個過程:某種難以描述的事物（無）產生氣（有），氣進一步分化和合產生物質。這就有了了一個簡單的自洽結構。在這個簡單的自洽結構中，可以看到氣是世界的本質，而修鍊必然是以氣為核心，所以修真世界的核心就是氣的存在。
第二個核心問題的關鍵在於，萬物（人類和其他存在智能的事物）認識氣和使用氣是需要過程（修鍊）的。但是修鍊不可能憑空產生，因為按照目前所整理的思路，修鍊是萬物自發行為，如果要設定一個存在於難以描述的事物之前的智能，這就會產生無盡的麻煩，沒有必要。
既然修鍊需要認識氣並使用氣，那麼氣和認識其使用其的方法就成了修真世界中的「資料」。
這裡必須要明確一個問題，修鍊有什麼好處?一方面認識氣使用氣可以影響自然界（物質）並推動自身的發展，那麼第一點，修鍊可以讓萬物獲得力量，力量能夠讓萬物自身更好的生存（參考進化論）。氣既然可以推動萬物自身的發展，那麼這個發展的體現是什麼？肌體的優化，肌體的優化最直接的，就是帶來壽命的延長。所以第二點，修鍊能夠延長萬物的壽命。
至此，修真世界最重要的兩個概念誕生，第一「追逐力量」，第二「追求長生」。
回過頭，氣存在於自然界中並維持自然界的運行推動自然界的發展，那麼自然界界中應該存在一些受氣的影響極深的事物，比如蘊含大量氣的植物或者礦物，甚至是生物。這就引出了修真世界第三個重要的概念「天材地寶」。修鍊需要氣，但要獲得遊離在自然界中的氣 必然不易。所以這些天材地寶就成了修鍊的必需品。
至此，一個以氣和天材地寶為「資料」以修鍊為生產方式，以力量和長生為「成果」的經濟基礎就誕生了。
對於第三個問題，必須要分清認識前和認識後兩個階段（這裡的政治制度單指人類的政治制度，其他族類另行設計。）在感受到（認識到）元炁之前，人類處於自然界的中低層，無法和先天就能感受到元炁的族群（龍、鳳凰、麒麟等）媲美，但因為卓越的智慧（學習能力）、強大的生育能力和群居生活，在自然界中仍具有很強的戰鬥力。
在前時期（認識元炁前）人類制度最重要的特點就村社理性，這裡的村社理性是指，以血緣為紐帶，形成大大小小的村落，知識和經驗在村社中交流傳承，村落中的個體彼此幫扶，團結一致，群體利益大於個人利益。小的村落通過聯姻或征伐結為大的部落，最終通過部落聯盟的形式結為早期的王朝國家。
在後時期（認識元炁後）那些最早的大能（元炁研究者）利用知識（關於元炁的知識）吸引信徒或弟子（也有可能是以家族的形式）創立宗門，宗門成了後時期最重要的社會組織形式。這裡提出的宗門，應理解為具有武裝能力的具備企業性質的民辦大學機構。在這些宗門當中，師徒關係是最重要的關係，這與村社中的血緣關係具有相似之處。
後時期的王朝國家為了維護自身的統治，必須協調這些大大小小的宗門，如果不能制衡這些宗門，那麼王朝國家就必然走向覆滅的道路。所以後時期的政治制度，主要就是王朝政府與宗門的結合體。要做到國家一統，政治穩定，一個王朝政府就必須重視以下幾點:1.對「天材地寶」的掌控權；2.提高人族內部的種族認同感；3.充分重視宗門勢力的權利；4.堅決維護底層民眾（凡人和弱勢修士）的生存權利。
為什麼在後時期國家的組織形式仍然是一姓王朝?
首先宗門勢力的崛起需要充足的時間，而人族周邊存在著諸多隱患，必須要有一個強有力的中央政府來凝聚人族的力量抵抗外患。其次，要顛覆前時期人族積累的知識和經驗這需要劇烈的動蕩，也就是說從王朝國家轉向聯合國家（共和制國家）需要過渡階段。
第四個核心問題要考慮到以下幾個因素:1.「追逐力量」「追求長生」是修真世界的核心，這將直接影響各個階層的思維方式；2.「天材地寶」是修真世界最重要的資源；3.前時期的村社理性仍然具有影響力（例如重視血緣關係，孝親敬長等文化理念）部分宗門的核心理念仍然是此；4.後時期的宗門文化是社會的主流思想，這包括師徒關係，理性思維、學術氛圍（對道的解析和探討，修鍊經驗的交流和傳承）維護宗門利益（部分宗門可能會要求宗門利益至高無上）等等；5.王朝政府的意識形態和文化宣傳，王朝政府出於維護自身統治的需要，要強調國家意識，提高種族認同感，也要掌握輿論，打擊對自身不利的文化和思想。
大致描述其文化就是:在王朝政府的文化政策下，國家意識、種族認同感出於思想文化的第一層，其下各個宗門的思想文化百花齊放爭香鬥豔，前時期的文化思想在部分宗門的推崇下政府鼓勵下，影響力仍然很大。而整個社會的文化是尊崇強者、智者、富者，追逐力量，追求長生，敵視周邊其他種族。
第五個問題在以上四個回答中，漸已清晰，這裡重點要探討的是其矛盾所在。
1.修真世界最重要的矛盾是人族與周邊其他種族的矛盾，這種矛盾產生在於:兩者思想文化差異巨大，由於各個種族生理機能不一，生存方式不一，核心理念難以統一（當然肯定是有相通之處，但無法掩蓋巨大的矛盾）而且發聲器官構造完全不同，語言差異極大，難以交流。在長期的鬥爭中，彼此互相仇視，敵對思想深入。
2.人族內部矛盾，這主要存在於王朝政府與新興宗門勢力之間，王朝政府畢竟是前時期的產物，雖然在一直維護著人族國家的統一，但畢竟具有滯後性（比如高度的專制，皇帝個人的品性影響國家統治等），它必然限制著宗門的發展，宗門為了自身的權利，也就必然要抵抗王朝政府。
3.人族社會個體之間的矛盾，人類作為一個種族，其個體之間必然存在差異，比如智力、體質等，這就導致有些人天生修鍊滯後或難以修鍊，而修鍊這件事改變的不僅僅是一個人的社會地位，可怕之處是它改變的是一個人的壽命和力量，一些人壽命極長，力量極大，社會地位極高，其思想和心性又怎麼會是底層的人能夠理解的呢？其差異之大，幾乎是兩個物種之間的差異，兩者擁有的資源也是嚴重的不對等，現實世界的貧富差距鴻溝在這樣的世界裡猶如銀河一般。這是修真世界最複雜最難以想像的矛盾。
第一個非核心問題，這裡研究的對象是人族，其他種族另行考慮。
對於這個問題的回答，要考慮到這樣幾個方面:1.前時期和後時期；2.民用和軍用（武器）；3.修鍊的需要；4.原理；首先第一個方面，前時期，人類當然擁有技術，比如冶金技術、耕作技術、建築技術、簡單的機械技術等，後時期的到來，最重要的變化就是在前時期的技術中引入了氣的存在，是原先依靠自然的技術轉向了依靠修士。第二個方面，當然是民用和軍用並存，但重點應該在軍用，因為維護統治、抵抗外族入侵等都是人類面臨的重大問題。第三個方面，修鍊的需要也是推動這種技術發展的重要動力，比如丹藥學、陣法學、風水學（找到自然界中元炁濃郁之地）。第四個方面，核心當然還是元炁，但人類在後時期的知識和經驗的積累突飛猛進十分發達，並漸成體系。大致包括對於天材地寶的研究；對於自身身體機能的研究；對於靈魂的研究；對於自然規律的研究。
第二個非核心問題，同樣要考慮到前時期和後時期。
先從建築說起，最早的人類建築應該是洞穴，因為要躲避其他種族的侵襲，洞穴成本低，而且隱蔽性強。後來人類逐漸強大，走出洞穴，因為農業的發展，大量人口需要能夠定居的建築，這一時期，開始用泥土和樹木甚至茅草搭建房屋，其目的主要是提供保暖。但其他種族的侵襲不斷，零散的房屋容易被攻擊，所以在村落時代，人們就會用泥土或者石料在村落外圍建起圍牆來地域侵襲，這種高大的圍牆是人族建築的一個重要的特點。到王朝國家形成後，為了顯示統治者的至高無上，高台式建築興起，在高高的檯子上修建殿宇，也是人類建築的一個重要特點。（其餘斗拱、屋檐，亭台樓閣等建築樣式宜參考古代中國的建築樣式）後時期的建築繼承前時期的建築風格，重點在於，建築的材料和功能有所不同。首先是材料，前時期的土木建築基本被拋棄，普通民眾已普遍使用磚瓦，金屬作為建築材料（生產力提高了嘛）而大的宗門，朝廷機構，皇家宮殿則使用的是具有元炁的礦材作為基本的建築材料。其次是功能，城牆的建築為了抵禦侵襲，上面會根據需要布上陣法，加強防禦功能。而宗門建築和皇家建築，為了更好的凝聚元炁，也會使用到陣法。
關於服飾，基本要秉承中國古代服飾的元素（要保持仙俠的風格），但必須要按照小說的實際需要來進行描述。因為中國古代服飾制度極其複雜繁複，況且很多專業名詞屬於生僻字，如果直接呈現給讀者，那麼會造成閱讀困難，華而不實。
關於飲食，要在修鍊體系中劃分一個界限，就是說，某一級別之上不在需要進食來維持生命。而數量龐大的凡人和下級修士仍然需要食物，這就要求小說中要存在農業和食品工業。
第三個非核心問題，可以分幾種情況來討論:1.在人類擴張過程中被馴服的妖族；2.在人類王朝周邊臣服於人類的妖族；3.個體強大盤踞一方的妖族；4.建立政權與人類王朝相抗衡的妖族。
第一種情況，這類妖族必須符合幾個特點（與人類有可合作性，比如它們為人類服務，人類為其提供保護或者生存資料；性情溫順，具有能夠馴服的可能；）他們或是在前時期就被人類馴服，或是在後時期在王朝政府的擴張中被馴服。值得注意的是，不能把這些妖族和家禽混為一談，它們是人類王朝中重要的組成部分，如果統治者不能重視它們的權利，其統治地位就會收到影響。
第二種情況，這部分妖族因為懼怕其他強大妖族的存在（其暴虐的性情）不得已臣服於人類王朝，以朝貢等形式，獲得人類王朝的庇護。這部分妖族組成複雜，難以治理，但如果放任它們沆瀣一氣，對人類王朝仍然是不小的威脅。
第三種情況，這些妖族因為先天繁殖能力弱但個體能力十分強大（到達人類大能的地步），也是一股不可小視的力量，它們或獨善其身自娛自樂，或盤踞一方無人敢惹。人類王朝對這部分妖族理應採取防範為主結交為次的政策，要盡量避免它們成為敵人。
第四種情況，要麼是以幾個具有想通點的部族聯合成立的國家，或者是類似人類王朝一樣，以某一種族為主體小部族作為附屬組成的國家。人類王朝對這些妖國的態度理應是防範為主，外交為輔的政策。但種族間的矛盾是不可忽視的。
附1:在創作此類小說時要注意，主角的命運是小說的主線，但這條主線卻要跟著支線（小說中的各種大的矛盾）走，主角的命運要隨「大勢」的起伏而改變，大勢才是推動劇情的關鍵所在。劇情的推動絕不是由主角一個人完成的，而是小說世界觀下所有人的命運推動的。
修之於身，其德乃真。這就是修真界的樣子！修真者自己本身的存在狀態，他們與別人共處的狀態以及他們與自然環境的共處狀態與常人有所不同，但大多數時候還是會入鄉隨俗的。那種狀態想像不到，就算你經歷過了你也描述不出來！就拿性與愛來說，高潮的感覺你是不可能用語言完整的描述給一個雛的！除非自己親身經歷！
明面上諸位修士一心向道，可每個人都是懷有目的才踏上這條道路的，有正有邪，世界觀龐大，一路上艱難險阻，飛升後恐怕還得修鍊，永無止境
如果修行資源無限，那麼修仙界就會非常繁榮，當然科技不會發達，能修仙的很多人都長生不老，修了仙能飛能煉丹加強身體，不會有多少人願意發展科技
如果修仙醫院有限或者說貧乏，那麼門派家族的內鬥外斗會更激烈，比如很多小說中的世界，資源有限，不可能人人成仙，那麼只有你爭我搶，弱肉強食，當然沒資源修仙的人太多(被門派家族掌握大部分資源)會發展科技，當然因為認知的問題，修仙者會的很多，也是達不到現代科技的程度的。
當然，如果不再遵守如今的科學定律，科學和修仙結合，那麼科技程度會很高
其實題主這個問題本身就有一點小瑕疵，修仙界本來就是虛構的，又何來真是。而既然是虛構的也就有了無限可能，常見的修仙設定先不談。
首先，我們可以考慮對修仙社會分為一下幾類
1分為可長生和不可長生。
2高能和低能
3可飛升和不可飛升
等等等等各種標準
然後我們就可以討論，修仙社會的構造。
其實我之前有過關於修仙界的一個設定，分享一下。
（長篇修仙歷史，可能有些跑題，但不說難受）
N多年前（姑且稱為上古時代）
這個世界萬族混沌未開，靈智未啟。幸得仙界祖師降世臨凡，傳授萬族修仙之法，祖師傳道之後飄然而去，留下一句話：此世界之上還有仙界存在，只要修為達到一定境界，就可渡劫飛升到仙界，長生不老。（就是在凡間無法長生，凡間修仙者壽命在幾千歲左右）然後萬族以人族悟性最高，逐漸成了凡間霸主。
而上古人族受祖師影響，一心飛升。但飛升之後，渺無音訊，渡劫成功飛升仙界之人也從未再出現過。
過了幾萬年，人們開始質疑飛升的意義和真實性。不過這只是少數人，大多數人還是堅信飛升的。
時過境遷，又幾萬年過後，部分修仙者開始反對飛升，但頑固派勢力強大，敢公開質疑祖師真言的，一律處死。
又是幾萬年過去，這種思潮已經流行開來，隨著飛升陰謀論的流行，頑固派已經無力控制這個世界，雙方陷入了交鋒。最終兩派各自分化，演變成了中古時代。
中古時代，百家爭鳴，諸多思潮並立，但不分上下。以至於連年混戰，真是神仙打架凡人遭殃。順便一提，這個世界的設定里是人人皆仙，仙士亦凡人。
直到近代，百家逐漸歸中化，演變為今天的三大流派（注意是思想流派，不是門派)，三派之間的關係可以用一句話來形容：君子和而不同
三足鼎立，盛世無雙。三大流派分別為
飛升派（字面意思）
長生派（既不飛升但追求更長的壽命）
逍遙派（隨心而活，既不求飛升，亦不一昧追求長壽，認為生死有命）
三家和睦相處至如今。
（之前開的一個腦洞，可能有些答非所問了）
壓力山大想要壽命長。
長生不老只不過是一直忙碌收集可以延長壽命的物品的假象，越來越難以延長壽命。
按照數學邏輯推理。
我們是加法或者乘法運算的科技文明。科技發展與複雜度成正比提高。
修仙文明可能相反。是減法或者除法運算的文明。。修真發展與複雜度成反比提高。
總感覺回答過同樣的問題了似的。
題主問的是修仙界是什麼樣子，而不是仙界是什麼樣子。
那麼我就回答一下修仙界的樣子吧：
其實就是我們現在的這個社會的樣子，因為現實生活中，的的確確有修仙之人的存在，也有很多得道之人得道成仙。
我覺得真實的修仙界是內外兼修，內是精神層面的修鍊，外是物質層面的修鍊。
物質層面的修鍊，就是人類的散發的群體能量。細分可以是信仰之力，元氣，靈氣，陽氣等等，本質都是普通人身體內產生的，而又無法利用的精神能量。
精神層面就是調節內心對世界的認識，吸收外界散發的群體能量時，能夠克複其中的精神干擾。
所以，修仙本質上就是垃圾清掃工。不僅要掃垃圾，還要克服對垃圾的心理障礙。
西方大乘如來佛祖以及其之後萬萬數各色菩薩羅漢…如果你感興趣就自己去看嘛
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