全球化後，國家到底是怎樣的一個組織？

對於富人和窮人來說，國家分別代表了什麼？
移民又是什麼？資產轉移又是什麼？國家在這個過程中到底起到怎樣的作用？

經濟全球化下國家就是這個全球產業鏈下的一個環節，能夠分配到多少產業紅利，就要看參與全球分工的國家自身所處產業鏈的位置和自身國家的實力了。

一般來說，處在產業鏈的位置可以用微笑曲線來說明。

微笑曲線」是美國主導的一條剝削第三世界的完整產業鏈條，最低端是加工製造業東方大國和資源供給的南美和中東以及澳大利亞，曲線的兩段都是歐美髮達國家，可以說美國主導的這條曲線的左端頭的高科技研發和產業布局，也決定右端頭的產品消費。

不同位置的國家在全球產業鏈分工過程中得到的利潤是完全不同的，正所謂強者通吃，弱者恆少的原則。

我這裡先把「全球化」理想一下，界定為真正的全球一體化，經濟、政治、科技、人文和資源等均建立在一種「共享機制及法制」的前提下。

首先，「國家」是可以存在的。有國家就有國界。但全球化之後的國界將不再設立海關關卡，原則上是自由進出，只會做一個登記，便於之後大數據的採取和人口資源計劃匹配。

其次，「國家」將不再具有獨立的政府，也不會有代表自己利益的群里組織及黨派，世界政府將取代國家政府，國家政府更像是省級政府級別的行政機構，分國家治理只是為了更方便同語言、同文化背景等管理。

再次，「國家」最終代表的將會是一種文化區域。全球化後的人類在地域選擇上實現了自由，雖然全球將實施一樣的制度、法律及人權規則等，但文化氛圍和風土人情是不一樣的。全球化後的人類，可以由自己的興趣喜好和能力範圍，選擇自己喜歡和適合的生活文化區域。而且，過程中可以隨著自己的成長和經歷，嘗試新的生活環境，選擇新的文化區域。

全球化後的世界，將不再有移民的概念，因為沒有國籍，大家都是國際人。資產轉移也不再有意義，因為全球銀行聯網，一個賬號可以在世界任何角落進行金融活動。但富人和窮人還是有的，這取決於個人的努力和為社會所提供的價值而定。但富人和窮人在法律上沒有特權差別。窮人也擁有富人平等的權利，但需要一個基礎，就是窮人也有富人一樣的教育水平，換言之，有一樣的是非能力、選擇能力和成長能力，所以教育將不再是選拔式精英教育，全球知識共享和開發個人能力的機制將更加完善，幫助每一個人實現自我價值的發揮。

當然，以上都還只是理想化的世界，不知道我們的世界會不會有這一天。

遺產，為什麼有些只因為生在一個好家庭，擁有上億資產，這公平嗎？人的仇富的心理總是這樣想。馬克思也經常問這一問題。那麼我們就了解家庭的意義。這一國家中小家，社會中一細胞。家庭是強大的，他要比光棍組成集體，要強大的多。家庭中的人，從整體要付出的更多。更有實力。也就是革命需要強大，就要使家庭更強大。家庭比個人生活更有勞動的動力。為了更有動力，就有遺產。血緣關係是強大的。家庭雖然更自私，但是由他組成團體更強大。

人是有區別的，一個醫生的收入要比一個撿垃圾的更多，那麼醫生就剝削了撿垃圾的嗎？不是的，醫生要付出的更多，他需研究生更高的學歷。如果撿垃圾的更多，那麼誰去花那麼多學習去當醫生。這是社會發展的需要。經濟全球化利大於弊，他把全球高知識人才組成一體，比一個國家的能力更強。當然要把矛盾看成客觀的。家庭內部和國家之間會有矛盾。但是從發展的角度上看這樣更強大。也就是說醫生有更多遺產，這樣才有工作學習的積極性。

國家是文藝復興後歐洲人民共同想像的一個共同體概念，在這之前不存在。一個唐朝人從來不知道有國家，最多知道有天朝（中國），絕對不會認為當時的日本/朝鮮是一個rg國家。所以國家自古就不存在

全球化是世界由過去的單獨個體過渡到聯合團體的社會發展進程的一個必要階段。

再全球化階段中不同國家的經濟、政治、軍事將不斷延伸使自身與地域外的國家建立一個紐帶促使互利共贏。

在全球化時期國家各個領域將最大努力的革新與世界接軌以此保證國家不被世界孤立、落後於時代。

全球化是人類社會發展進程的一個必要階段。在人類經歷了文明霸權、地域霸權後不同人種之間的矛盾將隨著科技、社會的進步逐漸消失，而在矛盾消失過程中必會產生一種現象來連接各個種族、國家以達到最終結果。

全球化階段走過後將會出現一個大繁榮的景象也將是人類放下彼此成見，放下矛盾的一個和諧社會。那時國家之間將重新劃定勢力範圍共同倡導科技進步與社會發展，開啟世紀聯合。