有沒有大佬來說說現在印第安人的情況？
既然 @LINK LUKE 圈了我一下，我也對美國印第安人的情況大概說一下我個人的了解。 但是先旨聲明，因為個人成長和工作區域中的局限性，我對非裔社區的了解是遠多於印第安社區的，這裡僅闡述個人觀察中發現的問題， 所以也歡迎各路大神斧正。
個人以為，美國印第安裔和非裔遇到的問題是迥然不同的。 對於非裔社區問題，我在以前回答中有過陳述：
美國黑人有相當一部分生存於底層，主要是歷史原因導致的，還是其自身原因導致的？?www.zhihu.com
總的來說，就是種族隔離制度解除後，社區精英中產出現爆炸性外流。 導致「富黑人」和「窮黑人」出現了社區隔離。 加之富黑人被收編，一部分成了事實上的奴隸主（奧利奧）而真正為了廣大黑人基層奮鬥的精英要不被排擠，要不被暗殺。 從而形成了現階段的社會體系。
而印第安裔則完全不是這樣，與黑人不同，印第安人是有自己的保留地的。
目前保留地面積總計約225410平方公里，略小於廣西或寮國，佔美國領土面積的2.3%。有12個保留地面積比最小的州（羅德島州）還要大。9個保留地面積大於第二小的特拉華州。納瓦霍族（就是風語者的部族）保留地是美國最大的印第安保留地，其面積和西弗吉尼亞州接近。美國大部分的保留地位於密西西比河以西地區，根據早年與印第安人簽定的協議或者從公共領地中劃分而成。
其中大部分保留地由聯邦政府設立，少數位於東部州的保留地由各州認定。這種保留地至今被以nation 稱呼，即保留地是有部分行政和司法主權的，因此保留地內的法律可以不同於周圍地區。換句話說是類似於中國原來的土司制度，在大國家主權系統下的有限主權。 也正因為這種區別，很多印第安部落傾向於建立賭場以吸引遊客（美國從國家層面實際上是非常限制賭博的--清教徒建立的國家哈。。。）。 事實上，美國大賭場全部建立在印第安人保留地。 由各財團投資部落建立賭場，部落不參與運營或部分參與運營，然後把所得分紅收入分給族人。 -- 根據的則是血統法，考慮到族人會和其他族裔通婚，大部分部落都有自己的血統規定，例如某些部族低於1/16血統的後代不能參與分紅等。
這樣名義上看起來很美，實際上某種意義扼殺了印第安人的發展渠道：
- 由於印第安人保留地是有部分主權，那麼美國聯邦政府明正言順的也不予以主權領土補貼照顧，而是通過各種「合約」的方式進行利益協調，雖然名義上印第安保留地可以得到住房，教育等津貼，但是由於主權對主權談判經常很慢，所以跟不上時代是很正常的。 這就造成了印第安人在醫療，教育，住房方面的長期滯後。
- 由於印第安保留地位置荒僻，工業等基本不會去投資發展，農業也不適合。 因此很多印第安部落靠博彩業賺錢後方式也簡單粗暴 -- 直接發給部落成員，而不是建立獎學金，或者進一步發展社區等，久而久之就造成了很多部落男人拿到錢就去喝酒玩樂 -- 印第安人的酗酒死亡率是全美前幾的。 而每月拿錢又使得很多人失去了奮鬥意識 -- 這很像有鐵杆莊稼的八旗子弟。 而酗酒結合醫療條件薄弱，農業條件薄弱食物多樣性匱乏導致的肥胖(美國印第安人人口中33%是重度肥胖），又進一步降低了印第安人的生育率。 因此印第安人在美國人口比例中是越來越低，參與社會生活也相對較少。 現階段全美各部落印第安人加起來大概有520萬左右，在美華人都超過了這個數。。。
- 也由於2，很多印第安人並沒有學習的動力，在美華人約530萬，本科教育率55.3%， 而同為520萬人口的印第安人的本科率是13%。。。
- 印第安人的人口缺乏補充，無論是非裔，亞裔，實際上背後都有龐大的原生人口移民可以補充，但是美國印第安人各部落涇渭分明。各自獨立。 由於地理位置割裂，通婚也很少，所以人口自然增長率很低。 拿剛才提到的納瓦霍族為例，其領土面積和西佛吉尼亞州接近，人口一共35萬人， 而西佛吉尼亞州人口再少也有179萬人。。。
當然這不代表所有的印第安人都這樣，實際上東北地區和阿拉斯加的印第安部落都相繼建立了獎學金。 對參與高等教育的印第安年輕人進行獎勵。 也有不少年輕印第安人認為現狀不可持續，離開了部落進入社會，但是他們在整體看還是相對少數。
歡迎各位大佬補充
【前言：關於「西班牙和美國對原住民如何」參照https://zhuanlan.zhihu.com/p/98096497的更新內容。注意量變和相對性】
提到「印第安人」就說「滅絕」表現的是無知。
先說概括結論：美國(及一些前英國統治區)的印第安人歷史上遭受大規模屠殺、滅絕，文化和人口遭到了極大打擊；拉美(主要是西班牙統治區)的印第安人狀況還比較好，文化傳承多一些，即使沒有文化傳承的基本上也都有後代。
二者不能一概而論
知乎用戶：世界上有哪些被滅種的民族？?www.zhihu.com
【「被屠殺」≠「滅絕」，「文化滅絕」≠「沒有後代」，「文化稀釋」≠「文化消失」，地圖上分布區域減小是把稀釋的都排除出「原住民」了，或沒算零散分布只算聚集地，並且以前本來很多地方是無主地】
印第安人不是一個整體。現狀也各有不同，美國一些部族的人數已經只有數百(實際上和「滅絕」很近)，拉美也有些地方人人都有印第安人血統卻不算作「印第安人」的情況。
「完全絕種」的情況不算多(主要發生在北美)，文化瀕危甚至滅絕的例子倒是有不少。
——
更新：
在拉美 「印第安人」如何來界定，就是一個無解問題，無法精確統計。若按照「有原住民血統即可」，則很多國家幾乎都是「印第安人」；若按照「純血原住民」，則幾乎鳳毛麟角；若以「母語是土著語言」，這個還可以界定。但很多雙語者，母語就同時是西班牙語和土著語。
因此，「印第安人」數量統計幾乎不可能有精確。可以肯定的是，人大多有後代，文化或多或少有留存，二者主體又不一定重合。
「父系」問題，印第安人的父系始終存在。尤其是阿茲特克、印加這些人口基數大的地方。此外這些國家被滅亡後其貴族改信天主教仍然做著地區統治者，有與上層聯姻情況；底層的白人則和底層印第安人黑人多有聯姻。
——
「印第安人」只是一個籠統稱謂，就和「黑人」一樣，但所指要比「黑人」還寬泛。「印第安人」指的是除了因紐特人(不要用「愛斯基摩」，這個詞有貶義性質)以外的美洲原住民。
但「印第安人」里也有諸多的分支。例如，「黑人」里的科伊桑人與祖魯人之間差異遠大於葡萄牙人和塔吉克人，那麼「印第安人」之間的差異更大，而且涵蓋範圍的分類更多更繁雜。無論文化還是人的後代，現在基本上大多數都還在。
歷史上遭到屠殺，北美比較嚴重(相對於拉美更嚴重)。但不代表歷史上被屠殺過就一定「滅絕了」(「父系滅絕」也沒有。現在「純血」原住民在美國依然有很多，反而拉美不重視血統)。
- 杠精注意：原文強調了「大多數」，不是部族而是人。文化和後代，其中一個在的都算。北美印第安人被屠殺是事實，但被種族滅絕的部族往往還是有殘餘的，很多都是目前人數少到幾百幾千了，北美地區這種情況比較多，血緣後代數量也少些(除了屠殺，歷史上北美印第安人的人口基數也不多)。有一些是其語言只有幾個人會說，後代當然也在，只是文化式微而已，很多歷史上的族群只有血緣的後代，文化已經處於滅絕狀態。在拉美很多人現在已經不算「原住民」，但他們是原住民後代(混血或文化上已經沒有原住民特色的，還有很多中間人群，這些在統計上往往不算作「原住民」之中)。
ps:「印第安人」是「印度人」的意思，起初是因為哥倫布以為美洲是印度因此這樣稱呼。有一些反智傳言說「殷地安」的在此不做評論，因為那根本不值得看。還有「瑪雅人突然消失」這種說法，不知若有瑪雅人學會中文會如何看待。
先說網傳最多的，拉美印第安人。在拉美，原住民和其他人不是「界限分明」，有一些仍是原生態(保留文化)，也有些已經不再是以原住民語言為母語，也有不少雙語使用者。因此廣義上「血緣後代」很多，但保留文化的則是少數群體。(就像蘇格蘭人，低地蘇格蘭語可以看作英語的蘇格蘭方言，當地人除了「是蘇格蘭人」以外在語言上屬於印歐語系日耳曼語族;高地蘇格蘭語則是凱爾特語族)。也仍有一些文化特色和差異鮮明的群體。
西班牙重創了阿茲特克、瑪雅、印加及加勒比一些族群的文化，但遠不及「毀滅」的地步。西班牙殖民地的屠殺不算嚴重，但對文化的破壞比較多(也分情況，畢竟還是允許當地特色的)。還有人說「西班牙人殺了所有男性原住民」，這是完全錯誤的。不少印第安人仍然存在，父系也是如此。只是很多印第安人在文化上被多多少少同化了。
不了解的都以為阿茲特克、瑪雅、薩巴特克人「差不多」。但其實這三個屬於完全不同的三個語系。
阿茲特克屬於猶他-阿茲特克語系，現在的納瓦特語就是阿茲特克語的方言，目前墨西哥大部分人都是阿茲特克人的後代，仍遵循傳統的「純」阿茲特克人是「納瓦特族」。但區別不明顯，很多人都是雙語者，母語是納瓦特語的人也會說西班牙語。在西班牙征服後，阿茲特克貴族信仰了基督教(天主教)仍有很多土地和特權(西班牙帝國是神權國家，以宗教認親疏，往往改宗就不會被大規模屠殺)。但當時很多阿茲特克人死於傳染病。阿茲特克王室後代也一直有西班牙的財政補貼照顧，在墨西哥第一帝國覆滅前時一直在發放。
西班牙統治的地方在宗教上給了原住民很多妥協，甚至允許原住民融入他們的原始宗教意義在基督教儀式中，以及各種當地特色，只要根本上是信仰基督教的(實際上很多土著信仰很混合，例如把本土神當聖人天使或與上帝合一，儀式上也很有特點)。
瑪雅屬於瑪雅語系。分為高地瑪雅和低地瑪雅(通常說「瑪雅語」指狹義上指低地瑪雅，尤卡坦語支的尤卡坦瑪雅語)，語系內差異相對小一些。目前，瑪雅人有400-600萬人口，語言和傳統的很多文化(如音樂、服飾、歌舞習俗等)也仍然流傳，主要信仰基督教(也有原始信仰者)。「2012世界末日」這個謠言流傳時說是「瑪雅人預言」，對此中美多國的瑪雅人還表示抗議，認為這些起源於歐美、托瑪雅人之名。與一些流言不同，瑪雅人根本沒有「消失」，只是在一些戰爭後有幾個城邦人口減少乃至荒廢。後來被西班牙攻擊，不過瑪雅人部落和城邦林立，不會被一網打盡，最後的瑪雅城邦佩滕保持獨立和抵抗直到18世紀初，是相當長久的。瑪雅語系的一些其他語支，如喬爾澤坦語支的喬爾語(母語使用者10萬左右)、奇奧蒂語。還有祖赫語支的祖赫語(5萬使用者)、切吉亞語支的切基語(切基族，大約一百萬人口)。還有瓦斯特克語支的瓦斯特克語，目前墨西哥的原生態瓦斯特克族有8-10萬，文化比較發達，歷史上曾經和阿茲特克打過仗，後成為阿茲特克帝國的附庸。
相比一下，阿茲特克的建築更加宏偉，繪畫等文化上風格獨特，別具一格;瑪雅人的繪畫往往更有人文色彩。但高地瑪雅歷史上多多少少受到了阿茲特克文化的影響。
薩巴特克語是歐托-曼格語系的一種語言。這個語系內部分支很多，差異大。目前薩巴特克人有40-50萬人口，歷史上墨西哥總統胡亞雷斯就是薩巴特克族。同語系還有些比較小的族群，如米斯特克語、奧托米語、奎卡特語、特里基語等等。米斯特克族大概有二十萬以上，另外幾個差不多也是二十萬左右。米斯特克人歷史上受阿茲特克文化影響比較大。
再看加勒比。加勒比地區是最早被殖民的，當地原住民早期被哥倫布迫害和屠殺比較多，加之當時的人口基數少，目前人口也不多。這些原住民大多數是阿拉瓦克語系。其中，阿拉瓦克族在西班牙殖民者到小安地列斯群島之前就已經被好戰的加勒比人趕出了那裡。加勒比語目前已經基本上沒有母語使用者(少於3000人)，但聖文森和海地島有很多居民都有加勒比人血統，與其他族群通婚很常見，在殖民時代仍然有其自治區。阿拉瓦克人的分支在目前古巴島、牙買加、波多黎各、海地島都有零散分布的聚落，被稱為「泰諾族」或「盧卡亞人」，說泰諾語。另外還有幾千人在美洲大陸，是在之前移居過去的。
然後是印加。印加帝國的正式國號為世界之國，印加人說克丘亞語，目前使用者也不少。山地文明，擅長在群山之間的險惡環境中建設(例如最原始的跨峽谷橋，高山引水渠和水循環系統，及城市堡壘)，有一種特殊的結繩語言。西班牙征服以後過了很長時間，印加王室後代有試圖武裝起義復國，後來被判流放。秘魯、玻利維亞很多人都是原住民後裔(或有血統)。秘魯獨立領袖之一、後來擔任過秘魯總統的安德烈斯·德·桑塔-克魯斯，母系就是印加王室後裔。
拉美南部的馬普切人在印加帝國時期就是一個強大的勢力，後來和西班牙對抗，又和智利、阿根廷對抗，文化標誌很鮮明，融合比較少。
巴拉圭的原住民瓜拉尼人至今是巴拉圭的「主體民族」，曾經是耶穌會傳教地區，保留了很大自治傳統和原住民本來的文化。可以說巴拉圭就是一個原住民國家，原住民語言在社會上流通使用比西班牙語還重要。巴拉圭的瓜拉尼人基本上都是「混血」，最原始的瓜拉尼人目前還有30萬。
互相通婚，不是「白人殖民者殺掉原住民男性、強佔原住民女性」，而是互相的通婚。(例如在巴拉圭，居民甚至大多是原住民男性和白人女性的後代)。最開始是上層貴族之間，如西班牙貴族和阿茲特克、印加貴族。後來大眾也如此。這不同於美國。
另外，拉美不同印第安人之間、不同白人之間混血也非常普遍。西班牙本身就是多元的，還有加泰羅尼亞人、巴斯克人、南義大利人、瓦隆人之類移民。例如埃內斯托·切·格瓦拉的祖先就是巴斯克人。他出生的阿根廷是印歐混血比較少的地方，但白人也不只是卡斯蒂利亞族。
在拉美，教會往往在一定程度上保護了原住民的文化，記錄了不少內容。在西班牙統治時期，原住民的語言被系統性地推廣了不少，而且當原住民改宗天主教以後，其文化和自治地位都有充分的保障，同時混血也越來越多。除了早期的哥倫布等人外，西班牙很少奴役原住民(這裡指政治身份，印第安人仍然是自由民)。比起北美的文化滅絕+屠殺清洗+強制遷移，宗教狂熱的神權國家西班牙(記得《加勒比海盜4》的劇情有一個體現，西班牙人費盡艱辛找到「不老泉」並不是為了長生不老，而是摧毀之，只能通過唯一的神才可以得到永生)，在文化和人群的包容上是很高的(甚至宗教上都有妥協)，教會實質上在世俗剝削者面前對底層人民提供了保護。
西班牙給印第安人公民權，是自由民身份，並且致力於引導印第安人改宗天主教、允許自治；西班牙早期的殖民者有小規模虐待、奴役印第安人，以及各種變相奴役，不過在不到十年時間後(1512年)西班牙帝國就進行了整改，強調給印第安人公平的工資、勞動待遇(甚至規定了礦工伙食標準要有多少肉等等)，鼓勵他們發展文化，保護婦女兒童等等。(其實從伊莎貝拉和費爾南多支持探險時，就強調要溫和、平等、友善地用愛感化原住民。不過像哥倫布這樣的人貪婪成性。不久其統治便被西班牙派遣的總督取代)
法國差不多是所有殖民者中對印第安人最好的，互相為同盟、互相貿易，是平等關係。不過法國殖民美洲的時間比較短暫。
對原住民作惡多端的是英美。
也有不少原住民是文化消亡，但後代還是有的，只是融入了其他文化中。
——
再說其他地方的印第安人。
阿拉斯加和海達瓜伊有原住民海達人。海達人非常彪悍，擅長航海，和殖民者打交道的時間裡往往是海達人主動攻擊殖民者的領土，和俄國、英國、西班牙、美國都有過貿易和衝突。後來海達人經歷瘟疫，人口大減。
彼得·克魯泡特金：哪一瞬間讓你感受到中國製造的力量感？?www.zhihu.com美國和加拿大中、東部的印第安人很多現在混得不錯。在加拿大有保護。在美國也仍然在(只是人口大不如前)，美軍的直升機往往以印第安部落命名，需要徵得其同意，很多部落也以此為榮(例如阿帕奇、科曼奇、支奴干)。蘇族的拉科塔人還成立過「拉科塔共和國」(更像是一次表態的行動，並沒有拉科塔人部落支持)。
美國墨西哥之間有普韋布洛人，曾經和西班牙打得很激烈，西班牙沒能穩固統治。會造堅固的堡壘。
歷史上美國加拿大邊境曾經有休倫、易洛魁聯盟。易洛魁聯盟是一個大的部落聯盟。這些都是易洛魁系族群。
美國的切諾基人目前還有在拉丁字母影響下自己發明的文字體系(切諾基字母)。
與拉美不同，美國的印第安人和其他人融合不多。因為族裔的劃分政策使得隔閡非常明顯，即使同一母語且非雙語的人也會由於「族裔」被分成不同的，即使「拉丁裔」和「愛爾蘭裔」都是白人卻不被視作「白人」。不像拉美那种放射狀邊界和互有交集重合的族群。這其實是一種變相打壓。拉美雖然歷史上有嚴格的血統等級制，但由於其每一代都會產生更多種類的混血，幾代後劃分的名詞成了天文數字，客觀上是打破了它。
(有人提及「黑人」，這裡把美國古巴做個對比)
這兩個國家，黑人白人黃人及混血幾乎都說…?www.zhihu.com
美國西北、加拿大西部，以及中部山脈和平原有至少三四個語系。族群現狀我不太了解，在此不能說什麼。有了解的可以補充。
——
補圖:
(來自維基百科)
(不是最細緻)
美國對於印第安部落的民族政策其實是用了一種非常巧妙的方法來進行系統性的壓制以防生變：
1.沉默的暴力
不投資基礎教育使得部落內的小孩得不到最基礎的教育，基礎教育不做好，大學給再多限額也只是做做形式主義拿到好名聲而已。這樣做也是為了儘可能產生較少的為印第安人發聲的精英以防威脅到美國在北美洲的合法性
不投資基礎醫療，導致許多部落人口壽命較短，人們只顧著基本的生存而不會去鬧事
不投資就業，導致年輕人被迫離開保留地到大城市中找工作
2.與部落既得利益者瓜分財富
表面上聯邦政府給了部落很多特權，像是開賭場為印第安人「謀福利」，其實最後獲利的是白人資本家和部落的頭人，既得了善待少數民族名聲，又獲取了暴利。真正大多數的底層原住民只能做點手工藝品和噹噹打雜和導遊來維生
3.利用基督教和白人通婚滲透部落
利用基礎教育缺失注入基督教會學校的力量，以及白人與印第安通婚比例高，導致文化和宗教上會更偏白人。
5 百年強制寄宿學校實現文化的絕對斷層 （最近美媒一直在抹黑中國民族政策當中使用的「最終計劃」一詞，正是當年這項行動的代號）
百年強制寄宿學校徹底毀掉了原住民原有的家庭觀，文化觀和部落觀念，從而強制轉為西化。這讓從寄宿學校出來的大人不知道如何撫育小孩，只是把小時候從寄宿學校白人虐待他們的那一套惡習傳給下一代，這樣形成了一個死循環，更方便白人統治者控制。對了提一下這個項目是從1860年開始弄的，到1990年左右最後一家寄宿學校才關門，堪稱是印第安人的百年大浩劫。據某些傳聞到了2005年還有9000多名印第安部落兒童在寄宿學校進行強制改造，但是真實性不得而知。
6 保留地的局限性和外部世界的極大衝擊
保留地沒有就業資源，年輕人只能出去討生活，非常容易就被同化了，這也是聯邦政府希望看到的。就是印第安文化最終只會出現在博物館裡而不是現實生活中
7 美國媒體的選擇性忽視
正規媒體像是CNN, NBC這些民主黨口舌很少報道關於保留區的新聞，就算報道了也只是說說表面像是印第安人很貧窮之類，從來不敢涉及到我所談到的這些問題。印第安人的新聞，大多只是民主黨攻擊共和黨的工具罷了
至於像是fox之類的共和黨口舌，壓根就沒有提到過印第安人，可以說已經選擇性遺忘了
到是BBC，還會稍微公正點的報道，可以在油管搜到紀錄片 「美國，一個偷來的國家」
俄羅斯RT也在印第安問題上持續發力
對了，現在美國印第安人還挺關注南美玻利維亞的總統就職的，畢竟那是一個真正的印第安原住民佔主體的現代國家和真正由印第安人掌控的國家。其實從這件事來看也可以窺探到他們內心在想什麼，只不過他們現在還沒有實力去做罷了...
有一些親身經歷，和大家分享一下。
那是加拿大西部一個數萬人的小市鎮，那裡民風淳樸，也住了不少印第安土著。
一天在市中心的公交車站乘車回家，正在等開車，司機已經坐在司機位上，就等時間到來。
這時，街角轉出來一個年輕的印第安人，急急腳沖向公交車，看來是趕車的。
公交車司機看到，立即「嘭」一聲把門關上，外面的印第安人急得不停地拍門。公交車司機頭也不回，立刻發動車子開走，留下那個年輕人茫然站在路旁。
我們一面疑惑地望著司機，今天怎麼這樣反常。由於經常乘這缐車，這個司機和我們很熟，他是個很友善的人。你在半個街口招手，他也會停了車等你，想不到今天他這麼粗暴。
司機也明白我們想什麼，解釋說：這些人經常喝醉酒，在車上搞到一片狼藉，而且很多時候不買票。
在小鎮的街上，公園的椅子上，很常有年輕印第安人醉酒睡著。我們這個年紀都在學校，怎麼他們會醉卧街頭。
有個朋友是做小生意的，說起印第安年輕人，她說，偶然也有印第安年輕人來求聀，遞履歷。但一轉身，她們便會把履歷放進回收箱去，還真浪費了那張紙。沒有人會請他們做工的。
這些年輕人是被社會遺棄的一群。
如果大家對印第安人的遭遇有興趣，建議搜"加拿大土著寄宿學校"看看。中國文化對宗教和西方非常不同，所以很難明白西方的一些做法。這個寄宿學校事件是個了解西方文化的好例子，值得一讀。
保留地里可以隨意的開賭場妓院溜冰場並以此為地區經濟支柱。
推薦閱讀：
