魯迅先生寫文章按理說是要寫給沒有覺醒的百姓讀的，目的是喚醒國民內心中的反抗精神之類的原因。但實際讀上去，說是晦澀難懂應該不算過分吧，即使現在的人們也很難看懂，從成千上萬的魯研學者和著作應該就能看出。那麼這樣的文章怎麼能指望當時麻木的大眾看懂。那麼魯迅先生這樣做的目的又是什麼？

剛剛在翻魯迅的書，有一篇讀了兩遍才大概看出是什麼意思。

我算得上受過高等教育的，雖然專業不是文學，但至少有點閱讀能力在。

我喜歡看魯迅的原因是，越看越有味道。

其實我是不贊成說魯迅的文章晦澀難懂的，他不是難懂，只是難以理解他到底指代的是什麼。

這就回答題主其中一個疑問了，現代人看不懂是很正常的，但他那個年代的人很明顯看得懂。我說一句耗子尾汁，tm的煩死了，你立馬就明白什麼意思了吧？但是十年之後估計就沒人懂是什麼了，他能讀懂耗子尾汁是好自為之的意思，但不懂到底指代的是什麼，到底有趣在哪裡。

大概是這麼個意思，任何文藝創作都要結合時代來說，且受時代影響，縱是有超越了時代理解的作品，作者當時也必然是痛苦的。魯迅思想能熠熠生輝這麼多年，是因為他有很多超越了時間，亙古不變的真理在裡面。

他的語言不結合時代是難懂的，所以一些魯學家把他的思想從文字中剝離出來，留在歷史和文藝上，供大家學習。

題主問的為什麼不寫的白話一點，讓當時的人都能看懂。這個問的非常好，我想了一下，大概原因如此：

魯迅先生也說了，他們要打破鐵屋子，就要先喚醒一部分人來，魯迅他們是新文化運動的主筆，中堅力量，他們喚醒一部分有文化基礎的人是可以的，有一部分人是看得懂的，但確實不是所有人都看得懂，所以他主張白話，不主張看中國書，意在先將教育普及。

而且要知道，當時很多人都是不識字的，他寫得再白話，還是隻能有一部分受眾。類比一下也很簡單，偉大領袖毛主席的軍事能力寫出書也不是所有紅軍將士都懂的，但是有一批高級將領懂就夠了。

也確實還有一個原因，就是魯迅先生讀的書太多了。他自謙沒有看過很多古書，而且說受了毒害，自己的筆法受到一些影響。所以現在的我們，能去看一些古書的少之又少，去讀以這些文藝為基礎的魯迅先生的作品，難懂也屬實正常了。

兩個方面的因素。

一是魯迅處在新文化運動的年代，魯迅、胡適等一批人都是白話文的先驅。我們現階段的白話文規範是在他們那一批人的基礎上形成的，也即是說他們的探索並沒有太多可遵循的軌跡，因此會帶有強烈的個人風格和年代特點，也是現在讀著拗口的原因。這點，去多看一些同時代作者的作品，會發現很多人的語言表達帶有強烈的、甚至於不符合規範的個人風格。

二是魯迅的個人風格，一個是受到自身文言功底影響，他受魏碑這方面影響應該比較深；二是留學日本，帶有濃烈的日式表達風格。這方面新文化時期的作家都很明顯，有的受到日式表達影響，有的受到英美文風影響。

我喜歡開玩笑。

這裡貼兩則「文章」。

一

果戈理的《死魂靈》一書，早已成為世界文學的典型作品，各國均有譯本。漢譯本出，讀書界因之受一震動，頓時風行，其魅力之大可見。此書原有插圖三種，以阿庚所作的《死魂靈百圖》為最有名，因其不尚誇張，一味寫實，故為批評家所讚賞。惜久已絕版，雖由俄國收藏家視之，亦已為不易入手的珍籍。三閑書屋曾於去年獲得一部，不欲自祕，商請文化生活出版社協助，全部用平面複寫版精印，紙墨皆良。並收梭訶羅夫所作插畫十二幅附於卷末，以集《死魂靈》畫象之大成。讀者於讀譯本時，並翻此冊，則果戈理時代的俄國中流社會情狀，歷歷如在目前，介紹名作兼及如此多數的插圖，在中國實為空前之舉。但只印一千本，且難再版，主意非在貿利，定價竭力從廉。精裝本所用紙張極佳，故貴至一倍，且只有一百五十本發售，是特供圖書館和佳本愛好者藏庋的，訂購似乎尤應從速也。

二

雖然材力很小，但要紹介些國外的藝術作品到中國來，也選印中國先前被人忘卻的還能復生的圖案之類。有時是重提舊時而今日可以利用的遺產，有時是發掘現在中國時行藝術家的在外國的祖墳，有時是引入世界上的燦爛的新作。每期十二輯，每輯十二圖，陸續出版。每輯實洋四角，預定一期實洋四元四角。目錄如下：

1.《近代木刻選集》（1）2.《蕗谷虹兒畫選》3.《近代木刻選集》（2）

4.《比亞茲萊畫選》

以上四輯已出版5.《新俄藝術圖錄》6.《法國插畫選集》7.《英國插畫選集》8.《俄國插畫選集》9.《近代木刻選集》（3）10.《希臘瓶畫選集》11.《近代木刻選集》（4）12.《羅丹雕刻選集》

朝花社出版。

不知道以上文字你能不能看得懂？

還有一個問題：新中國成立之前，文盲率多少來著？

我有點不喜歡開玩笑了。

謝邀。

一個是時代背景原因。魯迅先生是大概一百年前開始現代白話文創作的。魯迅先生既然是關心現實的、以雜文作為主要文體的作家，字裡行間必然涉及大量時事內容，比如現在我們對中美貿易戰、煙臺金礦事故、剛剛去世的大涼山少年墨茶很熟悉，但一百年後的人，如果不刻意去了解，很可能就不知道這都是怎麼回事。

二是歷史和現實的複雜。魯迅先生曾在一篇文章中這樣分析《鬼谷子》這類著作，他說（大意）《鬼谷子》的作者很可能是個笨人，因為真正聰明的人早就把這些圓滑世故融會貫通、視為平常、甚至融入無意識之中了，只有笨的人才會當做寶貴的東西寫下來，還刻成書。另一方面，很多事情都是表達不出來的，語言文字是有侷限性的。魯迅自己就很多次表示過這層意思，比如《為了忘卻的紀念》結尾的地方，《頹敗線的顫動》結尾的地方，等等。

三是魯迅經歷和學養本身的複雜。之前寫過的：

魯迅出生於浙江紹興的一個士紳家庭，幼時經濟條件是不錯的，我們從《朝花夕拾》等作品可以知道，魯迅有保姆，上著不錯的私塾，受過良好的中國傳統文化教育，主要是儒家的教育，而我們知道，儒家是以修身、齊家、治國、平天下為己任的。同時受到了傳統文學、美術等藝術文化的薰陶。這是其一。

後來，魯迅的父親生病了，應該是肺病，病了好幾年，佔了魯迅少年時期的大部分時間，治病是要花錢的，花了很多錢，家道開始中落，但還是不治去世。魯迅是長子，而且早慧，向所謂的親朋好友借錢、去當鋪當東西都是魯迅去做，受盡了白眼，魯迅父親去世後，被所謂的叔伯們侵佔家產。這段經歷一是為後來學醫埋下伏筆，二是受盡世間涼薄，開始讓魯迅洞察人性，三是直接讓魯迅在家鄉待不下去，不得不去南京進不要錢的新式學堂接受最早的現代化教育。這是其二。

在南京期間，魯迅學習了礦務、鐵路、海軍等方面的基礎和專業知識，大量閱讀新式報紙和書籍，開始確立保國志向。與此同時，開始意識到民族危難的深重，國力的貧弱，人民的愚昧，作為一個有擔當的青年，自然會受到這方面的痛苦。後來考取遠赴日本留學資格，學日語，讀新書，學醫。後來棄醫從文，一方面是受到日本右翼文化的壓迫，「幻燈片事件」的影響等，另一方面，受天賦、文化基礎、興趣等影響，魯迅在醫學方面的學習表現應該是沒有達到預期，這兩方面都會影響魯迅的痛苦和志向選擇。相反，魯迅在文字領域表現出了極大的才華和熱情。棄醫從文後到離開日本前，魯迅主要從事譯述工作，將西方書籍文章翻譯為中文，刊載在中文的現代報紙上，後期主要是文學，但社會影響大大低於預期。再加上經濟壓力、家庭壓力等原因，被迫回國。這是其三。

回國後被迫結婚，受朝廷和世俗壓迫，比如說「辮子問題」等，後參與了辛亥革命，受蔡元培邀請進入教育部工作，後袁世凱復闢，軍閥割據，白色恐怖，朝不保夕，到五四新文化運動前。這段時間長達十年，大起大落，但魯迅也整整沉默了十年。這是其四。

之後纔有了魯迅，纔有了魯迅全集中百分之九十九的作品。儘管魯迅飽經滄桑，完全可以冷眼閱世，但還是以巨大的人道主義熱情關懷人民，創作了大量的文字作品，在中國近代史上產生了不可替代的巨大影響。這是其五。

所以魯迅的志向是什麼？我的答案是魯迅的志向一個是民族復興的志向，一個是人民啟蒙的志向，一個是人民文學的志向。

我的理解，之所以有成千上萬的魯研學者和著作，是因為魯迅先生的作品反映了那個時代，具有研究那個時代的價值。其實真正從語文表達（也就是題主說的好不好懂）的角度研究魯迅的還是少數。

四是個人語言表達習慣的原因。魯迅古代文學和東西洋文學的涉獵都很多，在語言文字上自然會受這方面的影響。

以上。

三個原因：

1.魯迅是白話文運動的推動者，這意味著魯迅之前是沒什麼白話文的。

2.因為1，魯迅蒙學的時候和你學的東西不一樣。

3.你水平低看不懂，對於內行人通俗易懂的文字，在外行人看起來就晦澀難懂了。

如果你不能理解的話可以考慮看看四大名著的原著，那個是白話文言。

題主對我的回答有異議，以下內容為追加

魯迅的文章並不晦澀，在我看來其內涵就像寫在臉上一樣。和其他作家比起來，他的文筆更能引動人的情緒使人共情。

認為魯迅的作品是晦澀的人我很難相信他們有文學閱讀能力，沒有比魯迅更好懂的作者了。

勸退我文學之路的是日本文學，那才叫晦澀，寫的什麼幾把，看都看不懂。

「一千個人眼裡有一千個哈姆雷特。」這句話的出處是莎士比亞。這裡的哈姆雷特是人物而不是作品《哈姆雷特》。

而其引申的「每個人對作品有不同的理解」，恕我直言，引申出這層內涵的人是（以下略過）。即便有適用場景，那也只能用在如開放式結尾等情況下適用。

有句話叫文以載道，作者以文字的形式來輸出主觀的觀點和觀念，到你們眼裡就可以用「每個人可以有不同的理解」來自由發揮了？

end

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