18歲看尼採的書是不是太早了？
太早看尼採的書是不是太早了？
如果可以的話，從哪本入手？
不行的話，入門哲學從哪裡入手？
太晚了，十八歲應該都快結束西哲的體系布局了。形而上，無盡的遐想，那是未成年的特權。成年人要精益求精，搞密集型邏輯，不再天馬行空，畢竟大廈是一磚一瓦，腳踏實地出來的。
太晚了
一般第一次看尼采應該在中學二年級
十八歲我們一般建議叔本華
梅毒患者，精神病，厭女症，社交障礙，狂人，當這些標籤組合在一起的時候，我們會想擁有這些標籤的人多變態啊。
但是，這些都是形容尼採的標籤，怎麼樣呢？天才！有性格！
尼採在自己自述《瞧！這個人》寫了一段話，我不希望被人誤解成其他人，為此，我不能誤解自己。
說回來，剛貼標籤這個話題，比如現在有一個第三人說我是錯的，但他又不說自己對在什麼地方，把他的對建立在我的錯上，這個在尼采眼裡就是基督教的騙局。
尼采理論最早可以追溯到柏拉圖的理念論，柏拉圖認為一切都是理想形狀的模仿—我們眼前所看到的任何事物，在理想國里都是最完美一種形式。可以這樣比喻，完美形式被現在人模仿，從而用於生活。
這是一種認識世界的方式，後來產生了新柏拉圖主義，就把柏拉圖和信仰鏈接在一起。從羅提諾寫的九章集，任何一個字都可以讓尼采吐槽。
柏拉圖和基督教的相遇，天堂成了理想國的代名詞，上帝就成了完美主義的代名詞，他們的產品叫耶穌。
基督教就把上述包裝成了價值體系，然後用這種價值體系去要求他人改變。我們古代有句話，這不是扯犢子么……
所以，尼采認為，當人們憑空捏造一個理想世界的時候，也就相應的剝奪了現實性的價值，意義和真實性。
最終，他用上帝死了，來重估一切價值。把夢打碎，徹底，強制性要求你認識你自己。
去摧毀很容易，去重建很難。
尼採的永恆循環學說來說，就是你的夢想，會在別人身上實現，別人的夢想會在你身上實現，我羨慕你，你羨慕她，他羨慕我，這樣永恆循環。
所以尼采瘋狂的背後有著強大的清醒，正是因為有這樣平衡穩定的理論基礎才有哲學意義。
年齡增長，哲學知識不一定增長，所以如果就是乾等著，等到老也讀不懂尼采，也積不出微積分，也統不了計。
雖然心理學講年齡和心理和知識應該有階段的對應，但是不是年齡發展必然帶動另外兩個發展，是說心理的發展和知識的增長要主動和年齡適應。
讀尼采這個，年齡不是關鍵的問題，關鍵的問題是哲學水平。尼采入門太高了，就是讀哲學多少年，也不見得能懂尼采。哲學入門，建議找點網課看，了解起來比自己看書快，了解了一些，再挑有意向的專門看別人講的看原著不遲。
是的
沒有哲學基礎的人去閱讀尼采，就完全無法正確理解他的目的是什麼，問題意識是什麼
尼採的哲學本質上是對一種對他之前整個柏拉圖-黑格爾理性哲學體系的反對，從而開闢了強調非理性的全新的現代性哲學，而你不知道他的前人講了什麼，就無法理解他（特別是尼采愛用格言和寓言寫作，從而難以從一個整體上把握他的思想內涵）
如果沒有哲學史打基礎不要一上手就看尼采，會產生誤解。當然有基礎的話隨便從哪一本開始看我覺得都可以。
而且真想理解尼采最好還是配合網課一起看。
看尼采最好先看哲學史，然後就可以看尼采了。
這都18歲了，只要你能看得下去，你已經什麼都能看了，只要你能看得下去。現在已經不是看什麼書早不早的問題了，你能看下去就說明不早了，看不下去你才思考「哦？看樣還不是時候，現在看太早了」
看哲學不分年紀大小。
只要哲學基礎足夠紮實，看啥都行。
我十四歲就已經看了黑格爾的《小邏輯》和《精神現象學》（雖然不是很懂）
18歲早不早我不知道，我只知道80歲也不晚
我16，剛接觸一點點哲學。體系化學習應該看看哲學史，尼採的文筆太好了，我把尼采當雞湯讀
我也放著。
高中的時候瞟了《查拉圖斯特拉如是說》的開頭，狠狠抖了個激靈，覺得力道太大了，遂掩卷。還是放一會，等自己有些想法了再讀吧。
但是終歸是想要看的。不急。
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