生命在輪迴，我們在這無盡的輪迴中是為了體驗悲歡離合，還是為瞭解脫。

規律分為三類：

1，機械論，宿命論眼中的規律：無法逃脫。世界悲觀，我們以為自己是演員，其實我們只是木偶。

2，自由意志眼中的規律：遵守規律即為自由。規律以內擁有自由，規律以外不去觸碰；那麼我們存在的意義，就是更瞭解規律，並在規律限制的範圍內，獲取自己最想要的東西。

3，量子論中的規律：有人稱為不可知論，規律可能是以上1或2的一種，但是我們不知道，我們部分的受限於規律的自由，但是在量子的眼中這件事情最終是無法證偽的，因為宇宙只有一次。在這種情況下，觀察與選擇，纔是自由的開始。我們的觀察決定了世界的走向，那麼我們要善用我們的觀察。

我們的存在就是去思考意義，因為如果沒有我們，宇宙有沒有意義都跟我們無關（所以我不太贊同純唯物主義，或者純唯心主義，二者一旦分開，就搞不清楚一切的本來面目了）

如果沒有生命，只是一堆死氣沉沉的物質（咱們現在不知道石頭，大樹，小草，閃電甚至地球 整個宇宙，到底有沒有意識）宇宙也就沒有了意義。意義即是唯心主義。

所以唯心論，我覺得也就是這樣的，我們不在，沒有意識思考，宇宙其實從側面說，也就不存在了。這和量子力學也是不謀而合。

沒有意識的介入，可能物質本身並不是我們看到，觀察到的那樣。可能還是「無」，有了意識之後，纔有了「有」，以及產生了二元論（有無，生死，開始結束，我和非我....）

為了把這個世界想明白。

如果能改變一點點，那更好了

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以唯物思維來說

1.加速熵增進程

我們都知道熵增定律，而生命作為高度有序的造物，需要持續攝取負熵來維持有序性。生命活動會非常高效的破壞周圍的有序性。當然，這個「高效」目前只是相對來說 不能放在宇宙尺度來看，畢竟我們太渺小了。但是我們一直以來都在加速發展中，幾十年前登陸月球，現在正在試圖登陸火星，以後呢？太陽系中有價值登陸的行星、太陽系以外、開普勒22b、各種類地行星，充斥寰宇，像螞蟻一樣，在宇宙這個麵包上製造出密密麻麻的「坑洞」 值得一提的是：文明的發展與個體的幸福度是成反比的，文明越發達個體幸福度越低，賽博朋克文學的核心要素「高科技，低聲活」就是由此而來。文明發展於我們個人而言弊大於利，但文明發展好像就是個定勢，不會受任何個體意志的影響。

2.回饋母體

其實這個應該算一個流傳度比較高的幻想吧，只能作為我們由活著的意義這個問題產生的迷茫情緒的宣洩口。我還挺喜歡的

說的是我們都是來自於同一個母體，有叫「大聖靈」的，有叫「宇宙意志」的。我們從這個母體中分離，來到這個世界，體驗悲歡離合，生老病死，七情八苦。死亡後回歸母體，將體驗到的感覺回饋給母體，使母體更深邃，更精彩?我也不知道怎麼說，就是這個感覺。

輪迴說根本上就是個幻想，沒有任何事實觀察做依據，不是什麼理論，這個說法漏洞很多，邏輯不通，經不起推敲。但為什麼這麼多人堅信呢？因為怕，我們害怕死後的虛無，害怕死後的空白，相較來說我們更願意相信死後會以另一種形式存在。

我更喜歡比較無聊的科學輪迴說：構成我們身體的原子是不死的，我們死後這些原子會回歸自然，飄搖幾十年，某朵玫瑰花的花粉可能來自於你，折射彩虹的水分子可能來自於你，如果你和你的愛人葬在一起，你們可能會組成一塊磐石，密不可分。可能會成為另一個人的一部分，不分彼此。

唯心來說

意義這種東西從來都是相對的，每個人的人生意義都是自己定義的，沒有誰能決定你的意義。

假如人生就是我們可以體會的全部

那麼這段人生就是你唯一需要在意的事情

假如這個宇宙沒有準則

那麼你就是自己唯一的準則

假如這個宇宙沒有目的

那麼你就自己定義他的目的

我的答案是，以好奇作為活著的動力，因為世間還有無數我想了解的事物。以活著作為活著的動力，因為我不想死。

發佈於 8 分鐘前?著作權歸作者所有

我們存在的意義是什麼？這個問題沒有意義！因為即使得到最終答案，對你自己，對人類都不會有任何改變！應該是人類之外的世間萬物的存在，對我們有什麼意義？這纔是有意義的問題！我們纔是主體！

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