可否以如何終結生命判斷呢？比如無疾而終為仙，因病去世為鬼？因為不可能每個道士都人人成仙的嘛。

我發現你們這些提問的回答問題的連最基礎的道家常識都不知道唉。

仙分五等，鬼仙是最下一等。不管仙佛鬼神凡是看不見的靈體。死後封神，不管封了多大的神位都屬此類。（屍解假死不屬於此類，而是屬於金蟬脫殼，本體未亡）

這裡有一個備註說明，很多顯世神跡的仙佛都是分身，多屬鬼仙。但這不等於仙佛本身是鬼仙。道士因為授籙的原因，在天庭擁有神職，死後可以直接去天庭繼續任職。這是最低保障，不至於落入輪迴。但是能不能成為真正的「神仙」，看個人努力。

鬼仙往上是人仙，或者說鬼仙活著的時候多屬人仙，擁有法術神通，可調兵遣將，拘靈驅邪這些。

人仙往上是地仙，壽與天地，神通廣大，也是多出現在世人傳聞中的仙人。

地仙再往上就是真正的神仙，就算天地覆滅也不會死亡，九天十地大千世界任由往來。

神仙再往上不僅不滅，更是類似於創世神的存在，可以自成一方天地。謂之天仙。

就我們普通人來說，能夠成為地仙，那都是祖墳上冒青煙了，別提神仙天仙了。那些存在是真正的上至九祖，下至七玄都會得到極大利益。不可語。

凡屬於人，無論道教佛教，東方、西方，南方、北方、外星人、天上、地下、修羅界，鳥、獸、蟻、魚、昆蟲、植物等，凡有實體的生命。

都是炁組成的，它又叫氣。

氣分為三類，純陽之氣，純陰之氣，混沌之氣。

純陽之氣，從高到低是，神、仙、靈，三個等級。

混沌之氣，從高到低是，魂、魄、鬼，三個等級。

純陰之氣，從高到低是，魔、妖、精，三個等級。

除了三種氣，九種類別的劃分，還有虛體和實體的分別。

這實體，分為三類，一種是神、仙、靈的身體，他們也有五臟六腑，不過他們的身體，是虛幻的，雖然看起來，像雲一樣實在，不過他們的五臟六腑，是無法肉眼看到的，就比人的經絡還要細，接近於無，皮膚也非常的細膩，地位越高，修鍊層次就越好，自然長得也就越漂亮。

他們可以瞬移到任何的地方，移形換影，穿越空間壁壘，是不在話下，身體輕飄飄的，早上就逃脫了，六道的束縛，不過他們最不適應的地方就是魔界，會污染他們純凈的神體、仙體、靈體，他們最高的君王，叫做上帝，中國也有上帝，就是老天爺，其實說的都是一個神，因為他是創世神靈，因為他明白而通達，又叫做神明，因為他有人先靈三體，所以叫神仙。

至於其他的神仙，是按照等級來劃分的，武力在他們那沒有用，他們都是仁慈而平和的人，他們最擅長的是用意念，來創造實質的空間，但他們基本上，是不會去創造的，因為要管理一個世界太麻煩了，因為他們需要調整各個空間的季節、運轉、在世界即將崩潰的時候，將其重新的修復，這個地位高呀，這能力大，那麼負責的事情，也就越多，自然管理的人也就越多。

因為他們還沒有修鍊到家，所以在末世的時候，都會被貶下來，重新修鍊，以提高他們純陽之體。

他們的純陽之體，是比量子還要小的力量，卻可以隨意的穿梭任何的世界，卻也不會被任何人的察覺的，它們就是人的第六感。

這有神仙靈，就有魔、妖、精。

魔、妖、精的身體，是處於虛和實的過渡，所以如果沒有靈性的人，是看不到他們的，它們同樣也住在人的第六感裏，包括人的身體中，因為人的肉身就是他們造的。

量子知道嗎？這個慾望世界，就是有魔來造的，魔是陰性的力量，是純陰之氣，所以創造的肉身，也是純陰之體。

人總是會臣服身體的慾望，而忽視靈魂的重要，把虛假當做幸福，滿足空虛的心靈，這就是身體，帶來的弊端，可以說這個世界，就是一個大煉廠。

也就是凡是看得見的東西，能被分割的物質，它都是物質，這就是魔、妖、精，當人的慾望，從心底湧出的時候，就是魔，開始誘惑你了。

魔和上帝擁有同等的能量，但他們的能量，卻是相反的，就像釋迦摩尼說的，這個是欲界，魔造的世界，妄想取代神的世界。

魔沒有神純粹，雖然它，也能變成最小的粒子，只穿梭在無盡的空間中，但他卻沒有，神所擁有的一樣東西，就是改變的創造力，所以才會有了魂、魄、鬼的存在。

魔為了存在物質世界，成王稱霸，妄想取代上帝，創造出了，這個物質的世界，試圖想要奴役靈，來為他服務。

在聖經的記錄中，有一則故事，上帝把亞當，帶入了天堂，讓路西法這個靈，臣服於身體做的人，那麼靈尊貴，還是物質尊貴那。

我們都知道每一個物質，都是無數的分子組成，包括火焰，難道說，他就沒有身體了麼？如果這個世界是魔造的，一切都能夠說得通了。

為什麼蛇？成了罪惡的象徵，但事實上，華夏就是以蛇，為圖騰的神州，他很奇怪為什麼叫神州，其他的國家，卻沒有這樣的稱呼，而且一直以來，華夏的理念，就是和平與愛，這不是與蛇的本質，是衝突的嗎？

如果華夏是作為，神明降生的地方，那就很容易可以解釋的通，這也是為什麼自古以來，出現的力挽狂瀾的能人，所不勝數，如果絕地通天，搞壞巴比倫，是魔借著上帝的名義，故意弄的，那也可以說的很清了。

當然一直故事，可以有很多解釋，所以我只是把我的猜想，重新的假設了一下。

回到魂、魄、鬼的身上。

人是秉精氣而生，氣為虛、精為實，是陰陽二氣，天地二氣，互通而導致。

這就要說到古代的無極、太極、陰陽。

古代對於這些東西，有很多的稱呼。

空無、無極、虛空、大道、鴻蒙、太極、太道、太一、混沌、源水、兩儀、陰陽、天地、天道、地道、神人。

通過這樣的順序，我們可以看到一件事情，太極的誕生，就是一股氣，但氣之前的世界，是霧濛濛的一片，但這些物質，是看不見的。

難道虛空中，只誕生了太極這一個生物嗎？答案是肯定的，在一個平等的神界，每一個人的物質，重量都是一樣的，互相住在自己的家裡，互不打擾，但是其中，卻突然出現了一個異分子，鼓動著家族的成員，跟著他幹，他的名聲一傳一二傳二，將那些懵懂的神仙靈，聚集到了一起，然後成了太極，越來越多的神仙靈，單純的就像一個小孩子，被它哄騙著，成為太極的一員，它們住的是越來越擁擠，生存的空間，也越來越小，因為他們漸漸出現的情緒，不再純粹，虛空不再接受他們，它們彼此開始有了矛盾，有些人經歷明悟，形成了天，而有些人愚鈍形成了地。

這就是陰陽兩極的分化過程，而跟著陽的人，稱之為神，跟著陰的人，稱之為魔。

二者互不相讓，就在這樣的情況下，出現了天地和陰陽的變化，然後誕生了，這個物質的世界。

他們所能達到的最小能量，就是量子，但是無極不接受，不純粹的它們，所以它們還是在太極裏，無法超脫，他們各自劃分了他們的界限，為了能夠回去，創造了人類。

神、仙、靈、魂、魄、鬼、精、妖、魔。

為什麼他們要創造人類，因為它們想要回家，但至今為止他們都沒有回去。

為什麼回不去，因為它們連自己都不記得了，來的時候他們茫然無知，去的時候因為知道的太多了，所以無法回的初心，所以他們一次次在輪迴中刪除記憶，然後一直一次次的在輪迴。

因為空無的空間，是不接受它們的，雖然它們是從空無中來，空無只接受最純粹的生命體，人的第六感，從來不屬於陰陽，而是凌駕於，陰陽之上的生命，那就是第六感，預測危險，原本的力量。

而他們在一遍遍剔除的時候，會受到很多的傷害，而那些傷害，再一遍遍被它們剔除，直到變得純潔無暇。

所以，人都想修鍊成神、仙、靈，只有成了神，你纔有可能真正的回家。

而魂、魄、鬼，是人類的三種狀態，精靈相融，清靈多的就是魂，濁精多的就是鬼，二者相融，就成了體魄。

魔鬼捨不得，離開這個世界，所以，它們不願意，讓神、仙、靈，因為人類的身體，得到救贖，所以宣揚唯物主義，而忽視精神主義。

為什麼不想神仙靈離開，一個沒有了陽氣，就好比一個世界，沒了太陽，沒得太陽的世界，又怎麼可能有生機。

這個世界，不斷在輪迴、崩壞、重組，想逃離這裡的人，更注意自己的精神狀態，因為空無只接受無欲之人，這並不是什麼慾望都沒有，而是沒有私慾，沒有佔有，沒有剝奪。

所以這個世界，不分什麼種族，什麼宗派，也不管你相信誰，它只要求一件事，就是你的靈魂，夠純粹和乾淨嗎？

鬼神都存在於另一個緯度空間。有的人看不見，有的人看得見。至於道士最後的去處，這個話題很傷感的。地獄門前僧道多。入了佛道的人多，最終成突破的人少，解脫的少。解脫了就飛升了。飛升白日飛升，肉體成聖的歷史可尋的，都太少了。能成屍解仙就非常了不起了。再往下就是以靈飛升，鬼仙，造業多的，就去地府報到。對於冠巾授籙的人來說，死了不屬於地府管。歸天界管，根據善惡來定，若是受罪，非常人能比。所以修行一路，碩果豐美，路上也是荊棘密佈，一不留神，可能萬劫不復。越是大德老修行越是小心翼翼的。

鶴羽：【記錄】一個小道士的自述?

zhuanlan.zhihu.com圖標

仙鬼不分屬於哪教，佛教，道教，基督教是因為起源不同，文化不同，所以分成教，對於神仙鬼怪的稱呼也就不同。

如同中文太陽是「太陽」，英文叫「sunlight」，日文叫「×××」，泰文叫「×××」。實際上都是同一個東西。

任何修行，如同埋一種子，下手修持則是灌溉，不斷精進是開花，而最後都求的是「果」，功圓果滿。所以把天下修行中最後有所成就的前輩，叫「有果」。

道教把「有果」的法師叫「仙」，佛教把「有果」的僧人叫「佛」，儒家把「有果」的賢者叫做「聖人」。

仙是有證有果的大德，最逍遙最自在，修成正果以後，第一個有的就是神通，這是非常簡單的，神通就是可以「示現」，真正「成果」之後，既可以示現出神通法術讓人看見，也可以用平常身來恢宏大道，如丘祖爺捏金成冠，祈雨治旱，葛天師投符變魚，潛海數日再還一樣。

鬼怪是純陰之物，自己有點小神通，但是不能隨意「示現」，只有在特殊的環境下，或者生人陽氣不強，氣場弱下來，才會看見，比人還低級，困在貪嗔癡裏出不來，所知所見非常有限，時間久遠沒有歸屬，無人祭祀風吹日曬，還有魂消魄散的危險。

道士，乃三天門下使者，太上道君之臣也，所言皆老子之言，所服皆黃帝之衣冠（故道士又號黃冠道士）。

修的好，就算沒成仙，也可以免於墮進惡道。修不好，為非作歹，以後也是一隻「孤魂野鬼」。

皈命

功圓果滿天尊

人之初（壽命一百二）

死於非命（靈緹）

道士多數都去泰山報道了

掌齋僧道司丨泰極生否（靠宗教發家的）掌僧道司丨處之泰然（靠宗教作惡的）

【達摩祖師】（乾佛果）文蒼的視頻 · 277 播放

你是陰陽之體

  • 讓你難受的是螝
  • 讓你清涼的是靈
  • 讓你舒服的是仙子

【東嶽大生天齊仁聖帝〗文蒼的視頻 · 1216 播放【屠龍者】文蒼的視頻 · 1633 播放

推薦閱讀：
相關文章