為什麼美國的種族歧視那麼嚴重還會有黃人認為自己是白人呢？

因為壓根就不應該有黃人這個概念。

明代以前，西方人描寫中國人並不是「黃色」而是白皙的白人，但是十八世紀末，十九世紀初，西方人開始大量使用「黃種人」一詞指中國人和東亞人，日本人不接受「黃種人」一詞，特別是經過所謂的「人類學」的科學包裝以後，把人類按照膚色分為「白種人」，「黃種人」和「黑種人」三大類，更是把中國人屬於西方人歧視性的「黃種人」定格下來了。事實上，古代西方旅行家（如馬可波羅）在描述中國人時，有「白皮膚的民族」的說法，也有將中國人的膚色記錄為暗白色、橄欖色的等等，而很少見到有「黃皮膚」的描述。現代西方國家的語言中，已經沒有「黃種人」這個單詞了，黃種人被併入到白種人當中，現在人類學家認為，世界上有三種膚色的人種，分別是白種人、棕種人、黑種人。為什麼黃種人被併入到白種人當中了呢？這是回歸到馬可波羅時代，西方人對東亞人的認知，在馬可波羅時代，西方人的旅行筆記中，中國人和日本人被描述成「膚色白皙的人」，從13世紀至19世紀，中國人和日本人一直被西方人認為是白種人。其實在近代之前，歐洲人一直將亞洲人視為白種人。在中世紀歐洲人的心中，中國神祕、繁華而強大，中國人與歐洲人也同為高貴的種族，並不存在黃種人一說。大航海時代來臨之後，歐洲逐漸佔據了世界文明的主導地位，與此同時東方文明漸漸衰落，歐洲人這才漸漸不將中國人與其並稱。18世紀，在生物學領域堪稱偉大的瑞典生物學家卡爾馮林奈首次將中國人、日本人歸類於黃種人，日後漸漸成為通說。再往後發展，黃種人又與蒙古人種成為同義詞——聯繫到蒙古人曾經野蠻地侵略與踐踏過歐亞大陸，於是19世紀又出現了一個針對中國人的種族歧視理論：黃禍論。

黃禍論認為黃種人對於白種人是威脅，白種人應當聯合起來對付黃種人。德國畫家赫曼克納科弗斯在1895年還創作一幅名為《黃禍圖》的版畫。畫著天使長聖米迦勒帶領著一眾手持武器的基督教徒，準備迎戰海洋對岸邪惡的龍與佛。這幅畫後來送給了俄羅斯帝國末代皇帝尼古拉二世，而後者正是「黃俄羅斯計劃」的提出者。

到了20世紀之時，不斷的有人類學家對以膚色劃分人種的觀點提出質疑，比如在1940年，比薩提（R. Biasutti）認為，只有北歐人種纔是真正的白人，他們的膚色是純白的，白裡透紅。而其他被稱為是「白人」的高加索人種，其膚色其實與黃色人種（即蒙古人種）無異。也就是說，世界上只有北歐人才是真正的白人，而東亞人和西歐人的膚色其實是一樣的。

照照鏡子，誰是黃皮膚呢？

別說美國了，就是中國，就是知乎，就是這個帖子，有多少人在哀怨被開除出白人隊伍，對黃種人的概念憤憤不平，拚命證明自己膚色比白人還白，對被接納為白人充滿著無比渴望。

原因就是五百年白人霸權的現實和部分非白人的自恨慕強心理。

我們中國人是黃種人，是生理和文化特徵都與白人截然不同的人羣，這不是某些人片面強調膚色就能否定掉的。而且其實他們往往是用黃種人精心保養的淺膚色狀態和人家白人刻意褐化的狀態對比。

在知乎，說你是黃種人，屬於物理傷害一般，精神傷害極大的技能。

因為種族歧視的根源是經濟歧視。

美國的黑人區與唐人街，與其說是天然形成的，不如說是依據經濟實力的劃分，天然分化的。

黑人的經濟實力大部分不如白人，負擔不起一個區域內較好的公共設施與額外的治安費用，自然黑人區治安普遍較差。

唐人街的形成則與華人早期移民的鄉黨行會密切相關，同一地的移民通過抱團取暖的方式相互救助，共同抵制早期的排華政策，從而形成了一個聚居區。（當然，現在看來唐人街也算是貧民窟了）

至於為什至於現在美國亞裔會出現所謂的視自己為白人的現象，與數典忘祖無關，與當代美國合法亞裔的經濟地位有關。畢竟合法亞裔的平均經濟實力已經超過了白人，自然會產生一種社會優越感。舉個不恰當的例子，就好比南非種族隔離時期，華裔、日裔和南方朝裔是法定的名譽白人一樣。

按照膚色劃分種族優劣完全是正確的，你不承認有什麼用，歐美跟東亞人在歷史上一直反覆的證明自己所屬種羣的文明和強大，其它地區的膚色人種有拿得出手的嗎？別說歷史不能看這幾千年，那幾千年很短嗎？別人不管興還是衰，起碼是在興衰反覆交替，特別黑佬，別為了所謂的XX正確就賴著不承認，咱們國人就是排外更是厭黑，有些人不承認，你以為你是誰啊！你敢說排外厭黑不是國人內心主流嗎？

因為，就是真的很白，大人咱們不說，看幼兒園照片。