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康德的定然律令結合了自由與道德，比如說：良善的人才有能力自由. 這就是帶有康德色彩的箴言. 道德法則是隱晦的，並不是這麼容易所能洞見，但並不是說道德法則不可窺見. 它卻在我們的理性中安設了一個「立法權威」. 作為人內部的部分康德說這就是良心，作為人外部的部分的道德存有康德說這就是上帝. 在道德實踐中，我們的性癖、愛好、偏愛等影響我們意志的因素會在義務或者使命的驅使下向道德法則妥協. 在實踐中，我們以「我們不願意違犯義務的標準」為普遍法則，這是將自由與道德融合的一種方式將道德法則實踐出來.

謝邀.

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道德法則以前是神學給出的，或者作為客體被認識的。在康德這裡道德是人的理性自己推導出來的。

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一句話，所有人都認同公平的普世價值觀就是法律，

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不成規矩，無已方圓。舉個例子，心情不好的時候，喫個甜食能很有效的解決心情或者困惑問題。可是，長此以往其實快感會越來越減弱。這就是很多文學大家困惑到一定到程度後，都會去接觸人慾的快感，最終又覺得不是想要的思維境界。找到自己真實想做而又快樂興趣。不要憑添一些無理的煩惱了。

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人的私心肯定是做自己認同的或者願意的事情。

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簡單理解就是多數人對少數人的暴政，所以法制的進步纔是最重要的，區別就在於侵沒侵犯他人利益，現在有些地方同性戀也開始合法了。

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個人猜測：

道德是一種適應環境的世俗約定。

所以當人們都不遵守一項約定時，這就不是被人們認可的約定，也就不是道德。當人們都遵守時，這種約定被加強，更加成為道德。

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簡單的來說，你排隊的時候，你會譴責那些插隊的人。你插隊的時候，你就不會在意這種制度的運行。

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