>在小的時候，一想到死，我就怕得要死，如果剛好是晚上想，那就不敢睡了，怕醒不來。

在青年時期，有人問：如果明天你就要死了，你會去幹什麼？

有人會說：去把喜歡的姑娘睡了，

有人會說：把存款全花光，

有人會說：爬上最高的樓，跳下去。

……………………

唯獨不存在：在牀上安安靜靜等著死亡來臨。

生命是一個不斷剝奪的過程，它會剝奪你所有活著的理由，最後，安詳地離開。

剝奪好奇心，

以前，我喜歡遊戲，小說，電影，各種知識，慢慢的對這些失去興趣。我不斷滑動手機，卻沒有一個能讓我想要深入瞭解。

剝奪熱情，

以前，我對生活充滿希望，喜歡交朋友，慢慢變得沉默寡言，蜷縮在屬於自己的角落。

剝奪免疫力，

時常感覺身心疲憊。

慢慢地……慢慢地……

我想我走的時候，也會很安詳。

在我墳頭蹦迪也無所謂了。

---

最早的時候是書，尤其是莫言和餘華的。

我到現在都對莫言的《生死疲勞》中的部分情節特別清楚，比如在饑荒時糧管所所長用饅頭誘姦女性，某個男主因為自己的牛不聽話，不犁地而直接用火生考牛尾巴。或者說是餘華《第七天》裡面的各種怪誕景象。這都給當時高中的我造成了比較大的心理陰影。

後來我帶著這樣一個悲觀的視角去看這個世界，發現雖然和書裏的不太一樣，但也沒好到哪去。每個人似乎都要或多或少的遭受原生家庭，工作，伴侶，瑣碎的事，人際交往之間的苦。當時就覺得這個世界怎麼這麼傻逼。

後來就是一邊感慨這個傻逼的世界，然後一邊同情大家，然後又沒啥作為，因為自己也得喫生活的屎。

還有一次在知乎看到的印象比較深的一個問題就是「窮有多麼可怕」（我忘了具體名字是不是這個），會再感慨一句，生活真的傻逼。

---

我沒有覺得眾生皆苦。

我看過的苦，是花甲之年摔傷骨折不去醫院看病忍著劇痛下田插秧，是戰爭中的人們家破人亡哭天喊地活命都難。

我身邊的苦，是中年男人上有老下有小，看病貴上學貴，每個月還要還房貸。早出晚歸拚死累活幹著臟活重活，站都站不直了還在搬磚，對著比自己小几十歲的領導點頭哈腰、卑躬屈膝。

就我自己而言，小時候連兩毛錢的橡皮擦都買不起，問爸爸他老是說等一下等一下，我從小學一年級等到了六年級。練字買不起鋼筆，每次都撒謊說自己忘帶了，然後向同桌借，從開學借到期末。中午在學校喫飯要交錢，我沒跟父母說。然後一學期沒喫午飯，放學後趕回家第一件事情就是喫飯。但我從來不認為自己苦，我知道我爸媽才苦。

買不起奢侈品不叫苦，努力賺錢就是了；喜歡的人不喜歡你也別太難過，習慣就好了；高考失敗我也經歷過，大不了從頭再來；工作不順是常有的事，成年人的世界都不簡單。

還有的人，生來就站在金字塔的頂端，你以為他喫了沒自由的苦，其實人家生活的甜，都不是你能想像到的。

真不是每個人都苦，一點不如意，那不叫苦。

好好生活，珍惜現有的一切。

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我在工地上聽說了蕾婆的故事。她單身一人帶著兒子生活。沒有文化，只能靠出賣自己補貼家用。為了避嫌，他把兒子送到遙遠的寄宿學校，一個月見一次面……

有一年暑假，我託親戚謀了一份施工員的實習。親戚對我不大放心，便派了個師傅帶我，讓我管理一個快完成的項目。

師傅是工地上的老施工員，事務繁忙，也顧不上我。我每天的工作除了負責抄平放線，測量看圖之外，最多的就是查看工人作業是否規範。

在很大程度上，我就是一名監工。

1

師傅工作一絲不苟，平日裏對工人們十分嚴苛；而我年紀輕輕，又是新來的，不敢端什麼架子。遇到技術上的差錯只是好言提醒，最多親自上手示範，發支煙鼓勵工人們重做。偶爾碰到有人偷懶，也都睜一隻眼閉一隻眼，當做沒看見。

時間長了，工人們也都和我聊開了。

王磊就是其中一個，皮膚黝黑，頭髮雜亂，只要一開口，就停不下來。他煙癮非常大，無論是扛水泥、扎鋼筋還是搭腳手架，十多分鐘就要點跟煙。我們常常一起聊他老家村裡的事。

某日大雨停工，工人們都回到板房。我實在無聊，便去找王磊聊聊天。剛進門，就看見他和幾個工友笑嘻嘻地走出來，「王哥，你們這是去哪玩？帶我去唄。」我問。

「你真要去？毛都沒長齊，不能帶你去！」王磊和工友都笑了起來。

「有什麼不能去的？」

王磊見擺脫不了我，只得說：「好好好，帶你去，不過你可別對人說啊。」

「到底是去幹嘛啊？」我遞過去一根煙，又問。

「帶你去喫葷！」

工地位於城中村，離城區很遠，又是下雨天，濕漉漉的路上見不到幾個人。

我們撐著傘，經過街道，拐進衚衕。路過一家髮廊，他突然停下來，對我說：「小黃啊，這個月還沒去支錢，就先帶你去差點的地方玩。等我支到錢了，再帶你到這瀟灑。」

我這才知道「喫葷」是這個意思，難怪他一路遮遮掩掩。只是不去髮廊，還能去哪？

沒多久，我們來到一所民房，房子很舊，紅磚牆，縫隙之間冒出許多青苔。房子的門沒關，往裡看去，灰色的水泥地板，擺著幾張板凳。王磊前腳踏進門檻，一個中年女人就迎了上來。

女人大約四十歲，身材微胖，身穿藍白大衣，頭髮披在兩肩，臉上塗的粉面勉強能遮住橫生的皺紋。

王磊上前攬住她的腰，扯著一些無關緊要的話，說笑著走進客廳。中年女人見我在場，用眼神將我打量一番，問王磊我是誰。在外人面前，王磊挺給我面子：「他是我們工地的，年紀輕輕就當上了施工員，名牌大學畢業，年少有為吧？」

聽他一陣吹噓，我起了一身雞皮疙瘩，臉部都微微發紅。可哪想，接下來的事讓我簡直想找條縫鑽進去。王磊用手拍著我肩膀，像是老師評價最得意的學生一樣，繼續說道：「少年人愛嘗鮮，你就好好服侍他。」那中年女子咯咯直笑，眼角的魚尾紋都冒了出來，拖著我就往房裡走。

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有這麼幾點知識幫助我認識到人生在世真的苦：

1.理性人(經濟人)假設，人是追求利益最大化的，

2.叔本華對於世界的認識，世界是由痛苦組成的。

我先談談第一點

經濟學中有這一理性人假設，理性人追求利益最大化。我對這一假設的看法是，這一假設並不僅僅是通過觀察社會現象總結歸納出來的，更是基於人和一切生物的本質：繁衍。而這一本質也正是生命這一生物學概念的主要特徵，我相信對初一第一節生物課有印象的同學會記得這個生命的特徵。人的本質，是為了生殖繁衍，而為了更好更廣泛地繁衍，為了保證後代能夠存活，就要追求更多的資源，而追求資源的過程，就是利益最大化的過程。這是人類文明進步的根本動力，也是人類永恆的痛苦的根本來源。

再來說第二點

人刻在基因裏的本質，導致了人不斷追求更多的資源，在精神層面，這換了個說法，叫做慾望。資源的稀缺性，和慾望的無限性，這是不可調和的矛盾。前者由現實世界決定，後者由基因決定。這就使得這個矛盾基本上是無法調和的。人有慾望，而慾望達不到便會痛苦，一旦慾望達成，馬上又會有下一個慾望，又會陷入痛苦。循環往複，周而復始，痛苦無窮無盡。這也就是叔本華認識的世界是由痛苦組成的。

這兩個知識的深刻認識，使我覺得活著太累了。

理性人假設是我本科經濟學學到的，叔本華哲學是我曾經有幸在北大課堂上學到的。但是當時學到這兩個知識對我並沒有很大觸動。王國維深受叔本華影響，對於叔本華的痛苦尤為贊同。我讀王國維評紅樓夢時，再次接觸到叔本華哲學，讀王國維此時此刻，與學叔本華彼時彼刻，心境大不同，對世界的認知也發生了極大的變化，更能體會叔本華這悲觀主義哲學裡面深刻的味道。

後來由於家庭，學業，經濟，職業發展以及基因問題吧，我得了抑鬱症(為什麼說基因問題，我覺得我是突然得了抑鬱症，沒來由，沒有什麼明顯刺激就得了)。算老天憐憫我，沒讓我陷入重度抑鬱，服藥還能緩解。不過從那之後，對世界的認識的確更叔本華了。

從千奇百怪的現實事件中，一定能看到當事人的逐利，以及背後的無盡的慾望，有限的資源，極大的痛苦。這種痛苦，是難以擺脫的。

對這些有了足夠的認識，我當然會尋求減小痛苦的方法。千思百想，終極途徑就是suicide。囿於家庭和社會關係，這點難以實現，所以我將suicide的計劃推遲到父母百年之後。另一個一定程度能減小痛苦且為終極途徑鋪路的方法，就是不結婚，不生子，不牽涉這些只會讓你在痛苦之中越陷越深，越來越不可能擺脫的社會關係。當我做了這個打算之後，生活總算散去一點烏雲。

然而，不是所有慾望都能一刀斬斷的。比如，在這個社會活下去，和你的同學們活得差不多。我的同學們，應該是我最大的壓力來源了。他們大多數人，父母是新一線的中產。他們一離開校園，家中的資源就是聚集在身，幾百萬到幾千萬的資產，不留給他們留給誰。過和他們差不多的生活，道阻且長。所以，我終究還是個祿蠹，為生活疲於奔命，為小富起早貪黑的祿蠹。

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有這麼幾點知識幫助我認識到人生在世真的苦：

1.理性人(經濟人)假設，人是追求利益最大化的，

2.叔本華對於世界的認識，世界是由痛苦組成的。

我先談談第一點

經濟學中有這一理性人假設，理性人追求利益最大化。我對這一假設的看法是，這一假設並不僅僅是通過觀察社會現象總結歸納出來的，更是基於人和一切生物的本質：繁衍。而這一本質也正是生命這一生物學概念的主要特徵，我相信對初一第一節生物課有印象的同學會記得這個生命的特徵。人的本質，是為了生殖繁衍，而為了更好更廣泛地繁衍，為了保證後代能夠存活，就要追求更多的資源，而追求資源的過程，就是利益最大化的過程。這是人類文明進步的根本動力，也是人類永恆的痛苦的根本來源。

再來說第二點

人刻在基因裏的本質，導致了人不斷追求更多的資源，在精神層面，這換了個說法，叫做慾望。資源的稀缺性，和慾望的無限性，這是不可調和的矛盾。前者由現實世界決定，後者由基因決定。這就使得這個矛盾基本上是無法調和的。人有慾望，而慾望達不到便會痛苦，一旦慾望達成，馬上又會有下一個慾望，又會陷入痛苦。循環往複，周而復始，痛苦無窮無盡。這也就是叔本華認識的世界是由痛苦組成的。

這兩個知識的深刻認識，使我覺得活著太累了。

理性人假設是我本科經濟學學到的，叔本華哲學是我曾經有幸在北大課堂上學到的。但是當時學到這兩個知識對我並沒有很大觸動。王國維深受叔本華影響，對於叔本華的痛苦尤為贊同。我讀王國維評紅樓夢時，再次接觸到叔本華哲學，讀王國維此時此刻，與學叔本華彼時彼刻，心境大不同，對世界的認知也發生了極大的變化，更能體會叔本華這悲觀主義哲學裡面深刻的味道。

後來由於家庭，學業，經濟，職業發展以及基因問題吧，我得了抑鬱症(為什麼說基因問題，我覺得我是突然得了抑鬱症，沒來由，沒有什麼明顯刺激就得了)。算老天憐憫我，沒讓我陷入重度抑鬱，服藥還能緩解。不過從那之後，對世界的認識的確更叔本華了。

從千奇百怪的現實事件中，一定能看到當事人的逐利，以及背後的無盡的慾望，有限的資源，極大的痛苦。這種痛苦，是難以擺脫的。

對這些有了足夠的認識，我當然會尋求減小痛苦的方法。千思百想，終極途徑就是suicide。囿於家庭和社會關係，這點難以實現，所以我將suicide的計劃推遲到父母百年之後。另一個一定程度能減小痛苦且為終極途徑鋪路的方法，就是不結婚，不生子，不牽涉這些只會讓你在痛苦之中越陷越深，越來越不可能擺脫的社會關係。當我做了這個打算之後，生活總算散去一點烏雲。

然而，不是所有慾望都能一刀斬斷的。比如，在這個社會活下去，和你的同學們活得差不多。我的同學們，應該是我最大的壓力來源了。他們大多數人，父母是新一線的中產。他們一離開校園，家中的資源就是聚集在身，幾百萬到幾千萬的資產，不留給他們留給誰。過和他們差不多的生活，道阻且長。所以，我終究還是個祿蠹，為生活疲於奔命，為小富起早貪黑的祿蠹。

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