關於陰陽，你向說些什麼？
問：儒家、道家和佛家到底有什麼差別?是不是一致的?
仁清法師答：在歷史上的佛教寺院，有被道家和佛家穿插住過的這種現象。由於政治的原因和戰爭的原因等，曾經有人提出來過，「儒、釋、道是一家」。
釋道儒可以說在某些地方是相似的，但有很多東西是不一致的。用我們現代的話來講，儒家是講的人際關係，人和人的關係，君臣父子、三綱五常。道家是人與自然的關係，吐納、練丹、修仙、羽化。佛家是人與心靈的關係，認識、外境等，最後達到圓滿佛性。這是不一樣的。
道家研究的是事相的發展規律。道家陰陽五行，生剋制化，旺、相、休、囚、死、廢、沒，春夏秋冬各有所屬，這一切對應點，它的發展規律，就是道家修行的法則。包括我們的氣功界、中醫界，包括周易等等都是運用了道家的這套原理。這套原理佛法不否認，是非常正確的。
再講佛法，佛法兩大段，一段世間法，一段出世間法。世間法就是講的事相的發展規律。出世間法、佛性，那就叫了脫，了脫唯有佛法纔有，這就是佛教的最偉大的地方。這一個不一樣的地方是能夠讓我們了脫的至關重要的一點，我們以三寶為皈依處，不以其他外道為皈依處，正是因為佛法能夠讓我們了脫。所以，儒釋道在根本的認識上，是不完全一樣的。
我就直播裏每天都在談
宇宙的奧祕就在平衡裏，陰陽是其中一種
陰陽包含萬物，用於萬物道理。
謝邀！陰陽之論包天包地……！如果表明自己想知道什麼，那就簡單多了！
陰陽是意識的產物，是思維之後對外界的一種簡單的分類，非真實的事物。
陰陽理論就是辯證法矛盾規律的應用。
還在二元嗎？告辭了
陰陽論
陰陽，大道之形。
最大的樂，是陰陽結合。
最大的苦，是陰陽分割。
陰陽合久，亡歸於道。
陰陽分久，亦漸無生。
陰陽乍合，有雷霆生，精華之源。
性愛，陰陽之最普遍最凡俗之事。
只是起點，上有大道。
人性純陽，大道為母，求道，乃陰陽大事也。
香氣，是陰陽相吸的味道。清香為正。
道之氣，淡淡請香。
香到濃處轉為臭。
臭到極處亦變香。
道化為人，人本是道。
道不遠人，人自遠之。
易經，將陰陽六十四分，不夠。
人間路向死而生，我相信這世間有陰有陽才能包涵萬物，萬物皆有靈性皆有生命，陰或許是陽的思念。
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