因為你本具的理性跟你在這世界所見到的充滿矛盾，而人生的考驗就在你選擇了哪一邊的標準作為準則。

想這個說明有疑惑，有疑惑說明遇到了矛盾。

想不通也很正常，因為很多因素很多人不希望你想通。

我分幾個階段簡單說說：

一個人最大的弱點就是，如果他失去了自己存在的意義，即不曉得自己到底要為何存在了，他就會陷入無限的精神痛苦。

生物之於非生物的特點就是能夠改造世界。

有神經網路的生物之於一般生物的特點就是行動具有了目的性。

人區別於一般的有神經網路生物（或者你可以簡單地稱之為動物，雖然它不見得就等於是動物綱）的特點就在於，人的目的性的指定，完全可以做得到基於一個很長遠的遠見，來制定，而這個長遠可能經常是長過自己個體生命所能達到的。

狼羣中的每頭狼都很有紀律，狼王也不會隨便浪費狼羣中每個個體的姓名，這雖然比不少人類的剝削階級的東西高出不知道多少，但狼對於自己族羣未來的考慮仍然難以達到一個非常廣泛的程度（即時間和空間上都是有限的），當然未來會怎樣也不好說。

人是能夠做到基於非常遠的遠見來規定自己為何而行動的。由於這個「能夠」，因此，就算某個個體並沒怎麼有長遠的考慮的意識，但也仍然很難說，他真的完全沒有在不由自主的層面上也會發生這樣的考慮。

這就是所謂的「社會性（人的）」。

而這個「能夠」的形成，一樣也離不開「人組成社會來勞動生產」這種情況。

勞動是什麼？是改造世界。勞動生產是什麼？是滿足自己最基本的喫穿住行的需要。社會化的生產，就是這個生產的活動已經不見得是單個個體能獨自完成，而它要服務的對象，即在要達成目的的層面上，也已經不是單個個體這樣的狹隘的程度。

有的說法認為，智人出非洲的時候，能夠搞定那個一度把自己這個物種攔截在非洲的尼安德特人，靠的就是在更複雜的合作關係中鍛煉得的更複雜的腦袋的能力，以及基於此的高度團結的合作行動本身。畢竟看單體戰鬥力，尼安德特人可以秒了智人，就算能製造並使用比較複雜的工具，單個智人可能也搞不定尼人，哪怕是冷兵器時代的武器也都已經不是一個孤立起來的智人個體所能發明出來的了，社會性帶來的就是湧現，這就是致勝的關鍵。

因此，德勝老師會說，人的本能也已經是被很大程度改造過的了，被社會化的合作勞動。

也因此，人性也就已然不再是單純的動物性，它當然有動物性的性質，但它也一定不止於此，沒有那麼簡單。

只有私有制的矛盾（生產的社會化與生產成果被私人佔有之間的矛盾）發揮到極致，人被人創造的物統治了起來，愛情也要被徹底消滅而淪為可買賣的性了的當下，資本家也就是資本的人格化，只有這些人，會把人性的內容等同於動物性，說什麼人是動物所以人就理所當然可以像所有的動物一樣，基於此甚至都有了達爾文本人都反對的社會達爾文主義這種搞笑的東西，只有在這個時候，掌握了所有勞動成果的資產階級，也才會為了自身階級的利益，不惜逼迫所有人都泯滅自己的人性，不然就不能允許人來正常地像個人一樣地活下去，同時，又不知廉恥地，假裝自己所造成的一切，為「客觀規律」。

題主，你想這些，說明你開始思考，開始有了自我，這是好事。也說明閱歷在增加。至於想不通，其實到目前為止，還木有人想通，只是有些人覺得自己通了而已。這是一個世界觀和價值觀的問題，也是一個認知體系的問題。需要足夠多的閱歷，足夠多的知識提供參考，建立模型。

我也在思考這些。到處查找資料，閱讀相關書籍。跟別人一起討論。目前得到的結論是科學是最有可能解決這個問題的途徑。我們可以多關注一下科學方面的理論，實驗，進展，慢慢的充實我們自己的思想。

從基因層面講，是不允許我們個體有自主意識的，所以會禁止我們個體思考。因為我們是基因的炮灰。思考就是反抗！加油吧，共勉！

你問為什麼，就是要對善惡有一個預設，這樣就已經沒有答案了。

這個預設就需要宗教來解釋，於是更沒有答案了。

世界是這樣，是因為它就是這樣，而不是為什麼會這樣。這類問題你想不通，是因為你把自己代入了這個問題之中。

在佛教來說，就是當你把自變數代入世界之中的時候，你將永遠不會有答案，

之所以想這些，是因為你太想設定自己在一個制度完善的社會裡生存，自己不會受到一點點來自外界的傷害，但現實是不存在這樣的社會。

之所以想不通，是因為你只是在一個勁的鑽牛角尖，沒有從宏觀、從大局上去理解，其實並不存在什麼道德、善惡，你所想要的只不過是你自己一廂情願而已。所謂的道德、善惡和人性只在某種條件下才需要或成立，並不等於在任何情況下都成立。

你想通了，其他的疑惑都能迎刃而解，想不通就只能一輩子困在這個階段，但有一點，如果你想歪了，就會影響你以後命運。

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