大屠殺，在進行討論的時候同學們進行了激烈的爭論。有同學說不反抗是因為國人固有的奴性，我不認同這一觀點，在歐洲殖民者在非洲抓兩億壯丁的時候非洲人民也沒有反抗，在六百萬猶太人被納粹屠殺的時候他們也沒有反抗。可見國人的奴性這一說法站不住腳。但是我又說不出來他們不反抗的原因，所以我想問一下。

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據日軍第13師團山田支隊的士兵回憶，在烏龍山麓集體屠殺中國約2萬名戰俘與難民時,就發生過令日軍震驚的猛烈反抗：

「在我們清理屍體的前一天晚上，兩個小隊機槍隊奉命出動，從公路上向下面沙灘的難民掃射。發出上述命令的高級軍官認為，對手們毫無防備，他們已一星期沒有進食，因而體力已經消耗，只消用兩個小隊的機槍就足夠了……」

「機槍在黑夜中發出吼鳴聲……他們瞬間意識到機槍噴出火來意味著什麼，便高聲吶喊，像雪崩似地沖向機槍小隊……他們滿腔怒火地沖了過來，兩個機槍隊轉眼就被擠垮了，汽車隊在稍高的公路上看到了這種情況，不得不隨機應變採取措施。他們丟下了汽車上的汽油桶,把汽油倒在坡地上，點起火柴並向那邊扔去……人群很快被猛烈的火牆壓了下去，逃也逃不出，全都被殺害了……」

日本反戰記者本多勝一在他的著作《通向南京之路》中,也記載了中國戰俘的反抗事迹，因為該書的內容來自於本多勝一對日軍老兵的採訪，可信度很高——第65聯隊下士田中三郎(化名)回憶了當時的情況： 「聽說一個少尉被反抗的俘虜弄死了，傳達過來的警告說，『是他的刀被奪走才出事的,要警惕!』大概是有的俘虜察覺得苗頭不對,而採取了豁出去的絕望行動……?

該部隊另一名士兵宮本省吾在日記中寫道：「由於是處理兩萬多人的俘虜，所以終於出現大漏洞，友鄰部隊也付出好幾名死傷者，我們中隊死一人，傷二人」?

原來，1937年12月17日,日軍在長江邊上的草鞋峽集中處決數萬中國戰俘與平民時，這些戰俘與平民高喊「奪槍! 奪槍!」，赤手空拳地沖向日軍，雖然仍不免於被害，但令日軍十分恐懼，並且還殺傷了一些日軍。

第65聯隊的聯隊長兩角業作在戰後回憶錄中，描述了發生在12月17日夜間的幕府山戰俘暴動：「兩千來人一下子猛衝過來，拚命地亂躥，怎麼也制止不住。我軍不得已開槍射擊，竭力阻止他們逃跑。但因天黑，大部分向陸地方向逃去，一部分跳進揚子江」這2000多名戰俘大部逃脫，並且還打死7名日軍（含軍官1名）。1938 年2月23 日,《大公報》第3版刊載的「中央社訊」《敵獸行迭出，五百解除武裝軍士在京慘遭蹂躪殺害》中,報道了中國戰俘在最後關頭與敵軍搏鬥犧牲的英雄壯舉：「聞有數十軍士知難免一死，等是一死，多掙扎挺身搶奪武器，或咬住敵耳部或腿部，以至被踢斃或刺死，然敵寇中亦有因之有數十人中流彈或耳墜流血致死……

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哈哈，這學者說古時屠殺之計，今天也不一定不會再出現，不說道理，先想個問題，白起屠殺幾個降卒為何順風順水？那血陣拼殺的趙國兵士為什麼不反抗？燕趙之地悲歌慷慨之士，出了趙奢，廉頗，李牧，一個比一個能打，有血性敢拼搏，為什麼被秦軍不明不白殺了那個那個幾萬？是十萬頭豬也能拱翻了，三天時間，就是十萬頭豬，xz也抓不完！那十萬頭豬人指揮不清，更何況四十萬軍隊，還是敵人的軍隊？這四十萬人能聯合起來跑路也不至於被殺完，當然除了240人，題主的同學聲稱中國人有奴性，這是屁話，這同學是不是半吊子不知道，以偏概全是學會了，我不用反事例反駁此觀點，怎麼殺？是藝術，

從勸降開始，就會有鬆動的人，這時候，要一步步套籠他們，

1，人有僥倖心理，面對大難即使沒有希望也會捏造希望給自己，而看管戰俘的兵士自然會聽著命令，表現出較為明顯的寬鬆看管狀態，比如鬆懈形態踱步來去，讓戰俘明白看管感覺這很無聊，沒有壓力持續鬆懈狀態，半開半掩的城門讓戰俘能目及外部世界卸下心防，或僅設下少量崗哨看管戰俘，兵甲卸下武器垂下在戰俘視線之內，總之寬鬆的看管策略能營造出一種戰俘與自由世界若近若離的感覺，如此一松，戰俘警惕心大大降低，以為是登個記就回歸祖國了，營造戰俘營地一種寬鬆和諧的氛圍，甚至用傳遞假消息的方式讓戰俘放鬆警惕，沒有威脅，就不會有危機感，

2，外松內緊的寬鬆管理方式，還是同上，表面營造寬鬆環境，看管和戰俘營外圍及戰俘目不能及處，駐紮軍隊，嚴陣以待，為的就是嘩變後快速鎮壓，

3，分隊，為就是分散戰俘人數，數量不大就不會引發大的嘩變，至少可以控制，

4，用心略毒，就是檢舉，讓戰俘士兵相互舉報誰殺了己方士兵，並許諾不殺坦白者，放心，肯定會有，還不少，不是所有人都是硬骨頭，如此一來，就能快速離間軍心，那即使嘩變也不成氣候，就能控制人心了，

5，殺頭目，先談再決定，先讓頭目出來，再談，目的就是放假消息，如果不聽話，也不能殺，送回去，不管他，但一旦開始嘩變，先殺他，他必是帶頭人，殺了領導者就不成氣候，

6，餓他們，但不至於餓死，還是營造給你活路的氛圍，為的就是讓你抱有僥倖心理，但你的命已經攥在他們手裡了，

7，今人也使用的萬金油方法，假槍斃，在鬆懈狀態下突然實施大動作激起戰俘警惕心，然後復原，然後再來，如此一來，戰俘就不會知道下一次是幹什麼，也就放鬆了警惕心，類似狼來了，

相對戰爭，管理俘虜太簡單了，如果白起連戰俘解決不了，他還是將軍嗎，管理，真的是最基礎的了，

在兩千年前，古人就已經總結了如此完美的管理方法，對於百姓，無組織無紀律，沒有殺人技能，沒有防備，心存僥倖，連上面幾條都用不到，怎麼反抗？

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明末民變時期，成都四鄉沒有一處是安寧的，到處都是殺紅了眼的亂軍，聽口音彷彿還有本地土匪在趁火打劫。

一路上東邊也是亂軍，北邊也是土匪，一行人只能被追著往西邊跑，跑到了岷江邊上沒有了去路，眼看就要成了西軍的刀下之鬼，恰巧上游飄來了幾隻被遺棄的破渡船。

一行人爬上破渡船半鳧半游地逃到了西岸，原本有老有少的一行人到了西岸，只剩下了身強體壯的鹽販一夥與馬家姐弟等幾個手腳靈活的年輕人。

而老弱者要麼被亂兵追上砍死，要麼就被江水沖走。

楔子

岷江邊上，一對砍柴歸來的祖孫在靜坐垂釣。孫子興奮地對爺爺講述著自己道聽途說來的傳聞:「爺爺，你進過成都城嗎?我聽人說成都城裡有吃不完的白米、逛不完的長街、不散場的大戲，就連房屋都是金磚玉瓦堆砌成的呢!你也帶我去成都城裡開開眼吧?」

爺爺平靜地望向寬闊的江面一動不動，彷彿沒聽見孫子說的話，孫子扽他的衣袖，他才開口道:「釣魚一定要專心，千萬不要三心二意，魚竿要拿緊，魚線要盯緊。」完全沒搭孫子進成都城的話茬。

孫子一見爺爺不答應自己，把小魚竿一扔就要放賴撒嬌。爺爺無奈地看著坐在一旁嘟著嘴巴的小孫子只好哄他道:「乖，你好好釣魚，多釣上幾尾魚，我好拎去賣錢，賣了錢我好帶你去成都耍啊。」

小孫子忙問:「釣上多少尾夠去成都的?」

爺爺知道小孫子沒有釣魚的耐性，根本釣不到魚，隨口說道:「你今日釣上兩條，我明日就帶你進成都城。」孫子一聽咧嘴一笑，又撿起小魚竿來坐下繼續釣魚。

沒一會兒，孫子的魚竿還真的有魚上鉤了，從魚線被拉曳成的滿弓形狀看，水下面應該是一條分量不小的大魚。孫子高興地喊著:「爺爺，有魚上鉤了。」

爺爺欣慰地笑道:「你看，專心釣魚就一定有收穫吧。」

小孫子用力一拽，兩條緊緊纏繞在一起的鯉魚被拉上岸來，孫子興奮地抓起魚來說:「爺爺，兩條!咱們能去成都了!」

爺爺看著那兩條魚，眼中突然露出了無比的恐懼，戰慄著命令孫子:「快，扔回江里去!」

孫子還沉浸在釣上兩條魚能去成都的喜悅中，一時沒有反應過來，爺爺衝上來一把搶過那兩條魚，雙手恭敬地捧著魚，跪在江邊把魚放回江中不住地磕頭，嘴裡還念念有詞地說著:「恕罪，恕罪，莫怪，莫怪。」

晚照的夕陽染紅了江水，爺爺對著江面長揖跪拜的身影透著一絲詭異，孫子永遠不會知道爺爺在幾十年前經歷過什麼，才會對這兩條魚如此的虔誠篤信。

地道

逃出城的倖存者們，也是很多年後才從茶館聽書人的口中得知，他們逃出成都城的前一天，大西皇帝張獻忠不知因為什麼，一怒之下用手中的寶劍刻下了一座石碑，石碑上寫著七個大字「殺，殺，殺，殺，殺，殺，殺」。

成都四門緊閉，大西軍在城中逢人就殺，不知有多少百姓慘死在大西軍刀下。那日茶商馬定武帶著自己的一雙兒女在文殊院外的小廟會上玩耍，突然間亂軍四起，慌亂之下馬定武拉著兒女躲進了文殊院。

躲進文殊院的可不止他們一家，私鹽販子倪十二在文殊院的一處佛像底下挖了一條可以直通城外的地道，平日里他用這地道運輸私鹽，此時這小小的地道便成了他發大財的聚寶盆。

聞訊來寺中避難的除了誤打誤撞的馬定武一家，都是常年給文殊院捐獻大量香油錢的高門大戶，此時這些達官顯貴、皇親貴胄在這個私鹽販子面前也不得不低聲下氣、唯唯諾諾。

倪十二知道在這兵荒馬亂的時刻，各家出逃時帶出的一定是家中最珍貴的寶物，他坐在洞口對這些求他放行的達官顯貴們說:「你們要想從此過去，就拿出身上最值錢的寶貝來給我，拿來好東西的我就多放幾個人出去，拿來東西不行的就自求多福吧。」

說罷那些富戶們都爭先恐後地從行李中拿出最貴重的東西來奉獻給倪十二，這種情形下任誰也不敢藏私了。

張員外家拿出一隻冰種玉如意，倪十二讓他家兩個人出城，輔國將軍拿出家傳的金冊，倪十二放他家一個人進洞，這些在太平年月里價值連城的珍寶，此時在倪十二手裡成了他胡亂為生命定價的玩具。

馬定武一家是在逛廟會時無意間逃避進得寺來，連家都未曾回，一家三口身上除了一些散碎銀兩哪裡有什麼值錢的珍寶，找了半天才從馬大姐頭上找到了一支祖傳的金簪。

馬定武拿著金簪戰戰兢兢地走到倪十二跟前堆笑道:「倪大爺，我一家三口出來趕廟會遇到了如此禍事，身上沒帶什麼值錢的珍寶物什，你我是老相識了，你是知道我家裡不差些許錢財的，今天你放我一家出去，改日兵亂過去後我再拿重金去謝你。」

倪十二聽他說完冷哼一聲道:「馬老哥，你怕是在做春秋大夢。兵亂過去?我從西軍營問來的消息，張王要把成都全城殺完搶凈，你還要拿重金謝我?你那三進的大宅子此時估計都被西軍搶乾淨了。」

馬定武聽完十分沮喪，自己家中還有嬌妻和老母，恐怕已經遭西軍毒手了。雖然心中難過，馬定武強打笑容拿出金簪對倪十二說:「倪大爺，這是我祖傳的金簪，相傳是我祖先從前朝蒙古勛貴處得來的......」

倪十二一把拽過金簪插到了自己油污的頭髮上，粗暴地打斷馬定武:「馬老哥，故事就不要說了，這裡人人都有個前朝皇帝賞賜的故事，我已然聽膩了。如今我放你一雙兒女出城去，是念在你我以前一起跑過茶馬的份上，可不是因為你的什麼祖傳簪子。」

馬定武聽完連連作揖稱謝，拉著一雙兒女到地道口，臨把他們推進地道前馬定武抓住馬大姐的手再三交代:「大姐你要照顧好弟弟，等兵亂過後咱們還回到成都的家裡來。」

一家三口含淚作別。馬家姐弟進洞後沒一會兒，寺外的喊殺聲越來越大，倪十二一聲令下，讓手下把所有沒進洞的人一律就地處死，用他們的屍體遮掩洞口，掩護自己一夥安全撤出。

黎家寨

地道在城外的出口也是一處寺廟，逃出來的人爬出來都在佛前磕頭還願，感謝菩薩保佑自己逃出生天。

然而還沒等他們喘口氣，寺廟四邊便火光殺聲四起，原來大西軍並不是要屠城，而是要屠蜀，城外的大西軍也在殺人放火......

一行逃難者跟在倪十二的販鹽武裝後面一路出逃，結果成都四鄉沒有一處是安寧的，到處都是殺紅了眼的亂軍，聽口音彷彿還有本地土匪在趁火打劫。

一路上東邊也是亂軍，北邊也是土匪，一行人只能被追著往西邊跑，跑到了岷江邊上沒有了去路，眼看就要成了西軍的刀下之鬼，恰巧上游飄來了幾隻被遺棄的破渡船。

一行人爬上破渡船半鳧半游地逃到了西岸，原本有老有少的一行人到了西岸，只剩下了身強體壯的鹽販一夥與馬家姐弟等幾個手腳靈活的年輕人，老弱者要麼被亂兵追上砍死，要麼就被江水沖走，倪十二一夥的兵器與搜刮來的寶藏也都被江水沖走。

這手無寸鐵的十幾人上岸後，亂軍也已經找到船準備渡河了，就當他們沒頭蒼蠅似的亂跑以為自己即將要被西軍刀俎之時，眼尖的馬小弟發現不遠處山腳下有一處堅固的寨子，眾人連忙往寨子方向跑去。

到了寨門口，眾人一齊大聲叫「開門」，門樓上走出一個白衣書生，書生問:「你們是什麼人?為何要進我們寨子?」倪十二忙回答:「老爺，我們是成都城中逃難出來的難民，後面有亂軍在追殺我們，求老爺放我們進寨躲避一時。」

白衣書生聽罷猶豫了一會兒，但看著遠處江邊追兵已經快要追上來了，再看看寨下眾人的確又都是手無寸鐵的民人，還有幾個半大小孩，不像是歹人，便勉強著放下寨門把他們放進來了。

進得寨來，一個青衣娘子鐵青著臉，把他們帶到了寨子的後山躲避，寨外的喊殺聲停了青衣娘子才又把他們帶出來。

等他們來到寨門口時，白衣書生一動沒動，寨外的亂軍都已經七竅流血而死了，青衣娘子命眾人把寨外屍體原地焚燒掩埋了。

眾人雖然驚奇那白衣書生一個人如何殺得如此眾多的亂軍，但人在屋檐下也不敢多問。

掩埋完屍體，青衣娘子在祠堂里給他們安排了餐食，他們一邊吃青衣娘子一邊講:「我們這裡是黎家寨，祖上傳下來的規矩從來不許外人進來，今天破例收留了你們，也是你們的陰功造化。吃完這餐飯後你們便出寨去吧。」

聽她下了逐客令，眾人都沒了吃飯的心思，慌張地問:「夫人，現在外面兵荒馬亂，到處都是殺人不眨眼的亂軍土匪，你讓我們去哪裡呢?」

青衣娘子一指後山的方向道:「我們這裡是川西崇慶州的西境，你們從後山的小門出寨，山路走不到一天路程就是藏人的境地了，他們那邊兵強馬壯、麥稞千里，是世間少有的太平世界。你們到了那邊碰到僧便叫尊師上人，碰到俗便叫土司頭人，他們定會收容你們，在彼處做一個溫順良民，好過在漢地受這些刀兵之苦。」

說罷青衣娘子就轉身去隔壁的小庫房給他們準備入山需要的各種衣物、乾糧了。白衣書生跟到門口見她進了五步外的小庫房，又折返回了祠堂。

倪十二突然一下跪倒在地對著白衣書生不住地用力磕頭，一邊磕頭一邊哭訴:「老爺，我跑過茶馬道，也曾遭遇過山上蠻人，素知這些蠻人的兇狠殘忍。漢人如遭他們抓了去都是要編作『朗生』奴僕，在他們眼中與牛馬畜生無異，驅使、打罵、姦淫都是好的，起碼還留你一條性命在，如果不慎惹怒了喇嘛，動輒就會被剝皮、去骨，我曾在喇嘛廟裡見過他們念經時敲的那人皮做的鼓、喝酒時用人頭骨做的杯子。」

聽倪十二說完，其他難民也都紛紛恐懼地跪下求白衣書生救命，白衣書生心下一軟就答應了他們:「那就收留你們幾日，等漢地兵亂過後你們再出寨吧。」

眾人紛紛磕頭致謝。等青衣娘子幫他們收拾好東西回來時，見眾人都歡天喜地地有說有笑，不解地問:「你們遇到什麼喜事了?」

眾人七嘴八舌地答道:「謝夫人、老爺收留。」

青衣娘子聽罷杏眼圓睜罵道:「哪個要收留你們了?吃完東西都給我滾出去。」

她轉頭一瞪白衣書生，書生頓時不敢說話了。

倪十二一眾人只得再次跪下求青衣娘子收留，青衣娘子對白衣書生說:「三相公，我知你是個菩薩心腸的好人，但這亂世里哪裡有信得過的人，這些人在成都城中不知道都是些什麼雞鳴狗盜之徒，有道是『升米恩、斗米仇』，你如今無端收留了他們，不知道以後又生出什麼禍患來。」

那三相公不敢再說什麼，倪十二卻爬到青衣娘子腳下磕頭陳情道:「三娘子在上，我們都是成都城裡的良善百姓，還帶著半大孩子，實在是行動不便，只求三娘子你收留我們幾日，等西軍不再作亂了，我們自會返回成都。」

三娘子原本要厲聲一口回絕，但看著馬家姐弟那楚楚可憐的樣子動了惻隱之心，稍事遲鈍了一下，正在這時，一眾人都爬到她腳邊一聲聲:「三娘子救命，三娘子救命。」

剛毅果斷如她也終究是個女人，被眾人如此懇求，最終還是心軟了，嘆了一口氣道:「哎，作孽，作孽，祖宗規矩要壞在我們手上了。兵亂一息你們需立即返回成都，不可在我們這裡多逗留一日。」

倪十二眾人紛紛叩頭謝恩。

黎四

這寨子可說是亂世中的桃花源了，三娘子開始只是給他們分配了住處，每日只供給他們吃食不許他們亂走動。

可外面兵亂一直不曾消弭，寨中存糧不夠這樣坐吃山空，三娘子只好又安排了他們耕田紡織。

有亂兵土匪來騷擾時，仍是三娘子把人帶到後山躲避，三相公孤身在寨門口迎敵，等眾人從後山回來時，寨外已經是滿地七竅流血的屍體。

眾人每次幫著掩埋屍體的時候都想不明白，那個手無縛雞之力連鋤頭都拿不起來的三相公是如何將這些手持兵器的壯漢殺死的，一次、兩次、三次，眾人也就見怪不怪了。

張獻忠西軍覆滅了後李自成的闖軍余部又來作亂，官軍來了打跑了闖軍余部，還沒等百姓喘一口氣呢，官軍各部軍鎮之間又在四川、貴州打了起來。

十年間四川沒有一刻安寧，等到真正的兵亂稍定、天下初平，已經是順治十四年吳三桂入川的時候了，這距離三娘子當初收留倪十二一行已經過去了十年。

說好的只住幾天，一不小心就住了十年，當初的難民也都在幾十年間變作了黎寨的莊客，時間久了有了感情，三娘子也就沒再提趕他們走的事了，兩個主人與莊客們相處得還算和諧。

不過時間長了莊客們發覺有一樣奇怪，三娘子與三相公之間很是奇怪，兩人要說親密是真的親密，從早到晚三娘子走到哪兒三相公跟到哪兒，兩人就連如廁都要同行而去，可以說是形影不離了。

但要說不親密，兩人也是真的不親密，兩人從不曾在眾人面前有過肌膚之親，莊客們若開些早生貴子的玩笑，三娘子會罵人，三相公會臉紅。

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鹽選專欄

巷說異聞錄：細思恐極的民間傳說

檀信介 旅日青年作家，書評人

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發佈於 2020-10-30繼續瀏覽內容知乎發現更大的世界打開Chrome繼續趙元

人類的所有力量都來源於組織。

戰敗城破就意味著所有的組織結構被打破，原有組織內的個體變為原子化的個體。

這個時候就算你想戰鬥，也不知道周圍的同胞會不會跟隨你戰鬥。沒有一個可以共同執行的命令，沒有周圍與你有默契的戰友。如果個體的反抗引起屠殺者的強烈殘忍的虐殺報復，這甚至會對其他觀看者引起更大的震懾。

這樣的反抗必然是沒有希望的，就算是軍人失去了戰勝的希望都會繳槍投降，何況平民。

人的力量是來源於組織的，沒有組織的個體幾乎沒有反抗任何壓迫的能力。他們甚至連酒癮都戒不掉，這就是為什麼西方會存在戒酒兄弟會這種組織，因為作為有酒癮卻又想戒酒的個體，你找到了組織，就不在孤立無援了。

為什麼有些人在自殺的邊緣跟你聊聊，就放棄了自殺的念頭，不是因為覺得有人懂他，而是不再覺得自己孤立無援了。

現實中的好萊塢式的孤膽英雄是不幾乎存在的..... 有也死的最慘......

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人類的所有力量都來源於組織。

戰敗城破就意味著所有的組織結構被打破，原有組織內的個體變為原子化的個體。

這個時候就算你想戰鬥，也不知道周圍的同胞會不會跟隨你戰鬥。沒有一個可以共同執行的命令，沒有周圍與你有默契的戰友。如果個體的反抗引起屠殺者的強烈殘忍的虐殺報復，這甚至會對其他觀看者引起更大的震懾。

這樣的反抗必然是沒有希望的，就算是軍人失去了戰勝的希望都會繳槍投降，何況平民。

人的力量是來源於組織的，沒有組織的個體幾乎沒有反抗任何壓迫的能力。他們甚至連酒癮都戒不掉，這就是為什麼西方會存在戒酒兄弟會這種組織，因為作為有酒癮卻又想戒酒的個體，你找到了組織，就不在孤立無援了。

為什麼有些人在自殺的邊緣跟你聊聊，就放棄了自殺的念頭，不是因為覺得有人懂他，而是不再覺得自己孤立無援了。

現實中的好萊塢式的孤膽英雄是不幾乎存在的..... 有也死的最慘......

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恐怕看電視劇看多了，導致有被屠者不反抗的想法，以及中國近代以前誇張的文學手法，近代以前中國所謂屠城主要是殺那些跑不動的老人，例如近點的曾國藩屠南京城，在還沒屠城前，城裡面的人能跑的早跑了，而且由於古代軍隊戰力的低下，你也不能把別人怎麼著，甚至屠城時，太平軍混進湘軍裡面當挑夫趁機撈一比錢財就跑的大有人在，當時南京城年輕人都差不多跑光了，就剩下一些守家產的，不願跑的，以及老弱病殘一小部太平軍，大約兩萬人左右。

而且根據李秀成以及他女婿的相關記載，湘軍由於戰功太少，殺平民湊人頭，由於湘軍腐敗不堪大多去搶錢財去了，撐死能殺到一萬多人都了不得台了，這些老弱病殘的反抗力度也不大，有反抗能力的三四千左右的太平軍大搖大擺的衝出包圍，湘軍也只能幹瞪眼，有些太平軍小兵也混入湘軍去搶劫。

就算要屠城也是精兵強將才能屠得動呀，而且得雙方武器有代差，在古代還得有人數上佔有絕對優勢，如果像江陰那種，人也不跑，武器也有，又有大財主支持，清軍打到幾乎要被氣了，死了多個將領，損失慘重，要不是城裡面人快打光了。在撐個一年清軍就要跪了，所以有清一代對大地主，讀書人都不敢怎麼得罪，如果這些人造反就要人命啊。中國古代屠城多為搶掠型，殺不了多少人主要是吹得凶，殺一萬能吹個百萬，殺一千能吹個十萬，所以中國古代屠城後往往找不到有規模的屍骨坑，甚至屠城後連個屍骨坑都沒有，往往讓學者與一般人廢解，而且被屠的城一穩定下來，立馬人口飆升，這就是吹出來的屠城，與後面的日軍，國軍這種真的屠城可是兩馬事，日軍，國軍屠城也是在機槍坦克大炮掩護下才敢這麼操作。

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