如何讓自己殺伐果斷，有殺氣？
人的性格分為三個層面，道、德、法，也就是智慧、愛、力量。如何提升自己「法」和「力量」的層面，讓自己有殺氣？
只有自己真的相信自己是對的，纔能有果斷的性格，之後纔能有殺伐果斷的行為。
要麼多讀書，提高自己思維能力和認知能力，要麼多做事，在自己的行業成為大佬，沒有底氣是不敢下結論的，下了結論也不敢相信自己的正確，過人云亦云的生活，肯定做不到殺伐果斷。
如果單純靠演技的話，演的了一時，演不了一世。演的再真，也是假的。
如果你是對的，那你殺伐果斷說明你有魄力，如果你是錯的，那殺伐果斷就是哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！
萬事都傷得氣先，年年緣木枉求魚。
看起來有殺氣就不必了，很多人外強中乾，都是表面功夫。也可稱之為匹夫。
真正的「殺伐果斷」是內心堅定帶來的，思想清晰，言辭堅定有力，在原則問題上不容妥協。
一個來自於先天氣質，懂得自我剋制，經歷過磨練者能夠擁有，二個來自於實權地位，能夠為眾人所孚。一般來說，氣質、心性以及權力都是相輔相成的。
一種真正的境界是不怒而威，即使以溫和的態度待人接物，也能夠於無形中使人敬畏。
有大愛者，必生殺心；必因其所愛以屠阻愛之人。
所以，你若想生殺心，就應該樹立良好的價值觀人生觀世界觀，當你有了堅定的信仰，就能夠勇往無前，再無羈絆。
不請自來。培養自己的果斷，就是直接作。知行合一，作到有了想法立刻去作，不要等下一個阻礙這個行為的想法出現。所謂的三思而後行，也是朝著同一個目標細緻思維，籌劃，並不是想其它什麼這個目標以外的。
殺氣若臭屁，癡迷如蚊蟻，尚得庖丁技，無心始無敵。
人無絕對，事無大小。
任何人有好的一面就有相對不好的一面，作為一個獨立自主的人，肯定不能事事都被人擺布控制的，想培養自己殺伐果斷的氣質和決斷力，首先應該培養自信和決斷能力，如果不能短期內有立竿見影的效果，那就從親自經手完成的小事情的圓滿和成功上去獲得成就感，從小事情的解決過程中有意識的鍛煉自己的決策能力、決斷能力、獨立思維能力和處理能力，在這樣的過程中逐養成新的人格，轉變自己的形象。需要正視當下能力和處境，不能過度在意自己現有的水平，要向更高的水平期許並實踐才能在這個高的願景的帶動下逐步提高自己，就像新世代裡面姜雲升說的「強者揮刀向更強，弱者抽刀向更弱」，擺正心態，朝著更強的人去看去努力你才能變得越來越強，越來越貼合你自己心目中的設想。
君子藏器於身，待時而動
內在有天生的個性因素，有環境教育的因素，有的人性格懦弱，有的人豪放不羈，有的人嬌生慣養飛揚跋扈，身體方面要健康，要有元氣不要萎靡不振，覺得睡夠，飯得喫好。外在有外部環境影響，不管怎麼樣做真的自己就好，而不是「愣」要「豪橫」，如果對從事文職，幼師，搞笑娛樂的怎麼有殺氣，那畫面不是很為難自己嗎，如果你在戰場上出生入死，腎上腺素急飆，怕是眼都要殺紅了，所有常把自己置於「死」地比較容易興奮你的神經，讓你反應敏捷，生活中就是多接受挑戰，不斷提升自己。至剛至柔大公無私，不要太自私太關注自我，柔軟無私的心最有力量，看那些武俠片，自私暴戾的殺氣都走火入魔自我毀滅了，自己也很痛苦，越殺越空虛，做到心中無我，人劍合一，就所向披靡無往不利了。
做就完了，作就完了！ 做是做事的做，作是做作的作，作死的作！
有原則有自信，遇事不猶豫跟著自己的心走
去菜市場買一隻雞回家自己殺，多鍛煉幾隻
人是社會性的動物雖然你我他各自具有獨立特徵以個體身份活動。
我個人自從接觸並學習道家知識，吸取道家的二元思想後慢慢喜歡、習慣並盡量用二元對立統一的觀點去看待我們共生的這個社會與個體。如果你感興趣這個角度，我願獻醜回答一二。下文我會扯上比較遠的與主題無直接關聯的事物，煩請耐心順閱。
首先說二元的對立與統一，一般可以理解為陰陽關係，但並不是說我們的世界是簡單陰陽關係，而是這個陰陽關係容易化繁為簡的幫助分析和看待世界。且這個陰陽不是黑白兩種顏色相對照。不是有黑無白，有白無黑的關係。
先說道家理論的陽，陽是發散，運動，活潑，無形且需要被他物反射，纔可被感知。
用太陽做比喻，太陽輻射出的能量（一部分被大氣轉化成了光芒）符合陽的定義，各種光線與能量脫離太陽被輻射出後就是上述的陽，如果沒有九大行星及眾多衛星存在於太陽系內反射能量，這些陽雖然存在，但我們無法感知，這些能量以何種方式出現，我們也無法感知。學習現代科學後我們知道有這些能量存在，但是先祖們只能看到光、體感熱的變遷。
綜上，陽可獨存，但是發散無顯，有息無聲。陽之源太陽雖有實體，其散發的陽沒有反射物時其周圍無法展現光芒與能量。陽不顯。
再來說陰，陰是收斂，靜止，獃滯，有形卻需要外部能量照射在身上發出反射才能被同樣感知到。
用地球來比喻，地球屬陰，月亮同屬陰。太陽輻射能量，月球環繞牽引出地球內在規律並影響地球的內在活動。如果沒有太陽存在，行星與衛星們雖然有規律的圓周運行，但是行星們無論轉多少圈都是一個狀態，黑暗無光無形。失去陽的照射輻射，其形體也不能表露展現出來。其內在的生命活動也無法展現出來。
綜上陰也可以獨存，但同樣無顯無聲，地球月亮沒有被陽照射依舊黑暗無形無息。地球上的生命也會沉寂不生。陰不顯。
綜上，太陽與各大行星衛星的相對缺席，整個太陽系內都是黑暗無光，毫無生氣與生機。人類也不會存在。沒有第三方人類存在，獨陰獨陽的世界又有誰去證明感知，又說與何人聽，展現個誰看？
陰陽既然都不能顯，陰陽也可以看作相對不存在。
只有太陽（陽），沒有陰（地球及其它衛星）的存在提供反射，獨陽無顯。
只有地球月亮其它行星，沒有陽（太陽）的輻照，獨陰無生。
陰陽對立統一，對立說的是屬性的相對對立特徵，統一是說陰陽雖然屬性對立，但是他們能共處融合產生生命與新機。
在我們人類的搖籃太陽系裡統一纔是陰陽存在的真實狀態。對立描述了搖籃中陰陽的相對性質。有了對立的屬性還是需要共處融合，催生出新的生機，這就是陰陽的對立與統一。
如果我們強調陰陽的各自對立，只有陽獨存，或只有陰獨存，把太陽與行星們隔離開來，迎來的都是黑暗無息無聲沒有生命可言。更不會有屬於個體的「自己的「法」「力量」」，沒有對照也就沒有了展現。
如果追求陽的特性，追求至剛至烈，把地球月亮移動到水星位置，或者更近太陽的位置，我們的家園地球能否存在？我們是否還能繁衍生息？
如果追求陰的特性，追求至靜至安寧，把地球搬家到天王星海王星甚至更遠的地方，我們的家園地球能否正常運轉，我們的生存環境是否還能正常運轉？
追求至陽至剛，或追求至靜至寧，都是對陰陽兩者各自屬性的極致追求。
已知接近至陽至剛環境的水星，沒有類似地球人的生命。
已知接近至靜至寧環境的天王星海王星，同樣沒有類似地球人的生命。
只有合適位置、合適距離的地球纔有我們自稱地球人出現。
對比地球適合的位置，至陽至剛，至靜至寧的極致追求都以生命為代價。失去生命，或者生命不正常，那我們的一問一答也就失去了基礎，沒有生命，或生命不正常的環境有什麼樣的意義呢，還會存在這個互動？
現在回到問題的內容: 如何提升自己殺伐果斷，有殺氣展現自己的「法與力量」？
殺伐和殺氣都有一個共同的中心，殺。
殺，除去生命，或傷殘生命體，是消滅與殘害 ，用消滅與殘害生命體的手段，在威脅壓迫他人的基礎建立自己的「法」展現自己力量。屬於單向的，單方面的追求，只能允許展現某一個方面的存在，如同追求至剛至陽呆在太陽身邊，如同追求至靜至寧遠離太陽。
更極端一點，只允許太陽獨存，行星消失或殘存。
另一個極端，只允許行星存在，太陽消失或奄奄一息。
陰陽如果以這樣的形態存在，那不會有我們地球人存在的環境，也沒有我們這些個人及個人組成的社會存在，我們討論的物質基礎不會存在，這個互動也不會存在。
我們共生出現在太陽積極熱烈穩定長期的散發能量，行星穩定長期、完整正常運行在角度距離合適的環境裏，陰陽雖然屬性不同，但是能互相融合共處，產出生機與新機。獨處遊盪的高速運行的彗星沒有生命存在，撞擊地球毀滅殘害生命，膨脹爆炸的太陽毀滅星系。沒有生命，生命受摧殘也不存在我們討論互動。
我們人類雖有你我他之分，卻依舊以社會的形態整體存在，各自貢獻其長處共同榮耀這個社會。
「提升自己的法與力量，讓自己殺伐果斷、有殺氣」追求的是個體，單體的角度構建世界的模型，忽略其它個體、單體。殺伐以殺害、傷殘其它個體單體為條件為基礎勾建自己的世界。
眾多的帶有陰陽屬性的個人融合共處才能建立一個生機盎然的人類社會，只為個人目的以殺伐的手段只會傷害整個社會，直到這個社會的消失。沒有一個人的思想會完全相同，殺伐只能不斷下去，自己的「法」「力量」是展現了，其它的個體也消失了，那這個「法」「力量」又打算展現給誰？
農民，工人，醫生，警察，工程師，科學家，律師，打工者們各自貢獻自己的「力量」，盡量建立符合大家共同認可的「法」盡量去遵守這個共同的「法」為個體服務。如果大家都用「有殺氣」的方式展現，「殺伐果斷」的手段實現自己的「法」「力量」，殺害並傷殘其它個體，這個社會能存在幾天？還會有我們討論的基礎和生存的環境？
個體思想不同，角度不同對同一個事物有不同態度並發出表達，是正常狀態，以「殺伐果斷」「殺氣」 ，以殺害傷殘生命為手段，壓迫脅迫他人認同且只能存在自己的個體想法，如同太陽系只能存在太陽沒有行星，如同太陽系只能存在行星沒有太陽。
沒有太陽，或沒有行星，那我們又在哪裡，我們能出現嗎？沒有太陽與行星的融合共處，沒有陰陽在屬性對立下的統一融合，能有我們生存的環境嗎？
沒有交流溝通，以殺伐，殺氣構建的單向服從的「法「力量」」的世界，在陰陽融合共處的日地月中的地球這個小環境裏短暫的小範圍存在過，但不是這個社會整體的形態和發展軌跡，面對比我們弱小的動物，因為心思不同，表達不暢，我們是否也要「殺伐殺氣」對待？巴西熱帶叢林裏的原始人遵循了殺害不同部落的慣例所以人口稀少，只能苟存雨林裏零星散佈，我們能說他們沒有自己認可的「法」與「力量」？殺到最後人類只會成為他們的模樣，手耕農作機械信息化社會不可能出現，而我們一問一答的互動源自我們進入了共融催生的機械信息化社會。
各國建立動物保護法，未成年人保護法，婦女兒童保護法，勞動工人保護法，殘疾人保護法，都是出於對弱勢羣體的關愛與關懷，雖然這些弱勢羣體和其他人有著各自不同的心思與想法，不一定認同你我他個體自己提出的思想，但可以各取所需，各自貢獻。不妨礙共處，共處相互對照纔有機會展現不同的自己。
請題主也嘗試站在上面的角度看待和思考。
出於這個角度看待社會與世界，我個人不認同「殺伐果斷」「殺氣」手段展現自己的「法」與「力量」，都成了一個模樣，沒有了不同的思想存在，沒有了不同角度思考問題的人存在，也就不存在「自己的「法與力量」」。相互對照才會展現不同的「法」「力量」，才會出現不同的個體與自己。
不認同你我他的自己視角、思維看世界看社會的人們大把存在，這是現實。不認同來自每個人的成長經歷是不同的，所處的環境遭遇是不同的，這些造就了我們各自不同的思想與態度。
人之所以是人，就是因為源自生存環境、遭遇各自不同造就了我們的不同。
「殺伐果斷」「殺氣」改變不了造就人們的不同生活遭遇與環境，只能殺害傷殘成型的個體。也改變不了造就出來的一個個你我他的生活環境和各種遭遇。
用「殺伐果斷」「殺氣」展現自己的「法」「力量」是強迫扭轉他人的不同想法與角度 去唯心認同某一個體，最終都結果是隻剩一人或極少數的人存在，還能維持現在的機械信息化環境？還能用各種信息載體展現不同的自己的「法」「力量」，展現我們的思想？
沒有了相互對照，又怎樣辨認出屬於自己的「法」「力量」這個思想？
當一個聲音發出時候，有迴音就能彰顯這個聲音的存在，有不同的聲音出現，就已經證明自己的「法」「力量」，又何須以「殺伐果斷，殺氣」來證明自己的聲音與力量。
沒有不同的個體互相對照，也就沒有了「自己」。沒有了不同聲音，也就沒有屬於自己的聲音。
獨陰不生，獨陽不顯。
活在思維之中，遠人情，重邏輯。
謝邀。
我感興趣的是你為什麼會有這個問題？
是不是你本人是一個比較凡事謹慎，有點猶豫，容易被別人影響的人呢？如果我告訴你，一個人的性格很難改變，你可能終身都不能變成一個殺伐決斷，有殺氣的人，你會怎麼樣？
接納自己當下的樣子，做適合自己的事情，每種性格都有他的好處。
社會很複雜。任何事情都需要權衡利弊。
殺一萬小時人
或虛擬想像但真實可行，殺個一萬小時也行
謝邀！
內心篤定知道方向在哪裡，如何走到那個方向，那種堅定感不容質疑。要撕掉假面。
保持真實，以及堅持戰鬥！
去一趟殺戮之都……(鬥羅大陸梗)
認真的說兩句，為什麼要有殺氣呢，想要別人敬畏嗎？
那為什麼不做一個偉大的人呢，用人格魅力征服別人呢
威儀勝殺氣，莊嚴不靠威德。
俗話說，無欲則剛，若你心中幾無貪慾，無算計，眼神中就不會夾帶那幾分狡詐氣，無諂無媚。若平日裏做事就果決，做事有恆心，再賞罰分明，你的氣場裏就自帶陽剛和堅毅。
對生命有憐愛之心，見不得無端殘害生命之事，凡遇此等畜類，敢於怒目而喝，挺身而出。其時，你的舉手投足中就已威嚴漸增，宵小之流，已很難忍受你的氣場。
若再能敬賢尊聖，見而思齊，那種強烈的自律，會讓你自擁莊嚴。此時，還要甚的殺氣？
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