事情簡單點說就是我常年不在家,我家有點事情需要處理,我媽不識字自己不會辦,這個時候一個騙子找到我媽,說給他幾千塊錢就可以辦好,結果再辦理的過程中騙子以各種理由加錢.最後要了好幾萬.

還好我後來知道了這個事情,拖朋友幫忙,一個上午就把事情辦好了,一共只花了幾百塊錢的公證費和工本費.

但是我媽的錢已經被那個騙子騙走了,為了把錢要回來,我讓我媽用錄音筆錄音,搞到了騙子詐騙的證據,打算去公安局舉報.

然後我和我一個很好的朋友說起這個事情,我那個朋友在完全不知道整個事情的前因後果的情況下,告訴我,去公安局舉報可能會導致那個騙子坐牢,讓我得饒人處且饒人,不要去舉報,幾萬塊錢而已,何必把人家整那麼慘.

我不明白,我明明是受害人,怎麼被他這麼一說,我維護自己的合法權益反倒成了壞人,這是什麼邏輯?他是這麼想的?

你朋友有這種想法很正常，因為損失的錢又不是他的。事情沒有發生在他身上，他肯定不知道心痛。

像這種事情，你想聽他的意見的話，要把全部的事情經過和前因後果告訴他，再來讓他分析，再來讓他給意見。當然你有自己的意見，也就不用去問他。你母親遇到的這個事情有可能涉嫌詐騙，所以我現在建議你就是馬上報警。其實的報警才會把經濟損失給挽回來，如果說報警晚了那個人把錢花光，沒沒有賠償你，那就是太難了。不要去聽信你朋友的話，這種朋友我覺得也不值得深交。他就像個大善人一樣，三塊錢而已，但是你要是讓他借你幾萬塊錢，估計他也不願意。更別說是讓他給你了，這個更不現實。這類的朋友在現實當中是最摳的，嘴巴說的好聽而已。所以這個事情你也不要放在心上，只管自己去報警就可以了。

得饒人處且饒人，這種話只能適用於一些日常生活當中的道德問題，犯錯誤的時候可以用。你母親損失了錢，被騙了錢，這是違法犯罪，這個不是犯錯。違法犯罪的人要為自己的所作所為負責和付出代價。朋友能說出這句話的時候，要麼他沒有了解事情的經過。要麼他真的就是個聖母婊，要麼他和這個騙子是認識的也在側面的為他求情，這些都是有可能的。不管如何，希望你自己留個心眼，不要被別人往溝裡帶了。你們就是個受害者，儘管去報警陳述事情的經過和事實，剩下的交給警方去做就可以了。至於警方怎麼處理，法律怎麼論斷，那也不是你的事情。

最大的問題就是把被騙的幾萬塊錢要回來，這才是最重要最關鍵的。剛才也說了，你這位朋友的話，你自己在心裏面多掂量一下。沒準你和他之間，是要重新確立關係！

騙子不抓起來坐牢，難道留著繼續詐騙嗎？很顯然這個人不是第一次作案了，趕緊報警去吧，既然敢去詐騙，就要承擔法律責任，這種什麼得饒人處且饒人的想法留著你那個朋友用吧。未經他人苦，莫勸他人善

魯迅說：「人類的悲歡並不相通。」

我想就是這個原因，或許您的朋友是因為怕你被騙子報復，亦或是因為他真的是錢財如糞土，但是終究是因為人很難做到感同身受。

另外，您朋友的回復能讓您產生如此介意的情緒，我想應該是很親近的朋友，可惜讓您失望了。但是您也說了他在完全不知道整個事情的前因後果的情況才提出了得饒人處且饒人的結論。

所以我認為首先溝通其實才是解決的重點，而並不是他是怎麼想的。

溝通其實和編程一樣，是需要有編碼和解碼的，就是一個人發出信息，事實上已經經過了自己的編碼，就是把自己的想法和頭腦中的圖像編程語言，傳遞給對方。人與人之間的溝通，就是互相把對方信息進行編碼和解碼的過程 ，那在這個過程中，就很難保證自己的想法和需求準確傳遞給了對方，同時又如何確保對方也準確接收並解碼了信息呢？我覺得最簡單的辦法就是降低編碼的複雜度，也就是直接說出想法，所以也建議可以直接去和您的朋友溝通問問他的想法，也許會得到更好的反饋，畢竟打破隔閡的最好方法就是直接溝通。

最後我還想再嘮叨兩句，關於您母親碰到的事情，我非常認可您的做法，我的建議是一定要去報警，請記住一句話：

賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。

同時也有一段話可以帶給您的朋友：

他們來抓猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；他們接著來抓工會會員，我沒有說話，因為我不是工會會員；他們再來抓天主教徒，我沒有說話，因為我是新教教徒；他們最後來抓我，這時已經沒有人替我說話了。」

沉默，就是對作惡者的縱容。

這是標準的「假好人」「爛好人」邏輯，有這種邏輯的人有時候還不在少數。說難聽點，老雙標了。他在不了解前因後果的情況下（從這個點公平來說你朋友倒也無可厚非，因為無論是你沒有來得及給朋友講清楚還是你不願意給他講那麼詳細，終歸是你沒說），就隨意下結論來給你建議。讓你不要因為幾萬塊讓騙子受可能的牢獄之災。他為什麼有這種想法？首先，根本沒有所謂的「感同身受」，人都是利己的。錢財不是他損失的，當然會是「站著說話不腰疼」的態度。其次，他的想法本身也是「假好人」「爛好人」的表現，極其愚昧錯誤。具體來講

第一，他未站在你的角度考慮，幾萬塊錢也不是一筆小數目，是你自己家的勞動成果，不管是否辛苦得來。只要是合法所得，就有權追回損失。你這個朋友真那麼大方，他想做好人，你可以反問他是否願意替騙子先把錢墊付給你。

第二，他假扮善良，混淆是非。騙子的行為已經涉嫌詐騙罪。你應該遵從自己的想法，收集證據，立即報警。只有這樣，才有可能儘快追回損失，維護自己的合法權益。至於騙子是否具備詐騙等犯罪全部條件，繼而構成詐騙，騙子是否坐牢，都交由法律來決斷。你應該有明確的態度，騙子他既然已經有這樣的行為，就應該承擔相應的惡果。而且，退一步講，你報警了，你的損失才有可能追回（注意是可能，不是一定）一方面騙子他如果積極退贓之類的，取得你方諒解。警方結合他的其它積極行為，面臨的不一定就是牢獄之災。另一方面，凡事得有個度，你要知道只要人沒越界，法律不會刻意為難他的。你說如果是百八十塊，很多人嫌麻煩也就不了了之了。這時候你朋友勸說「得饒人處且饒人」也就罷了。但幾萬塊錢也這麼勸，妥妥的「爛好人」，鑒定完畢。這不是幾十幾百，夠立案標準了。你要知道，「罪刑法定」和「罪責刑相適應」這都是是立法的基本原則，騙子是不是會坐牢，交給法律確定，這本來也是法律的作用。不然國家建立法律制度幹什麼。壓根用不著以他的判斷標準來定奪。

第三，你朋友這屬於道德綁架，放縱壞人，只會讓事情變得更糟。古語云「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」放由騙子不管，他可能繼續向下一個受害者行騙。哪怕對方沒有嚴重到犯罪，你報警了，警方也會公正對待，即便對方真是初犯之類或者有其它苦衷，警方至少警告他，他就會意識到問題的嚴重性，應該也會收斂行為，甚至幡然醒悟後決定不再這麼幹了，這才是好事。論語里說「然以德報怨，何以報德？」，因此須「以德報德，以直報怨」。你這麼做才是對的，他這企圖站在道德制高點上行為就錯了，你的想法才是更合理的。

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