雖然覺得活著累，甚至有段時間一度覺得活著沒什麼意思，但老是看到這樣的提問，感覺真的好負能量，負空氣，看一兩次還行，但又解決不了問題，看多了就不想再看到了

眾生苦不苦，只有眾生自己知道。人不能自主選擇出生，只能選擇如何去生活。

何謂「苦」？是心靈的孤獨？還是肉體的痛楚？是精神的空虛？還是物質的匱乏？

人從何而來？又去往何處？生命的輪迴難道就是墜入所謂的「苦海」？那不死不生是否就是脫離了「苦」海的沉淪？那不死不生形神俱滅又有何意義呢？

所以說「苦」不「苦」那要看你如何去看？出家人修佛不「苦」嗎？為何他們又那麼執著？是因為信念！因為佛曰「苦海無邊，回頭是岸！」那麼修佛真的能了卻生死？超脫生死，逃離「苦海」嗎？佛法有雲「放下屠刀，立地成佛」說的也只是以一念應萬變。

生在現在的社會裡，真能做到無知無欲無求嗎？應該很難做到。但想去掉塵世世人的煩惱，就必須清新寡慾，懂得潔身自好懂得自控。把握好處事原則，把握好分寸。

現在的社會裡，很多人做著各種各樣的不同的工作，古人開山修路不苦嗎？《愚公移山》的道理不是顯而易見，他們是苦，但為了後人的方便，他們毅然決然的承受著這份苦。這至少說明瞭這份「苦是值得的。

之所以這麼多人問這個問題，說明瞭他們都陷入了迷茫的誤區。為了家人的幸福生活，我們喫這點苦有何不可？想想前人古人為了建設我們的祖國，他們不苦嗎？遠的不說？近代抗日戰爭，解放戰爭如果沒有那些革命前輩的流血犧牲，會有我們今日的幸福生活嗎？他們面對死亡面對敵人的殘酷刑罰時，他們不苦嗎？

幸福的生活不通過我們自己親自去爭取去努力去喫苦能得到嗎？換言之，你走在路上撿到一百萬你花的心安理得嗎？你的良心和內心會安穩嗎？

現在是和平社會，我們每天過著衣食無憂幸福的生活。但沒有那些嚴寒酷暑常年如一日，在邊境站崗放哨的解放軍戰士為了我們挨凍受累喫苦遭罪，我們能過上安穩的生活嗎？所以說為了值得做的事情再苦也無所謂苦，為了家人的幸福生活再苦再累也是值得的，因為這份苦也很甜蜜。

很多因為怕死是求生欲，生物本能。

不是眾生皆苦，因人而異，有享受其中的人。

個體角度的人生意義是為了「欲」，每個人的人生慾望（人生動力）不同，有時也分階段，一些因素導致人沒有求生欲或者其他慾望超過求生欲時，就會選擇或接受死亡。

舉例一些常見的簡單明確的慾望，如金錢，權力，求知，求生，情感（為國家，為親人等都是情感）等。

所「想」皆是欲。

這類問題的根子就在於人類的有限性和不確定性。

對此能夠說清楚且帶來安慰的只能是這樣的說法：

世界是一團知覺、信息、知識。人類就是其中的某種知覺、信息、知識形態，其存在的意義和價值就是感知體驗、就是感知體驗的無限豐富性和多樣性的實現。

活著的本身就是苦。從生下來就直通通走向死亡。經歷生、老、病、死、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛的苦。即使是世間覺得樂的、可愛的事物，它也是苦，因為是壞苦、是行苦，它不長久，它不斷變化，也是苦。所以眾生皆苦。

只要肉體沒有受到傷害以及缺乏能量補充，從理論上講人擁有讓自己絕對快樂的能力，因為快樂本就是主觀的感覺，一切眼花繚亂的外景如若碰到像頑石一樣的死心，都毫無用武之地。只是大多數人的主觀心理都極其敏感和飄忽，很容易受到外界幻相的刺激而陷入各種紛亂複雜的情緒中，如若各種情緒發生糾纏和矛盾，便會產生一種新的情緒，即人們所說的痛苦，實際上，這種源於主觀心理而獨立於身體之外的痛苦，不過是人類作為高等生物過於無聊，自己逗自己玩的東西，玩到最後還會產生「懷疑人生」這種人類特有的心理活動。

人生真覺累不過10%左右;多享受累中之樂.多理解為何而累!

作為一個懶人，我真的啥也不想幹，可是還是得上班，懷疑我投錯了胎，應該去天界的。

如果沒有恐懼和疼痛 人類可能早滅亡了

人活著就是為了生存，活著累，是你生活上沒遇到順心的事，沒遇到了理解你的知己，所以在生活上心情不好，就覺得過得沒意義。

關鍵不是看他們說什麼，而是看他們做什麼。

一天24小時葛優躺的肥宅，不學習，不工作，靠父母養，也可以說出：「錢可真難賺」這樣的話

多讀佛#經或者是聖@經，你就會明白了了

人是個奇怪的物種，回過頭來去回想的時候，不管生活多甜多酸多辣，回味的時候總記得是苦。大多數人對他好的總會在別人心中慢慢消磨，最後就只剩下苦了

富人活的很舒服，活的累的大部分都是低階層的勞動者，一方面經濟拮据，一方面養家餬口需要生活成本，而且乾的都是體力活。我國的勞動人民都特別辛苦，只有每年過年纔回老家。

先苦後甜，一直很快樂的生活是不存在的

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