姜文的「北洋三部曲」到底都在講什麼？
說實話，哪一部都看不太明白。
北洋三部曲不準確，應該是民國三部曲。之所以是三部曲，是因為三個電影都共同提到一件事，辛亥革命。辛亥革命建立的民國，所以應該是民國三部曲。
辛亥革命，大家都知道，推翻帝制，建立民國。
辛亥革命成功了，但革命成功後還有一系列的問題尚待解決。
- 《讓子彈飛》
電影中的鵝城，百姓見了老爺、縣長要跪，告狀要敲鳴冤鼓，解決糾紛要去講茶大堂，這與前清沒有區別，只不過是愛新覺羅老爺變成黃老爺罷了。辛亥革命後，鵝城只是換了皇帝。張麻子要解決的問題是：廢皇帝。經典台詞「沒有你，對我很重要」。
- 《一步之遙》
帝制消滅了，軍政府建立起來了。這個武大帥有警察、法院、宣傳機構，而且還會拍電影! 比黃老爺不知高到哪裡去了。即便如此，洋大人還是看不起武大帥，因為他是new money（獨裁軍閥）。於是，馬走日要解決的問題是：構建政權合法性。他出的主意是搞民主大秀，弄個民選總統充門面，有了這個總統，new money就變成old money。但是武大帥連這個門面總統都容不下。民選總統是異端，提都不能提！馬走日失敗了
電影最後，馬走日對著一眾新人（即是新婚夫妻，又寓意著「新人」）演講，他自己失敗，但希望未來的新人能夠接著走下去。
- 總結前兩部
辛亥革命成功了，但為什麼會有如此多的問題？
張麻子作為先知先覺的革命者，不被鵝城民眾理解。最終民眾們是被騙著革命的，他們以為黃老爺死了（實際上是替身死了）。這是多麼的諷刺。
馬走日作為既得利益群體，還殘留著理想主義信念，就是這點信念，讓他被腐化墮落的革命同志們（武大帥一眾）殺死。
這些問題的根源在於人民群眾的蒙昧。因為蒙昧，所以理解不了革命者，所以跪著站不起來；因為蒙昧，所以不能掌握革命果實，所以不斷有革命者變質成舊統治者。
想想咱們歷史課本里的結論，國民黨為什麼不能領導中國革命成功？因為不能教育民眾，發動民眾。只有民眾才有最強大的力量，只有教育民眾，才能喚醒這個力量。
- 《邪不壓正》
姜文飾演的藍青峰，同張麻子和馬走日是一類人：懷抱理想主義的革命先行者。他們領導革命，他們試圖解決革命後的問題。他們鬥爭完了滿清，還要在鬥爭變質的「革命新貴族」。（XXXX下繼續革命理論）
不同的是藍青峰有兒子。
本片男一號是彭于晏飾演的李天然。邪不壓正的故事就是李天然成長覺醒的故事。藍先生、朱潛龍、根本一郎、唐小姐、關大娘、七七事變都是陪襯。
民國三部曲走到這，到了革命最核心的問題上，民眾覺醒。
但李天然代表不了全部民眾，他是接受了西方教育，他其實就是一步之遙結局處聽馬走日演講的那些「新人」中的一員。
民眾中的新生階層接觸現代化更深，頭腦中枷鎖更少，他們的覺醒是大眾覺醒的開始。
綜上，民國三部曲講的是革命之後的故事。
講的其實就是發生在民國時代的三個故事。但相信你也可以明確地感覺到相比第一部子彈飛其餘兩部更加晦澀難懂，這兩部也是姜文對自己東西十分強烈的表達欲的體現，這也是姜文導演自我對電影的追求。但東西到底是優是劣，現在眾說紛紜，相信會越辯越明，但終究永無定論。我個人感覺近年來姜文導演的電影是個人色彩強烈戲劇表現多樣化前衛性的影片。但其實站在觀影者的立場上，看懂與否其實並不重要，同姜文所言你真的看懂了我我又真的看懂了你了嗎，每個人眼裡都是不同的世界，而姜文給你展現了一個他心中的北洋光影世界，而你看到這世界的所見所聞所感所想，便是自己的所得。
編輯了
窮途末路如何才能起死回生，物方生方死 生死相徒。與其讓你憂懼惶惶而不可終日還不如把你置之死地看能不能後生，爸爸不光光是爸爸，他更有義務去培養你比生命更為可貴的東西，如果沒有了這些東西，對爸爸而言，你啊！還不如死了。這麼說來，爸爸就是歷史就是文化和精神，尤其是那段崢嶸歲月稠的悲情史，故事既是他主體歷史的本身又不僅僅是他的本身。那這個講故事的人也就非常人所能及了，都到了這份上了也就不在乎幾個影評人來蚍蜉撼樹和票房幾許了。他也是在對看故事的人進行生死淘汰，所有人都在故事中也在故事外。
殺了我，師傅能活過來嗎？還不如咱們一起種鴉片發大財魚肉百姓豈不妙哉？師傅是活不過來了，但這樣活著還不如死了乾淨。不承認殺死師傅是保命的底線，但不自覺的言行卻是殺死師傅的鐵證，容不得你他媽作弊。
如果真能走到故事的這裡，那麼，兒子，你就應該到當爸爸的時候了。也就是掃平牛鬼蛇神，開啟新征程。收起
請先參看如下鏈接，再繼續看本篇。
勞戈：姜文的才華是不是被嚴重高估，他的電影思想性強，藝術性卻平庸??www.zhihu.com
和在下一樣，始終無法摸透紙糊格格雞點的朋友，請服用姜屍還魂散
勞戈：怎麼評價姜文導演的電影？?www.zhihu.com
（給一個不認識姜文周潤發的人看，你猜猜他會認為這張照片的內容是什麼？）
所謂三部曲，簡言之，就是姜師的「權利遊戲」三級跳。
第一級，草創的原始積累階段，姜師們為了獲得進入「權利遊戲」的入場券而不擇手段。
整部影片簡言之就是，《讓子彈飛》起，讓屠刀揮下。姜師在此片中，徹底暴露了自己對於極端暴力和強權的迷戀。
當他揮舞著「日本刀」親自上陣，以全程「太君」式姿態砍下一個無辜替死鬼的頭顱時，一切都不言而喻了。
（和他曾經傑作《鬼子來了》里幾乎同樣的場景對比一下，怎麼怎麼樣，姜是的太君氣質如何。）
第二級，正式進入權利遊戲的競技場。
是的，姜師的替身此時距離真正擁有「權利」，確實也只是《一步之遙》了。
一開片，姜師就拉開電影史最著名的極端暴力擁有者《教父》來為自己抬轎子。就像當年《英雄》秦王政一樣，這位中式「教父」對著他的崇拜者，一個軍閥之子侃侃而談，飽含威嚴。
第三級，權利之戰定鼎前的最殘酷階段。
姜師化身為「藍先生」，利用復仇心切的李天然，縱橫捭闔於各種軍政勢力之間，耍盡了一個優秀的政治掮客所可能具有的各種手腕。
從「太君揮刀秀」到「土班教父」再到政治掮客。姜師粉們心心念念的所謂「革命」在哪？你們口中「一個階級對另一個階級的鬥爭」在哪？
姜師膜拜暴力和強權。
乃們膜拜姜師。
（本篇尚處於未完成狀態，筆者將再重新「閱讀」將師三部曲後繼續）
姜師的盲目崇拜者們，該去好好了解下何謂斯德哥爾摩綜合症了。
破佛愛克特！
勞戈：《讓子彈飛》里張麻子為何沒有殺武舉人？?www.zhihu.com
讓子彈飛講的是革命的問題，一步之遙講的是外蒙古獨立的問題，邪不壓正講的是抗戰問題，恕我不能詳細解讀。
北洋三部曲，應該叫做革命三部曲更為合適。講的是過去，現在，和未來。
這三部電影吧，說實話，我沒看懂。
太陽照常升起我更是看不懂。
但是我覺得它們講的都是一件事。
什麼是革命？
政權變更，如果只是一個利益群體，推翻另一個利益群體，然後干與上一個沒有任何差別的事，那不叫革命。
一個團體，他們從無到有，依靠著人民群眾的力量，凝聚起大多數的力量，在革命成功後依然能守住初心，不背叛人民，一把槍對著敵人，一把槍對著自己，這是革命。
張麻子到底輸了沒？
只要這個群體記著他的思想，堅守他的方法論，只要人民記著他，他就不會輸。
我們的事業，前無古人，只有靠我們自己開創。
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