我看到很多人很多人，特別是宗教的人都反對永生，因為這可能會冒犯了神明。有人說永生是場災難。但永生人類將在未來邁入新的紀元，形成新的意識形態，蛻變為智神。星際探索和行星移民，大型科學實驗也要求永生這個硬條件啊。這會使人類文明進入新的紀元。為什麼政府組織或者宗教組織並不重視，是不想永遠活著並化為虛無，還是怕永生帶來的意識形態轉變影響到統治地位？追求權利和聲名，何其目光狹隘，若不發展永生技術並推廣，帝王將相都只是枯骨或者阿房宮的焦土。沒有人會記得你，即使你聲名再大，你看看那先秦的謀臣和帝王，現在除了某些沒飯喫的歷史學家還有誰記得他們。他們的政策還有誰用？沒有什麼是永恆的，除了永恆本身。就算熵增定理存在，等那時候技術早就不是我等螻蟻所想像的了，大一點的螻蟻也是螻蟻，別反駁，別不服，科學終將觸碰到神權，甚至改寫宇宙法則定律，未來人類改造自身維度說不定都可以。21世紀就是唐朝時代的科幻小說，而未來不是由我等能夠隨意否定的。只有感受過死亡恐懼或者死亡覺醒的人，纔有資格回答永生是否有價值的問題。綜上，為什麼沒人想過這個問題？你那短暫而幸福的一生，隨著自身和親人的消亡而失去意義，沒人會記得和在乎。你的財富，你努力的一切，都是無用功。你收藏的，真愛的，感受的，領悟的，發明的，演講的，領導的，都是虛無，一切都不存在了，消失在億萬年的光陰裏。說不定一億年後地球都早已經沒了，太陽系也成為歷史。人類文明註定走向滅亡，這都沒人考慮嗎，還是有人認為你還是想想怎麼賺錢實在，別給餓死，房租水電交了嗎還在這裡比比有心思多去讀書工作或者你要我打一輩子苦工之類的？你只有百年，而人類將行走億億億年，你那拖欠的房租，10000的月薪算什麼？不要問我有沒有資格談論這個問題。槓精勿進，不喜請出去沒人逼你答，懂得人自會懂

時間問題，可能不能寫完或表達清楚自己的意思。有句話叫做真理都掌握在少數人手裡。你又何必在意那些人來。當年的蘇格拉底不也被一幫愚民給判處死刑嗎？那個為了眾生贖罪的耶穌不還被釘在十字架上了？還有那個誰被綁在柱子上活活燒死的科學家，哦，沒關係。老百姓就是這樣，你習慣了就好。當年孟德爾提出遺傳定律時不也被人遺忘在角落，就因為他是個神棍，那些自稱飽讀詩書之輩既得利益的科學共同體人羣看不起，看不上，認為一個神棍能搞出啥玩意兒啊？愛因斯坦提出相對論的時候不也被全世界大部分科學家號稱讀書破萬卷億卷的人說他胡說八道，一派胡言。普通人包括王侯將相社會名流不過是忙「盲」「茫」mang而已，這部分人是特別現實的一部分人，他們更注重眼前的蠅頭小利而不相信你說的美好未來，畢竟他們已經在人類社會上混出一片天，能拿到很多自己想要的利益，何必冒風險去信你一個江湖騙子，哦，即使他們知道你不是騙子，也會一致認為你在癡人說夢，實現那天還早來，又何必信你？所以纔有保守派這樣一個派別，不願意為了冒險放棄既得利益。好在是人類總是會被迫性的知錯就改，好在耶穌死亡那年被定位公元元年——人類新紀元而不是秦始皇漢武大帝老子孔子，好在孟德爾的遺傳定律也被後世人承認，好在牛頓也死了，好在愛因斯坦相對論也越來越被後來的科學家認可，好在大清朝的保守派終究被迫退出了歷史舞臺。好在一切還有希望，還有那麼幾個被別人看成傻子的人再堅持自己的夢想，纔有了喬布斯的神話，智能手機的出現，好在國外還有很多人在研究永生，比如谷歌的老闆，亞馬遜的老闆，比如那個腦機介面技術的教授。魯迅估計會哭，因為他終究沒能喚醒國人的無知。我要是他就會有一種捶胸頓足之感，愚蠢愚蠢愚蠢啊，我寫那麼多文章，讀懂的卻沒有幾個，後世子孫不孝啊。沒有人不怕死亡，那些號稱自己不怕死亡的人大概還覺得死亡離他比較遠，不需要考慮來著，當一個人渾身插著導管，用著呼吸機，大小便失禁，躺在牀上奄奄一息的時候，你再去問他試試。俗話說無知者無畏啊，對死亡不瞭解的人又怎麼會害怕死亡，又怎麼會真正的懂得人死不可復生，死亡即是億萬億萬年永恆黑暗的永別？那些宗教徒書讀的是真少，都這個時代了，還幻想來生輪迴天堂，還不信科學技術，卻用著科學產品例如手機電腦以神的姿態站在網路世界裡反駁你貶斥科技，真是搞笑至極，哈哈哈，讓我笑一會。所以你何必在乎那些人怎麼看你，你自己知道這輩子做那些事不會後悔就好，如果永生在你有生之年，努力後也依然沒有實現，至少不會後悔。要是萬一實現了，要是由你實現了，恭喜你，你會成為永生第一人，成為諸神之中的「上帝」「宙斯」或「玉皇大帝」之類的，會成為人類新紀元的創世之神。那個時候你更不需要搭理那些還沒有覺醒的庸夫俗子了。但是按照生物屬性的人的本性推斷，只有一個神會很孤獨，所以你肯定會拉一部分覺醒之人進入。這個時候需要把關了，不是什麼人都有資格進入的，任何螻蟻之輩在你面前都無處躲藏。他們的思想意識你可以窺見，像一個裸體的透明人，在你面前

先問是不是，再問為什麼，很少有人害怕老死？荒唐！誰說的？在大街上調研了嗎？全部人都害怕死，但害怕有用嗎？還是要死啊，問題根本不成立。

永生現在來看確實會帶來前所未有的社會問題，但這是社會問題不是個人問題，你給反對永生的人一顆長生不老葯看看他們會不會喫？不能永生的人無法想像永生後的社會是怎樣的，只能以現在有限的生命去想像，但這種想像是無意義的和幼稚的，就像小時候男孩可能說過我以後不會和女生玩一樣，根本沒經歷長大的孩子怎麼能想像長大後的生活呢？他們只能無限延長小時候的生活去盡量想像以後的生活，得出以後不和女生玩的結論，這和有限生命體討論永生後的社會問題一樣，都是幼稚的，很多社會問題現在是問題，等經歷過那種科技大爆炸或許就不是問題了。

先上結論，天天想著永生，應該是作業少了。偶爾想想，還是可以寫科幻小說的。

你說未來不是我們能夠隨意否定的，那麼既然不能隨便否定，那也就不能隨便肯定。因為隨便肯定一個結論，就是在隨意否定它的反面。那麼是否可以給出，永生會讓人類進入新紀元，產生新的意識形態是如何推導出來的呢？

你說因為政府組織或者宗教組織可能是不想永遠活著並化為虛無，或是怕永生帶來的意識形態轉變影響到統治地位，追求權利和聲名，所以不推廣永生。而又以永生才能更好的追求名利的狹隘來給出一個推廣永生的理由，那麼你到底是在反對追求名利還是在肯定追求名利？你是想讓永生成為追求名利的工具還是成為大型科學實驗的工具？

你說，科學終將觸碰到神權，甚至改寫宇宙法則定律。但是科學終究是用來認識世界的，而不是改造世界的。改造世界的叫做技術，而技術也是受限於宇宙法則規律的。如果你認為從牛頓物理學發展到相對論物理學是改造宇宙法則規律，那麼你就想錯了，科學從不改造世界，而是改造自己使之符合這個世界。

你說，只有感受過死亡恐懼或者死亡覺醒的人，纔有資格回答永生是否有價值的問題。何為死亡覺醒？這個邏輯和只有失過戀的人才有資格回答戀愛是否有價值的問題一樣。但是很明顯這個邏輯是不通的。你否定了絕大多數刷知乎的人回答這個問題的資格，也就基本否定了反對永生的人回答這個問題的資格，那你如何知道原因？而且，永生的價值，只需要通過邏輯推理就可以在一定程度上論證，不需要經歷死亡。

並不是人死了一切努力就不存在了，一個人為後世所做的貢獻，永遠不會不存在。無論是秦皇漢武為後世打下的江山，還是一個父親為自己的孩子留下的物質精神財富，都是不會被磨滅的。

你想的這些問題，其實都有人想過了。無論是閑暇時的思索，還是深夜的苦思冥想，都在世界上無數人的腦海中發生了無數次。其中想的有成體系的，成為了哲學家。想的不成體系的，成為了人生智慧。

不過我覺得，你也許是想通過永生，以時間換去更高的生命質量。這很正常，所以現在人們都在思索，如何延長人類的生命，所以我們發展醫學，所以我們發展科技，所以我們呼籲全民鍛煉，全民讀書，全民的健康生活，全民的養生觀念。這些，都可以讓你的生命有所延遲。但是關於永生，這是另一個問題。

如果有一天，出現一個永生人。他會不會在生活了許多年之後，厭倦了生活而尋求自殺？他會不會被人發現，抓去做無數痛苦的研究來試圖發現永生的祕密？他會不會因為思想跟不上時代而被人拋棄，與社會隔絕？他會不會……這裡有無數的問題，我們甚至在目前狀況下想像不到的問題。如果這些問題出現了，他是否還想永生？如果他因此結束自己的生命，那他是否是個永生人？如果他無法結束自己的生命，無限的痛苦是永生到來的利益嗎？

如果科技發展到可以讓人永生，那麼誰先來？抽籤？別想了，電影看多了吧。隨機？這倒是可以，但是如果給了個不想活了的人呢？如果給了一個平凡的正常人，參考上一段。如果給了一個特殊的人，那是不是會有輿論說這是永生的條件，而造成人們趨之若鶩？

如果全世界人都永生了，那麼世界上就這幾十億人，我們的地球能養活多少人？如果人類到80歲就會失去生育功能，那麼80年內能否讓地球上能養活的人口大幅上升？或者能否真的到達宜居星球如果不能，人類豈不是永遠這樣？直到有一天，所有人都沒有能力生產出滿足自己生存的生活資料，那麼人就會被餓死，凍死……n種死法，那麼這是永生嗎？

簡而言之，天天想著永生，應該是作業少了。

宗教人的永生在天堂、在極樂世界，只有在神的領域才能永生。宗教人不害怕死，是因為他們大部分都相信他們死後，靈魂會去到那裡，然後在那裡永生，人界是一個過渡階段。

宗教信仰和非宗教信仰還是有區別的。

可能是因為追求的不是這個目標！也有人喜歡自己慢慢衰老的過程！見證自己不同年齡階段的人生！認為這是一件很美好的事情。每個人有每個人的故事、追求、想法！並不是都一樣想長生

推薦閱讀：
相關文章