在一個寬鬆的社會裡，人們可以收穫到優雅，收穫到精雕細琢的浪漫；在一個呆板的社會裡，人們可以收穫到幽默——起碼是黑色的幽默。為什麼？

謝邀。

剛好看到一個王小波生前訪談紀錄片，附上鏈接

微博正文?

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在呆板的時代，人們可以收穫黑色的幽默，從文化大革命時期可以窺見一斑。人的自由意志是多麼美妙。

謝邀！

有一個偉大的人物曾說，

好的時代讓壞人無法做壞事，壞的時代讓好人無法做好事。

既然無法做好事了，那麼創造一點樂趣，一點幽默，給環境和周圍人帶來一點點樂呵的東西，讓人身處黑暗之中不至於絕望，也算造福社會大眾了。

謝邀！

一個英國人，一個法國人和一個蘇聯人碰到一起，聊起自己一生中最幸福的時刻。

英國人：一個潮濕、寒冷還霧氣沉沉的冬夜，我拖著疲憊的身子下班回家，遠遠的看見廚房的窗戶透出溫暖的光，還有正在忙碌的妻子的剪影。吃過並不豐盛但十分可口的晚飯，我在壁爐前坐下，讀一本舊書。貓趴在腳邊打呼嚕，妻子在一旁織毛衣，彼此一言不發，偶爾眼神交匯，微笑一下。那一刻，最幸福。

法國人：一次假期，我在西西里島的海邊住了一個月。第一個晚上，我在酒吧里遇見一位熱情奔放的西班牙女郎，我們像初戀的少男少女一樣墜入愛河，激情如同盛夏夜空的煙火一樣肆無忌憚的迸發。如膠似漆的三十天之後，最後一晚，我們依依不捨的吻別，但自始至終連對方名字都沒問過。那一刻，最幸福。

蘇聯人：一個月黑風高的深夜裡，我正在熟睡。突然一陣猛烈的敲門聲把我從夢中驚醒。我披上睡衣，睡眼惺忪的打開房門，借著走道你昏暗的燈光，我只能看清幾個戴著大檐帽的黑影堵在門口，其中一個厲聲喝道：「瓦西里，你被捕了，馬上跟我們走！」。而那一刻，我幸福得渾身發顫的喊道：「我親愛的同志們，瓦西里……住隔壁！」

不然靠什麼有趣地活下去？

「黑色幽默，是一種荒誕的、變態的、病態的文學流派，把痛苦與歡笑、荒謬的事實與平靜得不相稱的反應、殘忍與柔情並列在一起的喜劇。」

「黑色幽默」正是一種指向否定與虛無的反諷。在王小波的敘事中，不管是革命還是理想，都成為被解構和被嘲諷的對象。而在對歷史的冷眼旁觀、荒誕解讀和無情嘲諷中，他和我們都將獲得一種脫歷史的自由快感，緩解1990年代理想幻滅後面對歷史重負的深重焦慮。通過這種黑色的幽默，歷史最終變成無法理解的、非邏輯的、充滿巨大偶然性的永恆的懲罰，它的偶然性沒有導向對歷史的否定，而是導向無法在偶然性的歷史中把握個體命運的悲觀。因為在某些時代，成為「真的人」和「純粹的人」永遠是不可能的。

反諷有時意味著否定，有時意味著犬儒。王小波的否定指向的是無影無蹤的虛空，犬儒主義則指向否定背後的虛無，虛無之後的合作，最終落實在「精緻的利己主義者」。但無論如何，正如齊澤克在《意識形態的崇高客體》中所說：「在當代社會中（無論是民主社會還是極權社會），可以說，憤世嫉俗的距離、笑聲、諷刺是這個遊戲的一部分。」

環境，環境的影響。

寬鬆的環境帶來自由，而自由，是藝術家靈感的苗床；

呆板的社會沒有變通，必然會有碰壁和撞牆，這就是幽默，就其結果而言，確實是黑色幽默了

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