高智商人相比普通人更不快樂，高智商也不代表一定能成功混得好，那麼高智商人的存在意義是什麼？
這就是刻板印象了！高智商而不快樂、高智商而不成功，這兩者都是普通人喜聞樂見的，所以媒體啥的只會告訴你這兩種事例，讓普通人樹立一下優越感而已。其實不少高智商的人既成功又快樂，只是許多人不肯承認：「不行他們肯定有不如我們的地方！！」
題主這個問題還是蠻有趣的。
這裡至少有三個前提：
1，高智商人一定比普通人更不快樂。
2，高智商人不代表成功混的好。
3，（隱藏）只有混的好或者快樂才有意義。
可以從題目上推斷，2的「不代表」被悄悄的替換成了「一定不」，那這裡就按照「一定不」來判斷。
還是按照知乎傳統，先問是不是，再問為什麼。
1，高智商人一定比普通人更不快樂嗎？
不一定
總所周知，知識都有一個「達克效應」。不知道自己不知道（初始），以為自己知道（愚昧山峰），知道自己不知道（絕望之谷），知道自己知道（逐漸熟練），不知道自己知道（大師）。
一個小孩子他什麼都不懂（初始），後來學了一點點東西就非常自信（愚昧山峰），直到感受到了學習的艱難（絕望之谷），通過刷題逐漸熟練，最後將這些知識爛熟於心，放入潛意識中（大師），如果是十以內加減法，那此時他就是十以內加減的大師。
高智商人亦是如此，他們大多能夠輕鬆翻越愚昧山峰，但是落入絕望之谷時，他們就是痛苦的。
但是你只看到了他的痛苦，卻沒有看到他變成大師時的快樂，在這時你只會覺得「他智商這麼高，那做這些肯定輕輕鬆鬆」。
2，高智商人一定不成功混的不好？
其實一直以來都有一個奇怪的矛盾，一個是覺得成功人士一定智商很高，另一個是覺得高智商人士不適應人群混的不好。
當這二者結合時，結果就呼之欲出了，就是在潛意識中，「成功人士」都是我們這樣普通人可以當上的，這也是成功學能夠泛濫的原因。
所謂高智商人士不適應人群，那隻不過是他們有自己的選擇，我們這種普通人就算不適應，也得硬適應，因為不適應就餓死了，誰敢呢？但是他們自然有他們的辦法，他們不需要高強度依賴群體，因而個性可以更加明顯，可以更不需要在乎別人的看法，而顯得更加格格不入。
這裡又潛藏了題主的一個觀點，就是想要成功，那必須要拉攏人心，團結才是力量，只有在大量人手的情況下，才能打出一片天地。但是題主忘了，時代變了，現在的技術就足以讓一個人可以頂上幾百甚至幾千人了，同樣是賣票，買票的人很多，也許題主會選擇拉攏一大批人一起賣，但是只需要一個程序員就可以解決這些問題。
3，混的好或者快樂才有意義嗎？
那一定不是的。
這是一種非常樸素的享樂主義，認為活在世上一定要快樂，但是這種思維方式的盲區就在於難以去體驗深層次的感情，而是不斷用肉慾或者淺顯的快樂麻痹自己。
其實可以用這樣一個簡單的問題來難住享樂主義——假如，也許不是假如，你已經可以養家糊口了，父母呢，也老了，幹不了活了，他們沒辦法理解你新興的世界觀，他們也沒辦法可以給你帶來任何價值和快樂，那麼請問，此時你父母的存在還有意義嗎？你會選擇拋棄他們嗎？
我願意相信題主的回答是「不」。
而這，就是這種思想的盲區，我相信大家都能明白。
高智商的人並不需要在社會叢林法則下生存的好，這是一種非高智商人群看待高智商人群的視角。
高智商存在的意義是什麼？當然是為社會帶來進步！甚至是重新定義屬於自己的叢林法則！
如果你對社會的現狀很滿意，在社會中混的如魚得水，很快樂，請問你希望社會發生改變嗎？當然不，無論是社會進步還是倒退對你來說都不好，維持現狀最符合你的利益訴求。
如果大家都很開心，社會就缺乏進步的動力，也就意味著原地踏步甚至退步。
高智商人群是完美的社會推動者。
首先，高智商人群在社會中混的不好，這正好激發了他們想要改變社會的慾望，想要塑造一個更完美社會的衝動。正是因為過的不好，心裡不開心，所以才有推動世界發展的動力。所謂的成功和失敗都是虛假的概念，對於世俗成敗的信仰完全是一種宗教迷信式的，沉迷於此的人是典型的非高智商。高智商人群所謂的不在乎金錢，其本質就是不希望自己的價值觀被資本所扭曲。
其次，高智商人群具備塑造社會的能力，拋開篤信能力與回報相匹配的學生式思維不談，高智商人群確實是最積極的參與到改善社會的行動當中的，且是貢獻最大的一批人，並不是說他們夜以繼日的付出，而是說他們的操作總是最關鍵的，最高效的。
最後，高智商人群的孤僻終老是社會的悲哀，如果特斯拉離開愛迪生的公司後孤僻終老，那受損失的是整個世界，全世界的科學技術將推遲發展很多年，這就意味著你將享受到更落後的科技，這是十分短視的行為。一個高智商人隕落了，本該做出的貢獻但沒有做出，獲得收益的始終只是局部那麼幾個人，而受損失的永遠是全世界的絕大多數人，這絕對是丟了西瓜撿芝麻的行為。如果你見到有人排擠馮諾依曼，你肯定會生氣，因為沒有他，你將更晚使用到計算機，玩到刺激的遊戲。但在現實中，你的做法很可能是完全相反的。所以說很多人悲慘的命運完全是因為自己的無知和短視造成的。
高智商人相比普通人更不快樂
——未必。
高智商也不代表一定能成功混得好
——幾乎所有活動都需要在不確定性存在的情況下進行推理的能力。
那麼高智商人的存在意義是什麼？
——活下去。幫助自己，也幫助他人更好地活下去。
那麼活下去的意義是什麼？
——等死。等到宇宙毀滅的那一天統統死個痛快。
謝邀：
從這個題目中怎麼就看到了一點知識無用論的影子呢？但梵谷智商的人，其各種各樣的知識儲備，應該都比普通人多得多。若是對高智商人的存在意義產生懷疑，是不是也可以說學知識無用？
首先說高智商人比普通人更不快樂的定論，就好像不那麼準確，存在著一定的以偏概全嫌疑。另外還存在一個判斷標準的設定問題。
通常智商高的人會是個比較繁忙的人，無論是腦力或體力付出都比常人多得多。他們一般很少有時間去享受快樂，但不表明他們沒有快樂，或不懂快樂。
相反地這些人時常很會給自己找樂子，只是他們的快樂，常人恐怕很少能理解，也很少能感覺到。老虎有老虎的快樂方式，猴子有猴子的開心辦法，豈可以一言蔽之。
不同的人也是如此，有人喜歡讀書，有人則以吹拉彈唱為樂，有人從書畫之中尋找開心，還有人就是對每天都能人前吹牛皮而樂此不疲，你能說那種叫快樂，哪一種又不是？
還有什麼「高智商也不代表一定能成功混得好」的說法，又能表達出什麼意思？反過來去看，在成功人士或各種精英群體當中，高智商的比例一定是最高的。
那些所謂靠勤能補拙而獲取成功的人，只佔少數，況且這種人本來也不是笨蛋。真正的笨蛋級別，大概連勤能補拙也不懂。反而那些很勤快的人，往往智商並不低。
姜太公八十遇文王被後世傳為美談，那不是巧合。而是文王想施展更大的抱負，廣開門路招賢納士，他苦苦求索的的大賢卻一直未得。
於是他派偵騎四齣，終於在渭水河畔發現了獨自垂釣的姜尚姜子牙。還害怕請不到，又故意安排了一出巡遊巧遇，相見恨晚的場景，留給後世去八卦。
姜太公何許人也！其智商之高，那是歷史所公認的。以八十高齡出山，輔佐文王、武王父子兩代。智計百出，幫助文王成功從羑里被囚中脫困，又輔助武王伐紂，大獲成功。別嫌人家老，壽至一百二。
周朝初立，被武王封齊地，成為齊國的開國君侯，還擁有武王特許的專權，可以召集其他諸侯討伐各種不服。其地位相當於大君，高於其他諸侯。這能說高智商的存在沒意義嗎？
無論是春秋戰國時的諸子百家，還是如今的各種科技達人、大國工匠，包括歷朝歷代的那些名家名士，他們共同組成了中華民族高智商的群體，代表著中華民族的智慧形象，是大中國發展進步的中堅力量，其存在意義非常之大。
以上僅為個人觀點，錯謬難免，請多指教。
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