孫悟空應該成佛嗎？
當然應該，十幾年裡殺了這麼多妖魔鬼怪和綠林好漢，還救過童男童女，救過千名嬰兒，救過和尚，救過好幾個國王，幫受苦的百姓祈過雨，幫神仙捉寵物捉坐騎數次，滅了幾次妖道，令人起死回生，幫人破鏡重圓，使人夫妻團聚。拋開經書不談，如果其中的這些苦難任何一個發生在你身上，而突然來了一個路過的僧人，助你脫離苦海的那一刻，你都會覺得他是佛。
應該。
先說唐僧，唐僧成佛主要原因是出身，所謂的八十一難和悟空所受的苦完全不值一提。悟空沒有那麼好的出身，只能通過自己的努力成佛。
悟空無論是慧根、悟性、能力還是別的方面都是有資格當佛的，而且遠超於唐僧。最主要是對機會把握和運作，從五行山出來後一點點接近觀音對接如來，一步步靠近政治中心，草根逆襲之路。
悟空成佛唯一的疑問就是他沒有大慈大悲的佛性（我認為唐僧的大慈大悲的佛性是裝出來，與題目無關我就不多說了）。西遊記名為弘揚佛教實際是在貶低佛教，在西遊記中的佛是不要大慈大悲的佛性的，比如做個法事要收錢還要收足、傳個經要收錢、烏雞國王、大乘佛法能普度眾生為什麼不直接送到大唐（書的解釋很牽強）等等，哪有大慈大悲可言。大慈大悲在西遊記裏就是說說而已，別當真，更不是成不成佛的必要條件，有沒有不耽誤悟空成佛。
我覺得西遊記繼續發展下去，悟空很可能取代觀音、迦葉、金蟬子等成為如來心腹，因為孫悟空能很快的領悟領導意圖（或明或暗）、表現的足夠忠心、強大的執行能力、龐大的人脈資源，最重要的是如來可以完全控制住悟空，這樣手下用起來順手、放心。在西遊記中可以看出來如來有刻意打壓觀音，因為如來已經不能完全控制觀音了，還有金蟬子對他的」不恭「，如來需要新的心腹，悟空再合適不過。
所以悟空成佛是應該的，而且前途是光明的。
不成佛，命都沒了
謝邀。
孫悟空應不應該成佛，我看不要我們來說，還是要悟空自己來說。
原著中，孫悟空為什麼要去修道？其實就是為了個長生不死的事。
美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與羣猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：「大王何為煩惱？」猴王道：「我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。」眾猴又笑道：「大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？」猴王道：「今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？」眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。
只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：「大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。」猴王道：「你知那三等人？」猿猴道：「乃是佛與仙與神聖三者，躲過掄回，不生不滅，與天地山川齊壽。」猴王道：「此三者居於何所？」猿猴道：「他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。」猴王聞之，滿心歡喜，道：「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。」噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：「善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。」
孫悟空學道的本意便是長生不死，擺脫輪迴。他最後成佛，自然也就達到了這一目的。要孫悟空自己看來，成佛並非壞事。
當然也有人會覺得，孫悟空成了佛，磨去稜角，不和之前那樣狂傲，就不再是齊天大聖美猴王了。其實這想法也不對。
因為孫悟空本來就不是那個打抱不平的齊天大聖。
猴王又道：「我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。」
孫悟空天生便是不惱不嗔，反倒是學了道法以後，有了貪嗔癡的念頭。最後成佛，自然也又放下了這些念頭，回歸本心，自此，他才成為了真正的「悟空」。
他為什麼不自自由由做個王，為什麼要成佛
一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。
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