大智慧者的境界是什麼樣的？
善男子 云何菩薩修行般若波羅蜜多猶若虛空。
若菩薩成就四法。修行般若波羅蜜多猶若虛空。
云何為四。所謂
由虛空清凈故 入一切有情清凈。
由智清凈故 入一切識清凈。
由法界清凈故 入我人有情壽者清凈。
由義清凈故 入一切文字清凈。
是為菩薩成就四法。修行般若波羅蜜多猶若虛空。
複次善男子 若菩薩成就八法。能凈修行般若波羅蜜多。
云何為八。所謂
勤集一切善法 不著常見。
勤斷一切不善法 不著斷見。
知緣起法 而不違於無生法忍。
現四無礙解 而不著於四辯。
善能決擇四鄔馱南 不見無常苦無我寂靜。
善說業果 而亦不動。於無業果 住無戲論。
智常顯說一切法句差別之相。善得一切凈法光明。
於諸有情 說於清凈及雜染法。
是為菩薩成就八法能凈修行般若波羅蜜多。
善男子 當知般若
是清凈句 能摧惡覺故。
是無變異句 自相清凈故。
是無分別句 無可限齊故。
是如實句 性真實故。
是諦句 無動瑤故。
是誠實句 無虛誑故。
是聰慧句 解諸縛故。
是滿足句 聖者功德故。
是通達句 善能觀察故。
是第一義句 無所言說故。
是平等句 無差別故。
是堅牢句 不可壞故。
是不動句 無所依故。
是金剛句 能穿鑿故。
是濟度句 所作已辦故。
是清凈句 性無染故。
是無暗句 明無所得故。
是無二句 無有建立故。
是盡句 究竟盡滅故。
是無盡句 無為常住故。
是無為句 非生滅所攝故。
是空句 最清凈故。
是虛空句 無障礙故。
是虛空道句 無行跡故。
是無所得句 自性無故。
是智句 智識無二故。
是無推句 離對治故。
是無身句 無轉易故。
是苦遍知句 離遍計苦故。
是集斷句 害貪慾故。
是證滅句 究竟無生故。
是修道句 入無二道故。
是佛陀句 能生正覺故。
是達摩句 究竟離欲故。
善男子 如是等類句義差別。智慧光明不屬於他。於所說法隨入少分。都無分別 及所分別。是名修行般若波羅蜜多猶若虛空。
爾時世尊說伽他曰
明慧能斷煩惱習 示現作業及因緣
不依我見及有情 不住壽者並人相
於我無我二俱離 顯說般若到真源
般若能推於所有 般若能度於瀑流
般若能作清凈因 般若能安勝解脫
凈慧能離諸纏蓋 於蘊處界悉遍知
明慧照曜三界空 於能所相皆解脫
修行般若令清凈 一切世間無所著
通達能行般若行 常修凈慧照真空
五眼清凈五根明 能除五趣凈五蘊
至於彼岸常安住 入於法界亦復然
平等猶若大虛空 高廣善順於佛智
於得無得二俱離 能示中道甘露門
隨順聖人之所行 善能分別無分別
能知苦集斷貪愛 修道示滅顯無為
成就實智慧光明 故了三世無來去
於諸剎土皆平等 諸法寂靜等亦然
了諸有情無我人 是則真修智慧者
1我給你講，但是能不能理解，就看你的領悟能力。
2智慧是由內而外，從無到有，由心而生。智慧具有創造性。真正的智慧不需要外界的任何經驗，體驗，經歷，學習，認識來獲得內在的構建世界模型。是完全在零的基礎之上，由自己的覺知去構建一切。
3抹去一個人的所有記憶，然後把他放在一個沒有任何東西的封閉的房間中，給他一支筆，和所需要的紙，然後讓他去任意去畫，把他所有大腦中構想的一切，全部畫出來的總合，就是他的智慧的全部展現。他沒有從外界獲取的任何元素，完全由自己內心構想而出現的一切，這就是他的智慧。
4你可以嘗試一下，把自己大腦中的一切全部清零，空的狀態下，你去創造一個東西出來，不能借用外來的任何元素，完全是起源於你的，那就是你的智慧。你會發現你啥都造不出來，因為人的這個境界的智慧值接近於零。
5大智慧者，就是他可以不藉助任何外來元素，完全自己去建造一切，構想一切。這種狀態是人無法想像的。人沒有那樣的思維。
"有大智慧的人，想事情必會先想對方；皆因成就他人，即等如成就自己，所以得大智慧。
照見宇宙的所有實相，完全知道了解一切人事物的大智慧，名為般若。深奧吧！好難明！[思考]其實等如你的睡房，內裡有什麼東西，一目瞭然，自己清楚得很，就是如此而已。因為你每天都在這裡睡覺，都接觸這個地方，當然就非常熟悉。因為我們遠離般若太久太久了，故而生疏。每天修行，就是重靠般若的方法。 ?
大智慧人所說的話，是經過他們曠劫修行的凝練，交織著百千億次成功和失敗的經驗積累而成的；所以就算他們的一句話，也完全足以影響及改變他人的一生；猶如釋迦牟尼佛的開示一樣，無一語不是金言金句，所以就稱之爲經。信之必生大智，受之必獲大利，奉之必消大罪，行之必證大菩提。 ?
所謂大圓鏡智，就是第八識—阿賴耶識經凈化還原後的本心本體，比喻為一面大圓鏡，能照鑒萬物。為什麼是圓鏡，不是方鏡三角鏡？這個祕密今天解開，你看宇宙所有的銀河系和星球都是圓或橢圓形的；我們的真心也是圓的，包容這一切，包容整個宇宙；所以宇宙在我們的真心內，那一切人事物即可洞見無遺。 ?"一一常觀世音師父
說說我個人觀點。
世間的智慧是看到事件的好壞兩方面，以及之間隱藏的因果關係，能看出的因果時間線越長智慧程度越高。
出世間的智慧是親身體驗到無常，無我，苦之後升起的「實相知見」。
唯大智慧者知
境界，有正解，境界是有存在。
並不是虛無縹緲的存在，但是說要去感受人家的境界，對於一個普通人我還是不建議的，因為普通人無法理解或者是沒有應對措施，境界追求的是超強狀態或者說是超強性能，這個或許你不能理解。
我講一句你能理解的話，外行看花樣，內行看結構。
你問境界是什麼樣就是在看花樣，或許講一句通俗的，（境界王者耍猴給你看，你是在挑釁嗎？）你是叫人耍猴給你看。你要問就問，要怎樣才能做得到開心？別人就會覺得你是一個內行人。會講兩句！！！
回答你的人尊嚴心都不重，一個沒有很強尊嚴心的王者，又算得上是什麼王者。
大概可以形容為小孫子看老爺爺的感覺。
無欲無求，神人合一，與天同壽，逍遙自得。
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